Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Фольклор и антропология города

Channel

Фольклор и антропология города

@urbanfolkloreandanthropology

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

1,012subscribers

-3 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001893184330
TypeChannel
Username@urbanfolkloreandanthropology
CreatedBetween 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held12
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/urbanfolkloreandanthropology

Topic

Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 82% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,0121,0181,0157 August 2026 — 1,015 subscribers8 August 2026 — 1,015 subscribers10 August 2026 — 1,016 subscribers17 August 2026 — 1,015 subscribers20 August 2026 — 1,016 subscribers23 August 2026 — 1,015 subscribers26 August 2026 — 1,017 subscribers28 August 2026 — 1,018 subscribers4 September 2026 — 1,017 subscribers9 September 2026 — 1,016 subscribers13 September 2026 — 1,013 subscribers16 September 2026 — 1,012 subscribers7 August 202616 September 2026
12 measurements spanning 40 days, net -3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,011–1,019 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Sept 2026, 12:381,012-1
13 Sept 2026, 01:591,013-3
9 Sept 2026, 09:591,016-1
4 Sept 2026, 01:021,017-1
28 Aug 2026, 22:141,018+1
26 Aug 2026, 06:061,017+2
23 Aug 2026, 05:131,015-1
20 Aug 2026, 02:321,016+1
17 Aug 2026, 13:041,015-1
10 Aug 2026, 19:131,016+1
8 Aug 2026, 00:321,015no change
7 Aug 2026, 15:231,015first reading

Engagement

15 posts held, back to 20 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 22 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

312 reactions across 14 posts, in 16 distinct kinds. The most used accounts for 49.0% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤15349.0%
🔥8025.6%
👍134.17%
🍾123.85%
👏123.85%
🎉113.53%
🥰72.24%
❤‍🔥61.92%
🆒51.60%
🕊51.60%
👀20.641%
🤯20.641%
⚡10.321%
😁10.321%
😍10.321%
🥱10.321%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 14 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 312 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 15 most recent posts we hold, published 20 March 2026 to 22 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

22 Jun 2026, 12:43 UTC≈2,480 views33 reactionsread 8 August 2026
Photo

Мы рады сообщить, что вышел очередной номер «Фольклора и антропологии города» (№ 2, 2026) про антропологию девелопмента! Он очень важен для нас: приглашенный редактор Федор Корандей и авторы выпуска своими текстами открывают новое исследовательское поле, сочетающее подходы антропологии организаций, исследований архитектуры и STS. Едва ли не впервые в истории отечественных социальных исследований появилась целая подбо…

❤20🔥6👏5🤯1😁1

12 Jun 2026, 11:40 UTC385 views4 reactionsread 8 August 2026

Пока мы все с нетерпением ждем выхода нового номера "Фольклора и антропологии города", посвященного девелопменту, можно задать все вопросы о том, как же, собственно, стать городским антропологом на Дне открытых дверей профильной магистратуры!

🔥2❤1👏1

12 Jun 2026, 11:40 UTC385 views7 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @iss_magistracyPhoto

🫥 Как поступить на новую программу по городской антропологии? На дне открытых дверей программы «Городские культуры» расскажем о вступительных испытаниях и подготовке к ним. На встрече обсудим: 🫥 как написать эссе: структура, аргументация, объем и критерии оценивания 🫥 Как оформить мотивационное письмо и почему его важно обезличить 🫥 Как проходят испытания в системе СДО с прокторингом 🫥Подключайтесь, чтобы узнать в…

❤5👍1😍1

3 Jun 2026, 10:51 UTC476 views6 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @novburoPhoto

6 июня команда бюро «НОВЬ» примет участие в презентации нового номера журнала «Фольклор и антропология города», посвященного уличному искусству. Поговорим о темах нового выпуска: русском пути уличного искусства, развитии персонажей в российском стрит-арте и других сюжетах, вошедших в номер. Также расскажем о терапевтическом урбанизме — методе работы с городской средой и сообществами, который мы развиваем в наших пр…

