Channel
@veritas_com
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
122subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002654082450 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @veritas_com |
| Description | Культурное сообщество. По всем вопросам: @vincivrts |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/veritas_com |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 03:17 | 122 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:32 | 122 | first reading |
14 posts held, back to 23 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 13 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
89 reactions across 11 posts, in 16 distinct kinds. The most used accounts for 62.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 56 | 62.9% | |
| 🔥 | 7 | 7.87% | |
| 🫡 | 4 | 4.49% | |
| 🐳 | 3 | 3.37% | |
| 💊 | 3 | 3.37% | |
| 🤮 | 3 | 3.37% | |
| 🆒 | 2 | 2.25% | |
| 👍 | 2 | 2.25% | |
| 💩 | 2 | 2.25% | |
| ❤🔥 | 1 | 1.12% | |
| 👏 | 1 | 1.12% | |
| 🗿 | 1 | 1.12% | |
| 😁 | 1 | 1.12% | |
| 🤗 | 1 | 1.12% | |
| 🤡 | 1 | 1.12% | |
| 🥴 | 1 | 1.12% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 89reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 23 February 2026 to 13 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Что такое любовь? Сегодня романтическая любовь кажется нам чем-то универсальным и самоочевидным. Но что, если перед нами не вечная истина, а некий гибрид, собранный из осколков ушедших культур? Ритуалы ухаживания, гендерные ожидания – все это было разработано задолго до нас и выполняло свои, особые функции. В рамках лекции мы разберемся, что на самом деле представляют собой традиционные отношения, как они сочетаютс…
Победить или умереть В эту пятницу мы хотим пригласить всех желающих на кинопросмотр. Обратимся к французскому фильму «Vaincre ou mourir» (в российском прокате – «За короля»). Эта картина повествует о Вандейском восстании времен Французской революции. Действие происходит во Франции в 1793 году. Бывший офицер Королевского флота Франсуа Шаретт выходит в отставку и возвращается в поместье в Вандее. В регионе нарастает…
❤5🐳1💊1😁1
Традиционализм в 2026: чем он является и чем не является ☀️2 мая, 13:00 Встреча о традиционализме - в культурном пространстве "Солнце Севера". Докладчик - Максим Маковчик, философ, переводчик Генона и Кумарасвами, преподаватель санскрита, редактор "Минского корпуса Рене Генона". После доклада предполагается свободное общение на тему. Вход за пожертвования. Обязательна регистрация у Виктора!
Нецензурное общение Друзья, приглашаем вас принять участие в мероприятии, посвященном одной из самых обсуждаемых тем - цензуре. В его рамках вы узнаете про историю цензуры в России, Германии и США, современном ее положении в мире, познакомитесь со взглядами на цензуру представителей движений Содружество, Общество.Будущее, партий ЛДПР, Новые люди, а также сможете задать им вопросы по теме. Ближе к концу мы проведём …
Мы остаемся в Телеграме Друзья, ходит слух, что этот мессенджер должен быть заблокирован примерно сегодня. Верится слабо. Оставляем вам краткое напоминание о том, что можете не искать нас нигде, кроме как здесь. Доброй ночи!
🫡4
Друзья, в Екатеринбург вновь приезжает Никита Сюндюков, теперь уже кандидат философских наук. Приглашаем всех вместе с нами посетить предстоящие мероприятия!
❤7
Гастроли в Екатеринбурге! Обещал полный список лекций. Вот он: 27 марта 19.30 — «Маленькие трагедии» Пушкина: рыцари и торгаши. Кластер у Макаровского. 28 марта 13.00 — Славянофильство: как православные интеллектуалы заложили основы русской философии? Храм на Крови 17.30 — Гераклит и Парменид: два источника мировой философии. Пространство «Фонд» (Белинского, 19). 29 марта 11.00 — Трактат Льва Толстого «Что такое…
❤5
Единственное и исключительное оригинальное творчество новоевропейского материализма заключается именно в мифе о вселенском мертвом Левиафане, – который – и в этом заключается материалистическое исповедание чуда – воплощается в реальные вещи мира, умирает в них, чтобы потом опять воскреснуть и вознестись на черное небо мертвого и тупого сна без сновидений и без всяких признаков жизни. Ведь это же подлинное чудо – появ…
❤8🐳1👍1💊1🗿1🤗1🤮1
Приглашаем всех посетить мероприятие наших друзей из православного сообщества при храме святой великомученицы Екатерины.
❤4
Христианство и семья В это воскресенье пройдет беседа с руководителем Молодежного отдела Екатеринбургской епархии отцом Серафимом Кадурой. Вместе мы хотим поговорить о браке, семье, отношениях между мужчиной и женщиной в христианстве. Мы живем в трудное для построения крепкой семьи время – преграды возникают как в духовной, так и чисто материальной сферах. На предстоящей встрече каждый сможет задать тревожащие его …
❤4
Я утверждаю, что как все мышление после Средних веков есть либерализм и гуманизм, как вся социально-экономическая жизнь этих веков основана на отъединенном индивидуализме, т.е. оказывается капитализмом, и на рационализме, т.е. оказывается машинной культурой, так миф о всемогуществе знания есть всецело буржуазный миф. Это – сфера либерального мышления, чисто капиталистический и мещански-буржуазный принцип. Напрасно пр…
❤8
Лосев и Диалектика мифа Алексей Федорович Лосев (1893-1988 гг.) – русский философ, религиозный мыслитель, переводчик и комментатор античной литературы, профессор, доктор филологических наук и монах в миру. Написал множество ценных трудов, об одном из которых мы сегодня хотели бы рассказать. Личность Алексея Федоровича стоит особняком среди всех иных представителей русской философии. Во многом из-за того сложнейшег…
❤9🔥3
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @veritas_com. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 397,075 of 1,151,006entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Veritas” (@veritas_com), 122 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/veritas_com.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.