Channel
@waelbarjas
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
377subscribers
+2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003430332440 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @waelbarjas |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 29 August 2026 |
| On Telegram | t.me/waelbarjas |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Aug 2026, 23:39 | 377 | -2 |
| 22 Aug 2026, 05:18 | 379 | +2 |
| 14 Aug 2026, 22:38 | 377 | +2 |
| 8 Aug 2026, 06:18 | 375 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:25 | 375 | first reading |
20 posts held, back to 19 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
433 reactions across 20 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 34.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 150 | 34.6% | |
| custom 5850415463460246527 | 136 | 31.4% | |
| 💔 | 53 | 12.2% | |
| ✍ | 31 | 7.16% | |
| 🔥 | 27 | 6.24% | |
| 💯 | 23 | 5.31% | |
| 😭 | 13 | 3.00% |
Custom emoji. One row above is a Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The count beside it is Telegram’s.
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 433 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 June 2026 to 27 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
من العلوم التي يجب على المسلم الذي عقد العزم على الجمع والإعداد الحرص عليها بشدة، علم الإدارة وحسن القيادة، فالكثير من الهمم والخطط تتبعثر لضعف الإحاطة بهذا العلم. وقد يدير المشاريع من امتلك علم الإدارة والقيادة، وإن كان لا يتقن علوم وفنون المشروع الذي تولاه، ذلك أنه أدرك فنون التنظيم وموجبات الفاعلية ومرابط التمكين. الارتهان للدراسات النظامية ضعف بصيرة وإحاطة، والخروج لسعة العلم والعمل، في سبيل الله تعالى، يختلف أ…
❤15💯3
تقبل الله الشيخ الفاروق والعُقبى لنا إن شاء الله. أخي فامضي لا تلفت للوراء طريقك قد خضبتهُ الدماء
🔥8❤7✍4custom 58504154634602465273
🟪📚بواقعنا المعاصر يتكرر مشهد الشاب يلي اكرمه الله بالاستقامة والتوبة بس بيلاقي واقع عائلته عكسه (تقصير في الصلاة-الاتعاد عن الدين والانشغال بالدنيا....) بس الخوف والحزن عليهم من عذاب الله لا يكفي بل للشاب المسلم مسؤولية ودور كبير في نصح اهله ودعوتهم بالرفق واللين. قال الحسن البصري-رحمه الله-: من أراد أن ينجو من النار فليأخذ بأيدي أهله إلى الجنة. 🔴وهذا الكتاب للشيخ محمد بن صالح المنجد-فك الله أسره- يقدم خطوات ونصائح …
custom 585041546346024652712❤6✍2
🟪تجهز يا اخي بعتادك وعقيدتك فالأرض لنا والموت حق والكل يعلم ان البيانات الدولية لن تمنع الدبابات من دخول ارضنا
❤13custom 58504154634602465277🔥5
فازت إسبانيا.. وخسرت وقتك الذي لن يتكرر إلى يوم القيامة.
💯14❤6custom 58504154634602465276💔1
أحد السلف لما سمع شخصاً يغتاب مسلماً قال له هل قاتلت الفرس؟ قال :لا قال له هل قاتلت الروم؟ قال :لا قال له سلم منك كل هؤلاء ولم يسلم أخوك المسلم! ㅤ
custom 585041546346024652710❤6💔2✍1
🟪النصر للإسلام مجرد تفاؤل أم وعدٌ حتميّ؟ مقال كتبته عن الأسباب لغلبة الإسلام في المستقبل وهو خلاصة رحلة فكرية وقراءة في البحث عن هذه المعاني. حاولوا قرائته لأنه سيغير نظرتكم للمستقبل إن شاء الله.
❤7custom 58504154634602465275✍1
🔊 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قد ينالُ المرء بدعاء أخيه ما لا يناله المؤمن بدعائه لنفسه بكرا أول امتحان نظري وداخلين على شهر امتحانات وضغط مشان هيك ادعولنا الله يرضى عنكم ولكم بالمثل إن شاء الله:)
❤15💯2✍1
📖 كتاب للشيخ احمد السيد يخاطب ابناء الأمة من الجيل الصاعد ولا يخاطبهم بالعموم بل الكتاب موجه لمن التفت الى نفسه واراد ان يكون جزءاً من البناء والتغيير المنشود لواقع الأمة فيتناول الكتاب عدة قضايا إيمانية وسلوكية وتربوية ويتطرق الى مشاكل الشباب في هذا العصر والسبيل الى حلها.
❤9custom 58504154634602465278✍1
🌧ويحك يا فتى! أنسيت تلك الليلة حين كاد ينفطر قلبك، لشدة حزنك على ذنب فعلته.. والآن أصبحت لا تبالي مهما فعلت من الذنوب بدأت تفقد نفسك الملتزمة أما تشتاق؟أما تحن؟ ألا تريد أن يحبك الله! انهض رعاك اللّه.. لا تدري متى تُؤخذ الأمانة.
💔14😭7custom 58504154634602465276❤5
🟪يُقال أن علماء المسلمين عام ٧٠٠ هجري عندما ذكروا مسألة حكم تارك الصلاة قالوا هذي مسألة افتراضية لا وجود لها في الواقع! لم يتصوروا حتى..مسلماً لا يصلي !!!!
💔17custom 58504154634602465275❤4✍2💯2🔥1😭1
📝فتح التسجيل في اكاديمية الجيل الصاعد وهو برنامج ومحضن تربوي بالواقع موجه للناشئة ومقسم لعدة مسارات حسب الفئات العمرية البرنامج من اهم البرامج للشيخ احمد السيد واهميته تكمن في استهداف الجيل الصاعد وانقاذهم من مستنقع التفاهة والتغريب وبنائهم شرعياً وتزكوياً وسلوكياً وتوجيه البوصلة نحو قضايا الأمة… من لديه اخوة صغار او اقارب يحاول يقنعهم بالتسجيل ولو ببعض الجوائز المادية:) ولا تنسوا نشره فيما استطعتم لعل الله ينف…
❤9custom 58504154634602465276🔥3😭1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @waelbarjas. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وائل || قلمُ مسلم 🖋️📜” (@waelbarjas), 377 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/waelbarjas.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.