Channel
@vasei_alireza
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
167subscribers
-3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001157238692 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @vasei_alireza |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/vasei_alireza |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Sept 2026, 06:02 | 167 | -1 |
| 14 Aug 2026, 13:24 | 168 | -2 |
| 8 Aug 2026, 15:01 | 170 | no change |
| 7 Aug 2026, 00:58 | 170 | first reading |
20 posts held, back to 1 February 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
📜عدالت همچون الگوی حقانیت سیدعلیرضا واسعی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ، مهر ۱۴۰۴ 👈دیانت به عدالت سنجیده میشود تا میزان حقانیت آن شناخته شود. ✍️عدالت، به ویژه در حیات اجتماعی از بنیادیترین مسائل فکری و نیزعملی بشر است؛ مقولهای که در طول تاریخ اندیشه عالمان و فیلسوفان بسیاری را به خود مشغول داشته و آنان را به شناخت خود کشانده است، به ویژه از منظر کسانی که داعیهدار اصلاح جوامع انسانی و سعادت آدمی بو…
📜اخلاق نبوی؛ تنوع فکری و وحدت اجتماعی 🔵سیدعلیرضا واسعی، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، مهر 1404 👈ظرفیت اخلاق سیاسی- اجتماعی پیامبر (ص) در اولین قانون مدینه، بستر ساز پیشرفت اسلام شد. ✍️برای کسی که می خواهد در جهان زیست اجتماعی خود اثر بگذارد، داشتن راهبردهای اصولی بدیهی تر از آن است که نیازمند گفت و گو باشد. انعطاف و تسامح، نه به عنوان تاکتیکی در صحنه بازی های سیاسی، بلکه به عنوان استراتژی کارآمد در جذب …
کوتاهههای تاریخیتمدنی/ سیدعلیرضا واسعی: 📜صلح حدیبیه و دغدغه های همگرایی اجتماعی ✍️همگراییاجتماعی یکی از اهداف بنیادین پیامبر(ص) در صلح حدیبیه بود. 👈دکتر سیدعلیرضا واسعی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست علمی پژوهشکده اسلام تمدنی که در مهرماه برگزار شد، به تبیین صلح حدیبیه از منظر تمدنی پرداخت. وی در آغاز با بیان این نکته که امروزیان میکوشند تا با منطق عقل به عقاید بنگرند، گفت: عقایدمیراثی گر …
📜غنایم حنین در ترازوی تمدن عیار ✍️تقسیم غنایم حنین، تنها ذیل ایمان نبوی قابل تحلیل است، نه منطق عقلانی یا عقل عرفی. 👈دکتر سیدعلیرضا واسعی، در نشست علمی پژوهشکده اسلام تمدنی که در 25 شهریور در پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار شد، به یکی از مسأله های مهم دینی-تاریخی، یعنی چگونگی تقسیم غنایم نبرد حنین، توسط پیامبر(ص) پرداخت و گفت: اقدام پیامبر از منظر مردم زمانه اش که افرادی دین دار و دلداده ایشان بودند، چندان پذیرفتنی نبود،…
نسل به نسل ✍ سی سال پیش بود. دانشگاه امام حسین کنگرهای برگزار کرده بود با عنوان "تحریفات عاشورا". مرا هم به این کنگره دعوت کردند که مقالهای بخوانم. یکی از میهمانان آن کنگره، سخنران محترمی بود که بیش از سیاست به کارهای علمیاش شناخته میشد. او سری هم در تاریخ داشت. ایشان بین سخنانش نامی از ابن کثیر دمشقی (تاریخنگار سده ۸ ق) برد که برخی وی را به هواخواهی امویان متهم کردهاند. او هم بنا به همین باور، تعریضی به وی…
