#طبقة_مجلس_قراءة_وسماع: القاضي العدل في حكم البناء على القبور للتقي الهلالي. على: 1. فضيلة الشيخ حسن بن مصطفى بن موسى العقاد الادريسي الحسني المغربي. بقراءة: الشيخ أبو ريان الحسيني الجزائري. قوقل ميت - تليجرام / مدرسة توحدنا للسماع. #المجلس_1: 5 ربيع الاول 1448. بدا من اوله. بلغ إلى المبحث الحادي عشر 65. #المجلس_2: 6 ربيع الأول 1448. بلغ الى المبحث السادس عشر 87. #المجلس_3: ربيع الاول 1448. بلغ الى أجاز خاصة …

Channel
مدرسة توحدنا للسماع: قناة الطباق
@twhdna
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
802subscribers
+63 since we began measuring on 19 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003953031299 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @twhdna |
| Created | Between 1 April 2026 and 4 August 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 19 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/twhdna |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 16:57 | 802 | +9 |
| 12 Sept 2026, 02:21 | 793 | +10 |
| 3 Sept 2026, 01:19 | 783 | +20 |
| 26 Aug 2026, 08:42 | 763 | +24 |
| 19 Aug 2026, 19:03 | 739 | no change |
| 19 Aug 2026, 14:31 | 739 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
21 reactions across 6 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 81.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 17 | 81.0% | |
| 🥰 | 4 | 19.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 6 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 21 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 August 2026 to 19 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
#طبقة_مجلس_قراءة_وسماع: الزند الواري شرح صحيح البخاري للتقي الهلالي. على: 1. فضيلة الشيخ حسن بن مصطفى بن موسى العقاد الادريسي الحسني المغربي. بقراءة: الشيخ أحمد بن طارق المصري. قوقل ميت - تليجرام / مدرسة توحدنا للسماع. #المجلس_1: 5 ربيع الاول 1448. 📓 ملحة البيان للمرصفي. 📕 الزند (بدأ من اوله. بلغ الى المفردات 96). #المجلس_2: ربيع الأول 1448. بلغ الى #المجلس_3: ربيع الاول 1448. بلغ الى أجاز خاصة وعامة.
#طبقة_مجلس_قراءة_وسماع: موطأ مالك. على: فضيلة الشيخ المعمر أبو عبد المنعم محمد القاسم بن محمد بنعزوز بن المختار القاسمي الهاملي الحسني الجزائري المالكي. بقراءة: 1. الشيخ أبو ريان الحسيني القرشي. 2. الشيخ صالح بن الحاح بوشويشة. قوقل ميت _ تليجرام / مدرسة توحدنا للسماع. #المجلس_1: 27 صفر 1448. 📓 المسلسل بالاولية. 📕 الموطأ (بلغ الى من أدرك ركعة من الصلاة 15). #المجلس_2: 28 صفر 1448. بلغ الى ترك الوضوء مما مسته النا…
❤1
#طبقة_مجلس_قراءة_وسماع: الدرر البهية في نظم الاجرومية للعمريطي. على: 1. فضيلة الشيخ حسن بن مصطفى بن موسى العقاد الادريسي الحسني المغربي. بقراءة: الشيخ أبو ريان الحسيني. قوقل ميت - تليجرام / مدرسة توحدنا للسماع. #المجلس_1: 3 ربيع الاول 1448. بدأ من اوله. بلغ الى البيت 90. #المجلس_2: 4 ربيع الأول 1448. بلغ الى 158. #المجلس_3: 5 ربيع الاول 1448. بلغ الى أخرها. أجاز خاصة وعامة.
