Тем, кто верит и ждет. И тем, кто в пути домой. Короткометражный фильм "СНЕГ" про рассказу Эдуарда Овечкина, реж. Алена Олейник Это моя личная традиция
❤9❤🔥6💔2

Channel
@vozvrachenie_voina
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
247subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002023476000 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @vozvrachenie_voina |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/vozvrachenie_voina |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 49% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 21:22 | 247 | +1 |
| 23 Aug 2026, 08:26 | 246 | -2 |
| 16 Aug 2026, 18:03 | 248 | -1 |
| 8 Aug 2026, 09:33 | 249 | no change |
| 7 Aug 2026, 14:51 | 249 | first reading |
20 posts held, back to 18 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
363 reactions across 20 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 37.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🔥 | 137 | 37.7% | |
| 👍 | 74 | 20.4% | |
| ❤ | 71 | 19.6% | |
| 🙏 | 42 | 11.6% | |
| 💯 | 17 | 4.68% | |
| ❤🔥 | 12 | 3.31% | |
| 🤝 | 4 | 1.10% | |
| 🕊 | 3 | 0.826% | |
| 💔 | 2 | 0.551% | |
| 🤗 | 1 | 0.275% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 363 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 November 2025 to 20 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Тем, кто верит и ждет. И тем, кто в пути домой. Короткометражный фильм "СНЕГ" про рассказу Эдуарда Овечкина, реж. Алена Олейник Это моя личная традиция
❤9❤🔥6💔2
А вот ещё из серии #мужчины_для_мужчин. Товарищ психолог Максим Страхов. Психолог, кандидат социологических наук, ветеран боевых действий. Нас заочно познакомил мой хороший друг. Максим, несмотря на то, что очень психолог и очень ветеран боевых действий, муж и отец, активный участник общественных движений и член группы доработки закона о психологической помощи. Будет здорово (загадаю), чтобы образовалась коалици…
🔥9👍5🙏1
2 дня назад в Центре медицинской антропологии РАН был круглый стол на тему "Возвращения воинов в мирную жизнь". Этот круглый стол получился про опыт практиков. Безмерно прекрасные женщины Сибири, "обнимающие" участников и ветеранов боевых действий. Когда я слушала о масштабе и силе их действий, в голове звучали строки "Есть женщины в русских селеньях", настоящие очень близкие и конкретные. Конечно, я предвзята, пот…
🔥11👍9❤3
Разбирая архивы, нашла интересный материал. Он как мне нравится, больше антропологический, чем психологический. И вот этот американский взгляд, то ценное, что по-моему мнению, имеет смысл принести в современную российскую реальность. Главные, на мой взгляд, тезисы в моем пересказе на русском языке. Оригинал статьи во вложении Ядро проблемы - огромный разрыв между тем, как общество воспринимает войну и «героев», и т…
👍13🔥5❤3
Эту историю доверил мне воин. История возвращения, длинной в 15+ лет. Признаюсь, ее публикация далась мне нелегко. Эта история вылеживалась, и как это говорят у психологов, я ее "варила". Очень уж она честная, не в моем замполитовском, оптимистическо-патриотическом стиле. Но как говорил Филарет Московский: - "Полюбите нас черненькими, беленькими нас всякий полюбит". Для меня это честный рассказ, где, конечно, не вс…
🙏14❤🔥6🔥3🕊3👍1
Мы с Доктором, имели тут недавно беседу о том, что в сути есть воинство. Доктор говорил о доктрине православного мученичества, как о знаке равно к воинству. Я парировала, что воин в сути своей человек, выбравший сражаться за свои иделалы, или служить кому-то мечом и жизнью, независимо от политических предпочтений и профессии. Доктор связывает суть воинства со служением отечеству и его идеям, я противопоставляю суть …
🔥7❤2🤗1🙏1
В работе с участниками боевых действий есть неоспоримое преимущество. Которое описано в известном меме: - "после СВО сходил к психологу. Теперь он мне звонит в сложных жизненных ситуациях". Работает неоспоримо. Пора вводить рубрику #пстрщики_птсрщикам . Для честного общения травматерапевтов с клиентами.
🔥16💯9❤3
Кстати, про казаков. Вместо вступления, напомню, что казаки это субэтнос, к национальности отношения не имеет. Суть казачества - ратное дело, все поселения и традиции казаков были построены вокруг войны как профессии. Они интегрировали традиции того региона в котором обитали - Сибирь, Кавказ, Дон и так далее. Для казаков было важно сохранить чистоту крови, потому что согласно поверьям, в крови хранится память предко…
👍9🔥8
Тема Христианства среди воинства плотно зашла в мои чаты. Для того, чтобы эта антропологическая площадка не превратилась в филиал телеканала СПАС, разбавлю своё и ваше бытие продолжением исследования про табак и традиции курения у воинов. Текст 18+ Про табак и традиции курения часть 2. Часть 1 тут По мотивам давних заметок из музеев и рассказов Геродота, конечно. Как помнит внимательный читатель этого канала, куре…
👍7🔥3❤2
Здравствуйте, Платон! Читала ваш канал. Меня зовут Екатерина. Наткнулась на пару ваших статей о необходимости помощи в социализации бойцам. Мы второй год участвуем в проекте одних дельных женщин, правда они с большим упором на помощь женам/детям бойцов. Но в этом году встал вопрос как раз о помощи и самим мужчинам, вернувшимся с войны Если вас не затруднит, не могли бы вы помочь мне советом? Из тихого края как на…
👍17🔥3
Мироздание меня сегодня привело на встречу с иероманахом Прокопием Пащенко, насельником Соловецкого монастыря. Прям вот буквально привело, вышла я в домашнем, в ближайший магазин, думаю: - хочется зайти в свой «домашний храм», зашла посидела, смотрю женщины красивые суетятся, что-то ищут, думаю ну с кем не бывает. Посидела и пошла домой, выхожу из храма, на встречу мне девушка: - «Вы тоже на встречу с отцом Прокопие…
🔥13❤5
Путь зверя. Став на войне зверем, трудно вернуться к человеческому облику. Войти в состояние зверя помогают падшие духи. Это не выдумка, у многих народов мира существуют обряды соединения с ними с помощью трансовых техник и психоактивных веществ. Тем, кто с ними соединился, падшие духи на время дают звериную ярость и силу, но затем сводят с ума, толкают к самоубийству, к разрушению тела и психики. Если ты попал на эт…
❤12🙏11
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @vozvrachenie_voina. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Возвращение воина” (@vozvrachenie_voina), 247 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/vozvrachenie_voina.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.