❤6

27 May 2026, 13:29 UTC721 views17 reactionsread 8 August 2026
Photo

Дорогие друзья, а завтра у нас мероприятие, которое напрямую не связано с выпусками журнала - но мы соберемся в рамках A-fest поговорить о том, что для антропологии города очень важно: о взаимодействии наследия и современной архитектуры! Очень вас ждем! Программа A-Fest: Паблик-ток «Шедевры прошлого и будущего: как горожане определяют значимость архитектуры?» Обсудим вопрос о том, как современная архитектура взаим…

🔥11❤3⚡1👏1🥱1

19 May 2026, 07:35 UTC463 viewsread 8 August 2026

И еще раз зовем всех поговорить о стрит-арте!

19 May 2026, 07:35 UTC506 views17 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @nistra_nistratovaPhoto

В четверг 21.05.2026 в 20.00 в книжном магазине Фаланстер в Москве состоиться презентация нового номера журнала «Фольклор и антропология города», почти целиком посвященного уличному искусству, стрит-арту и паблик-арту. Журнал представят антрополог Никита Петров и директор Института исследования стрит-арта Анна Нистратова. Редакция журнала и авторы номера расскажут о том, как меняется городской ландшафт под воздейств…

❤8🔥3🆒3👏2👍1

2 May 2026, 17:09 UTC732 views14 reactionsread 8 August 2026
Photo

21 мая в 20:00 приглашаем в книжный магазин «Фаланстер» на презентацию нового номера журнала «Фольклор и антропология города», почти целиком посвященного уличному искусству, стрит-арту и паблик-арту. В выпуск вошли тексты о «русском пути» стрит-арта, визуальных стратегиях уличных персонажей (от субкультурных фигур до коммеморативных героев), барельефинге как тактике присвоения городского пространства, терапевтическо…

❤10👍3🔥1

4 Apr 2026, 13:45 UTC675 views14 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @streetartkeeperPhoto

Вышел новый номер научного журнала «Фольклор и антропология города», посвящённый уличному искусству и паблик-арту. В выпуске — статья нашего научного сотрудника Марии Ушаковой, написанная в соавторстве с Анной Чусовой: «От керека до героя. Визуальные стратегии репрезентации персонажа в российском уличном искусстве». Номер подготовлен Школой актуальных гуманитарных исследований (ШАГИ) РАНХиГС и объединяет тексты исс…

❤6❤‍🔥5🔥2🤯1

4 Apr 2026, 08:48 UTC515 views23 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @labfolkPhoto

📕 В свежем номере журнала “Фольклор и антропология города”, о котором мы писали в прошлый раз, есть еще одна статья, на которую хочется обратить ваше внимание. Ее написала участница экспедиций Лаборатории фольклора социальный антрополог Наталья Савина. Статья называется “Диковинная Гуслица” в Егорьевске: стрит-арт и практики участия горожан в проекте благоустройства” и посвящена описанию опыта работы автора над проек…

🔥11❤6👍4🆒2

3 Apr 2026, 17:59 UTC496 views21 reactionsread 8 August 2026

Встреча с одним из приглашенных редакторов нового номера "Фольклор и антропология города" Никитой Петровым - уже скоро. Как стрит-арт связан с городскими легендами - узнаем в КЦ ЗИЛ, приходите!

🔥11🥰7👍2👀1

31 Mar 2026, 14:19 UTC722 views64 reactionsread 8 August 2026
Photo

Сегодня - замечательный день: 85-летний юбилей главного редактора и основателя "Фольклора и антропологии города" Сергея Юрьевича Неклюдова! Мы не планировали специально, но очень рады, что номер со скромной заметкой в честь юбилея увидел свет точно в день, который является праздником не только для редакции, но и для всех учеников, последователей и, уверены, читателей работ С.Ю. Неклюдова, чьи идеи во многом определил…

❤43🎉11🍾7👏3

Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @urbanfolkloreandanthropology. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Фольклор и антропология города” (@urbanfolkloreandanthropology), 1,012 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/urbanfolkloreandanthropology.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.