#طبقة_مجلس_قراءة_وسماع: بلوغ المرام لابن حجر. طبعة القاسم الثانية. على: فضيلة الشيخ عبد الحميد بن عبد الكريم محمدي المري الباكستاني. بقراءة: 1. الشيخ ابو ريان الحسيني الجزائري. 2. الشيخ أحمد طارق المصري. 3. الشيخ وائل بن عبد المقصود المصري. قوقل ميت _ تليجرام / مدرسة توحدنا للسماع. #المجلس_الاول: 30 صفر 1448. بدا من اوله. بلغ الى باب شروط الصلاة 157. #المجلس_2: 2 ربيع الاول 1448. بلغ الى كتاب الجنائز 423. #المج…
#طبقة_مجلس_قراءة_وسماع: الجامع للترمذي. طبعة التأصيل الثانية. على: 1. فضيلة الشيخ غياث الدين بن شمس الدين الكوهستاني. 2. فضيلة الشيخ أحمد بن حمود الأحمد العميري. بقراءة: 1. الشيخ فارس بن محمد الاعجم. 2. الشيخ محمد الإسحاقي. 3. الشيخ عبد الوهاب دريش الجزائري. 4. الشيخ مصعب حيدر الدمشقي. 5. الشيخ احمد بن طارق المصري. 6. الشيخ توفيق بن كثوم الجزائري. 7. الشيخ أبو ريان الحسيني الجزائري. قوقل ميت _ تليجرام / مدرسة …
❤2
#طبقة_مجلس_قراءة_وسماع: أختصر المختصرات لابن بلبان. على: 1. فضيلة الشيخ عبد الرزاق أبو البصل الأردني. 2. فضيلة الشيخ سعد حسنين المصري. 3. فضيلة الشيخ محمد بن أحمد الجبيلي. بقراءة: 1. الشيخ ابو عمر عزمي بن عمر الجمل. قوقل ميت _ تليجرام / مدرسة توحدنا للسماع _ مدرسة الحديث المصرية / قناة محمد الجبيلي. #المجلس_1: 30 صفر 1448. بدأ من أوله. بلغ إلى كتاب الصلاة #المجلس_2: بلغ إلى #المجلس_3: بلغ إلى #المجلس_4: بلغ إ…
#طبقة_مجلس_قراءة_وسماع: الجوهر المكنون في صدف الثلاثة الفنون للأخضري. على: 1. فضيلة الشيخ حسن بن مصطفى بن موسى العقاد الادريسي الحسني المغربي. بقراءة: الشيخ أبو ريان الحسيني. قوقل ميت - تليجرام / مدرسة توحدنا للسماع. #المجلس_1: 30 صفر 1448. بدأ من اوله. بلغ الى البيت 86. #المجلس_2: 2 ربيع الأول 1448. بلغ الى البيت 255. #المجلس_3: 3 ربيع الاول 1448. بلغ الى اخره. أجاز خاصة وعامة والازواج والذرية ممن يدرك حياته.
#طبقة_مجلس_قراءة_وسماع: أطراف الكتب. على: فضيلة الشيخ عبد الحميد بن عبد الكريم محمدي الباكستاني. بقراءة: الشيخ أحمد بن طارق المصري قوقل ميت _ تليجرام / مدرسة توحدنا للسماع. #المجلس_الاول: 30 صفر 1448. بدأ من أوله. بلغ إلى باب شروط الصلاة 157. #المجلس_الثاني: ربيع الأول 1448. بلغ إلى #المجلس_الثالث: ربيع الأول 1448. بلغ إلى #المجلس_الرابع: ربيع الأول 1448. بلغ إلى #المجلس_الخامس: ربيع الأول 1448. بلغ إلى #المجلس_…
#طباق_مجلس_قراءة_وسماع _مجلس_قراءة_وسماع: نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني. على: 1. فضيلة الشيخ محمد غياث الدين بن شمس الدين الكوهستاني الباكستاني. 2. فضيلة الشيخ محمد إسماعيل الملتاني الاثري. 3. فضيلة الشيخ محمد فاروق بن عثمان الملتاني الاثري. 4. فضيلة الشيخ محمد غانم بن عبد الأحد الهندي الحنفي. 5. فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن شمس الدين الكوهستاني الباكستاني. 6. فضيلة الشيخ عبد الحميد بن عبد الكريم م…
❤7
#طبقة_مجلس_قراءة_وسماع: العلم المأثور في الرد على المستنجدين بالمقبور للتقي الهلالي. على: 1. فضيلة الشيخ حسن بن مصطفى بن موسى العقاد الادريسي الحسني المغربي. بقراءة: 1. الشيخ أبو ريان الحسيني. قوقل ميت - تليجرام / مدرسة توحدنا للسماع. #المجلس_1: 27 صفر 1448. بدا من اوله. بلغ الى الفصل الثاني 38. #المجلس_2: 28 صفر 1448. بلغ الى أخر أحمد وأهل السنن 47. #المجلس_3: 30 صفر 1448. بلغ الى الفصل الثالث 55. #المجلس_…
❤1
#طبقة_مجلس_قراءة_وسماع: موطأ مالك. على: فضيلة الشيخ عبد الحميد بن عبد الكريم محمدي المري الباكستاني. بقراءة: 1. الشيخ ابو ريان الحسيني الجزائري. 2. الشيخ أحمد طارق المصري. 2. الشيخ فارس بن محمد الاعجم. 4. الشيخ علي بن حبيب الاسحاقي العراقي. قوقل ميت _ تليجرام / مدرسة توحدنا للسماع. #المجلس_الاول: 23 محرم 1448. بدا من اوله. بلغ الى كتاب الصلاة 146. #المجلس_2: 24 محرم 1448. بلغ الى السعي يوم الجمعة 237. #المجلس_3:…
❤6
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @twhdna. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مدرسة توحدنا للسماع: قناة الطباق” (@twhdna), 802 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/twhdna.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.