فقال النبى: ياعائشة أني أخشي والله ان يتمني متمنٍ ويختلف الناس ويقول احدهم انا أولي.. ويأبى الله ورسوله والمؤمنون الا أبا بكر.. (يعني خايف ان بعد وفاته صلى الله عليه وسلم الناس تتخانق على مين يمسك ولاية المسلمين فالنبى عايز أبو بكر يكون الخليفة).. فكان النبى حريص ان حد يكتب الورقه دى.. طيب هتتكتب ولا لا؟ قصة حياة النبي صلى الله عليه وسلم♥️

Channel
السيره النبويه ❤️.
@v3003v
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
686subscribers
-10 since we began measuring on 23 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001930190616 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @v3003v |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 23 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/v3003v |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 09:18 | 686 | -4 |
| 2 Sept 2026, 01:32 | 690 | -3 |
| 25 Aug 2026, 00:33 | 693 | -3 |
| 23 Aug 2026, 19:30 | 696 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 16 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 2.94%
- avg views ÷ 686 subscribers
- Avg views / post
- 20.2
- 20 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 20
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 23 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (16 August 2026 – 23 August 2026) |
| Views total | 404 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 23 Aug 2026, 19:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
فمسك عكاشه العصا بس سيدنا علي مش قادر يستحمل المنظر فراح وقف قدام عكاشة وقال له خذ القصاص مني يا عكاشة.. فقال النبي لا ياعلي بل القصاص مني ياعلي وجه العباس يقول نفس الحاجه فقام النبى قايل: لا بل القصاص منى يا عباس.. فوقف عكاشة بن محسن واول ما قرب من النبى قام رامى العصا على الأرض وقام حاضن النبي وقال: جسمي لجسمك فداء.. روحي لروحك فداءاً يا رسول الله.. فالنبي قال له: لم فعلت هذا يا عكاشة؟ (ليه قلت انك عايز تقتص وطل…
الحلقة 98 من السيرة النبوية يلا صلوا على النبى وفاة النبى ( الجزء 2 ) النبى هيمرض فى حجرة السيدة عائشة رضى الله عنها.. هى حبيبته واكتر حد بيرتاح معاه.. فخرج النبى من حجرة زوجته السيدة ميمونه وكان تعبان مش قادر.. فسيدنا علي وسيدنا العباس سندوه بس المرة دي النبي مش قادر يدوس بقدمه علي الارض.. فالصحابه بيقولوا: فخرج علي والعباس برسول الله وقدماه تخطان في الارض خطاً (يعني مش قادر يحط رجله علي الارض.. فهم ساندينه ويدوب…
لو حد حابب يساعد ، في ميزان حسناتكم جميعا باذن الله ❤️.
وييجى سيدنا ابو بكر ويدخل يصلي إمام بالناس.. فقال الصحابة فوالله ما فهمنا منه كلمة الا انه يقوم ويركع.. وصلي ابو بكر بالناس في حياة النبي 17 صلاة.. وفى تاني يوم.. اليوم الـ12 النبي حس بخفة فقام وتوضأ ويدوب وصل لحد الستار اللى بيفصل بين بيته وبين المسجد فوقع وأغمى عليه.. فراح له سيدنا علي وسيدنا العباس وسندوا النبي وخرج النبي مسنود بين علي والعباس ودخل إلي المسجد والناس كانت بتصلى فبمجرد ما الناس خدت بالها منه.. قالوا…
الحلقة 97 من السيرة النبوية 🙌 النهارده بقالنا 97 يوم بالظبط مع بعض بنتكلم عن حياة حبيبنا النبي ﷺ لحد مابقينا في اخر أيامه في الدنيا يلا صلوا على النبي🌸💜 خلاص النهارده فاضل 15 يوم على وفاة النبى عليه الصلاة والسلام وتنزل اخر اية "وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ" [سورة البقرة] .. انتو متخيلين! تنزل الأية وجبريل يقول يا رسول الله د…