📜حقیقت اسلام در نگاه محمد(ص) 🔵سیدعلیرضا واسعی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، تابستان ۱۴۰۴ 👌اسلام دین راستی، مسئولیتپذیری، برابری، صلح و آرامش است. ✍️اسلام بنا به قول مشهور طی بیست و سه سال توسط پیامبر گرامی برای مردم بیان شد و قرآن حامل آن است و بعدیها، چه امامان در نگاه شیعه، چه اصحاب و همسران پیامبر در نگاه اهل سنت، چیزی بر آن نیفزوده یا از آن چیزی نکاستهاند، یعنی چنین حقی به آنان داده نشده بود. آن…
📜نوشتهای ستودنی از افشین علا 🔹ابتذال در عزاداری🔹 اربعین امسال هم گذشت و بار دیگر نصایح و انذارها در خصوص ضرورت تجدید نظر و تغییر در سبک رایج نوحهها و عزاداریها ناشنیده ماند. سالهاست که در عزاداریهای این ایام شیوههای نابرازنده و گاه موهنی رواج یافته است که نه با معارف عاشورا نسبتی دارد و نه با نواها و نغمههای محزون اما ریشهدار در موسیقی اصیل ایرانی. از فریادهای گوشخراش همراه با طنین کرکنندهی اکوها گرفته تا م…
📝آسیبشناسی عزادری؛ دیدگاه شهید مطهری و آیتالله جعفرمرتضی عاملی برگزاری مراسم عزاداری برای امام حسین(ع)، نباید با مضامین و کارهای نادرست همراه شود. 👈دکتر سیدعلیرضا واسعی در پنجمین نشست علمی نقش عاشورا در حیات آدمیان(۳۱تیر۴۰۴)، به مقوله بزرگداشت عاشورا از منظر مطهری و جعفر مرتضی پرداخت. 🗨️خلاصه آن چنین است: ✍️عزاداری به عنوان یکی از ارکان شناخت امام حسین(ع) و واقعه کربلا که در حیات شیعیان، همیشه دارای اهمیت بوده و اس…
📃عاشورا و نبرد روایتها؛ عاشوراپژوهی در تعارض/ تضاد 👈ناسازگاری روایتهای مربوط به امام حسین و عاشورا، با روش تاریخی باید حل شود. چهارمین نشست علمی نقش عاشورا در حیات آدمیان(۳۰تیر۴۰۴)، با عنوان عاشورا و نبرد تمدنها در پرتو تئوری حقیقت توسط دکتر سید علیرضا واسعی، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دنبال شد. چکیده آن چنین است: عاشورا پژوهی به هر گونهای دنبال شود، در حوزه مطالعات تاریخی قرار دارد و تاریخ بیترد…
📝رابطه شعائر حسینی و زیست تمدنی ✍️شعائرحسینی میتواند عامل همگرایی و همبستگی اجتماعی و بستر زیست تمدنی باشد. 👈سیدعلیرضا واسعی عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در سومین نشست علمی نقش عاشورا در حیات آدمیان(۲۹تیر۴۰۴)، به کارکرد تمدنی شعائر حسینی یا تبیین شعائر بر اساس نظریه تمدن پرداخت و آن را یکی از بسترهای مهم زیست تمدنی دانست. خلاصه سخنرانی چنین است: 📜شعائر، مجموعهای از گردهماییها، آداب، اعمال، گروهها،…
📝چرا عاشورا باقی میماند؟ ✍️عاشورا با نام قهرمانی(حادثهآفرین) پیوند خورد که برای همیشه ماندگار است. 🗨️دکتر سیدعلیرضا واسعی، عضو هیأتعلمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در دومین نشست علمی نقش عاشورا در حیات آدمیان(۲۴تیر۴۰۴)، با عنوان چرا عاشورا باقی میماند؟بر پایه تئوری قهرمان در تاریخ، به ارائه سخننرانی پرداخت که خلاصه آن چنین است: من البته قبلا در مقاله ای با عنوان رازهای ماندگاری عاشورا، به حدود ده عامل سیاسی، اج…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @vasei_alireza. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کوتاهههای تاریخیتمدنی/ سیدعلیرضا واسعی” (@vasei_alireza), 167 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/vasei_alireza.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.