أللهم لا تجعلني أحنُّ لمن هُنتُ عليهم يا الله.

Channel
قناة محمد الصروخ الإدريسي
@udhehgidudh
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
257subscribers
+1 since we began measuring on 20 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002011732611 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @udhehgidudh |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 20 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/udhehgidudh |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 75% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 04:37 | 257 | +1 |
| 7 Sept 2026, 06:55 | 256 | +1 |
| 28 Aug 2026, 18:33 | 255 | -1 |
| 20 Aug 2026, 23:46 | 256 | no change |
| 20 Aug 2026, 22:45 | 256 | first reading |
Engagement
15 posts held, back to 5 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 15 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
29 reactions across 9 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 72.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 21 | 72.4% | |
| 👍 | 6 | 20.7% | |
| 👎 | 1 | 3.45% | |
| 🔥 | 1 | 3.45% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 9 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 29 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 15 most recent posts we hold, published 5 May 2026 to 15 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
حفظ الله شيخنا العقدي صالح سندي، فهل يا ترى هو حدادي كذالك؟!
هذه فيه 42 عالم تكلم في السيوطي هل هم حدادية https://abo-musa.blogspot.com/2026/08/blog-post.html
سؤال للمنصفين لماذا التشنيع على محمد بن شمس الدين في تكفير جلال الدين السيوطي وقد تكلم في غير محمد بن شمس الدين https://x.com/abuismailrusi/status/2083358954315272323 على هذا الرابط يوجد أكثر 30 عالم تكلم فيه بل حتى منهم غير سلفيين لماذا لا نطعن حتى فيهم خلنا نكون شوي منصفين مع أنفسنا ولا نتبع كل حاقد وجاهل فالحق أحق أن يتبع التصنيف والتأليف ليس مانع من موانع الكفر ولا يطلق عليه إمام خلاص أصبح معصوم من الأنتقاد بل…
أنبانا شيخنا بدر بن فواز الحبلاني عن محمد بن عبد الرحمن آل الشيخ عن حمد بن فارس النجدي عن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ عن جده محمد بن عبد الوهاب أخبرنا والدي عبد الوهاب بن سليمان عن والده سليمان بن علي بن مشرف عن أحمد بن محمد بن مشرف عن أحمد بن يحيى بن عطوة عن يوسف بن حسن ابن عبد الهادي أخبرنا أحمد بن محمد الفولاذي أخبرنا محمد بن محمد الدمشقي أخبرنا أحمد بن أبي طالب الحجار أخبرنا الحسين بن المبارك الزبيدي أخبرنا عبد ال…
❤4
هجرة بعض أحبتي طوعًا لأني رأيت قلوبهم تهوى فِراقي، نعم يشتاقُهم قلبي ولكن وضعت كرامتي فوق أشتياقي، وأرغب في وصالهم ولكن طريق الذل لاتهوه ساقي.
❤2👎1
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير وصحه وسلامه وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
الملك المغربي محمد الخامس بن يوسف العلوي الفاسي السلفي قال الشيخ محمد تقي الدين الهلالي المغربي رحمه الله:" إن الإمام محمدا الخامس كان ''سلفيا'' ، ليس عنده حجة إلا في كتاب الله وسنة رسوله ، وكان لا يرد ولا يصدر إلا عن استشارة العلماء السلفيين كالإمام الحجة خاتمة المحققين ، بقية السلف وعمدة الخلف أبي شعيب الدكالي ، والإمام الحجة بحر العلوم منطوقها والمفهوم ، سيف الله المسلول على أهل البدع والغلول ، أبو مصطفى محمد ب…
❤1👍1
🛑الحذر من الرواية من طريق أمثال محمد بن عبدالله بن فيروز التميمي الأحسائي الزنديق الضال 🛑 قال عنه الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى كما في "الرسائل الشخصية" (ص: 206): «ولكن تعرف ابن فيروز أنه أقربهم إلى الإسلام وهو رجل من الحنابلة، وينتحل كلام الشيخ وابن القيم خاصة، ومع هذا صنف مصنفاً أرسله إلينا قرر فيه أن هذا الذي يفعل عند قبر يوسف وأمثاله هو الدين الصحيح» وقال عنه ايضاً (ص: 216): «بل العبارة صريحة واضحة ف…
❤2
بالمناسبة الأشخاص الذين يريدون جرد الموطأ برواية محمد بن الحسن الشيباني بداية: الأصح أن يسمى موطأ أبو حنيفة النعمان لأن الشيباني حذف أقول الإمام مالك وجعل مكانه أقول أبو حنيفة النعمان وأقواله بخلاف رواية أبي مصعب الزهري وعبد الله القعنبي ويحيى الليثي وغيره مع أن المعتد عليه هي رواية يحيى و رواية الشيباني أنتشرت بين الأحناف خصوص وهو سمع سبعمائة حديث ونيف إلى الثمانمائة لفظًا كما قال هو، فسمعوه للكتاب لا يفرح به ط…
👍2❤1🔥1
الديوبندية تعريفها عقائدها تأليف الأستاذ أبي أسامة سيد طالب الرحمن
لا يجي واحد يقولي انت تكفر العلماء أمثل هؤلاء إذا نكفرهم ونبين كفرهم أمام الناس ماذا نفعل
👍2
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @udhehgidudh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@Islamicbookssss · 67,587
Telegram ranks this channel #60 of 95 here — alongside 94 others — read 20 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة محمد الصروخ الإدريسي” (@udhehgidudh), 257 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/udhehgidudh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.