الحلقة 96 من السيرة النبوية 🙌 يلا صلو على النبى🌸💜 حجة الوداع (الجزء3 والاخير) خلاص النبى خارج من مكة وهو طالع يقف ويبص على الحرم ويبص ويملى عينيه من الحرم.. مش بيفكركم الموقف ده بموقف تانى زمان؟ فاكرين لما طلع النبى من مكة للمدينة مهاجر بعد إيذاء قريش للمسلمين وبعد ما اتفقوا على قتل النبى عليه الصلاة والسلام.. خرج النبى مهاجر ووقف فى نفس المكان وقال الله يعلم انك احب بقاع الأرض الى قلبى ولولا أن قومك أخرجونى منك …
فيبكى الناس، ويكمل النبى الخطبة ويقول: "أيها الناس إنى آتى يوم القيامة أستنقذكم من النار (هشدكم من النار) فلا تسودوا وجهى يوم القيامة وييجى وقت الغروب يوم عرفة وتنزل آية "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً " [سورة المائدة] ، فيبكى سيدنا أبو بكر ويقول سيدنا عُمر: لكل أمرٍ يكتمل لابد له من نقصان، وطبعاً خلى بالكم النقصان هنا هو موت رسول الله ﷺ ..…
الحلقة 95 من السيرة النبوية يلا صلوا على النبى حجة الوداع( (ج2) يقول النبى فى وصاياه لأمته: إنى مباهى بكم الأمم يوم القيامه فلا تسودوا وجهى يوم القيامة نكمل النهارده سوا خطبة النبى.. زي ماقولنا إمبارح ان النبىﷺ بيخطب فى المسلمين فى الحج وبيكمل الخطبة ويقول "أيها الناس إستوصوا بالنساء خيراً فإنكم أخذتموهن بكلمة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله فى النساء فاتقوا الله فى النساء فإنهن عوان عندكم" النبى ب…
ويكمل النبى الخطبة ويقول: أيها الناس إنما المؤمنون إخوة.. ويقول فى الحديث مثل المؤمنين كمثل الجسد الواحد إذا أشتكى عضو تداعت له سائر الأعضاء بالحُمى والسهر.. (احنا حاجة واحدة مينفعش نخبط فى بعض) ويفضل يكرر ﷺ الكلام.. ويكمل الخطبة ويوصى المسلمين على النساء هيقول كلام جميل جداً هنعرفه بكرا ان شاء الله قصة حياة النبي صلى الله عليه وسلم♥️♥️
الحلقة 94 من السيرة النبوية يلا صلوا على النبي حجة الوداع (ج1) اول واخر حجة لرسول الله بعد غزوة تبوك اللى اتعرف منها مين المسلم الحق ومين المسلم المنافق.. وفى شهر ذى الحجة هيطلع رسول الله أول وأخر حجة لبيت الله الحرام.. النبى ﷺ كان عامل عُمرة "عُمرة القضاء" لكن دى "حجة".. النبى ﷺ هيطلع ومعاه اكتر من 100 ألف مسلم.. ياااااه شايفين العزة.. قال تعالى: "وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ"..فاكرين يا …
بس عائشة مجروحة كان نفسها تجيب من النبى أى مولود عشان تفرحه وكان نفسها ان هو لما يموت تفضل حاجة من ريحته صلى الله عليه وسلم بين ايديها.. فيدخل النبى عليها ويقول لها: أرأيت يا عائشة ألا يشبهنى؟ فبصت عليه عائشة وأخفت دموعها.. وقالت لا يشبهك ابداً.. قال كيف يا عائشة؟ قالت لا يشبهك ابداً يا رسول الله.. (كانت غيرانه شويه) بس النبى مهتمش وكان فرحان بأبراهيم فخرج ويبدأ ابراهيم يكبر ويبقى شبه النبى أكتر كل يوم ويعدى شهر وا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @v3003v. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@MAGFULLMARKG2 · 31,629
Telegram ranks this channel #10 of 57 here — alongside 56 others — read 5 September 2026
@el1nogoum1 · 43,373
Telegram ranks this channel #21 of 52 here — alongside 51 others — read 28 August 2026
@MoassitTazwado · 58,235
Telegram ranks this channel #55 of 79 here — alongside 78 others — read 23 August 2026
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“السيره النبويه ❤️.” (@v3003v), 686 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/v3003v.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.