Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for تاریخ و فرهنگ ترکان

Channel

تاریخ و فرهنگ ترکان

@turkvadisi

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

428subscribers

+5 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001081861899
TypeChannel
Username@turkvadisi
CreatedBetween 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live14 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 August 2026
On Telegramt.me/turkvadisi

Growth

423428425.56 August 2026 — 423 subscribers6 August 2026 — 423 subscribers14 August 2026 — 428 subscribers6 August 202614 August 2026
3 measurements spanning 8 days, net +5. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 422–429 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Aug 2026, 03:26428+5
6 Aug 2026, 19:31423no change
6 Aug 2026, 15:05423first reading

Engagement

20 posts held, back to 12 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
13.6%
avg views ÷ 428 subscribers
Avg views / post
58.0
2 posts measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
2
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 4 August 2026
Posts held20 (12 June 20264 August 2026)
Views total116
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken6 Aug 2026, 19:31 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Recent posts

4 Aug 2026, 14:20 UTC51 viewsread 6 August 2026

. تپه‌گؤز حاقدا قیسا معلومات: (دده قورقود داستانی) 🖊شاهین مرادی داستاندان معلومدور؛ «تپه‌گؤز» انساندیر. -انسانلیغی نه‌دن مشخص اولور؟ چوخ ساده جواب وئریریک: بو ناتاراز موجود، هم دوشونه بیلیر و هم دانیشا بیلیر‌. تپه‌گؤز او عصرده، اؤزونه پئشه بولوب و چوبانلیق ائدیر و بیر سورو قویونا باخیر. آنجاق اونون جنسیّتینی معلوم ائتمک اولمور. یعنی بو عجاییب وارلیغین «کیشی» یوخسا «قادین» اولدوغو معلوم دئییل. آنجاق داستاندا بیر دفعه

2 Aug 2026, 07:18 UTC65 viewsread 6 August 2026
Video

شعر : #نیازی_مصری نیازی مصری‌نین اصل آدی محمد اولوب، ۹ مارت ۱۶۱۸ ده مالاتیانین سوغانلی قصبه‌سینده دونیایا گلمیشدیر. مصری تخلصونو مصر اؤلکه‌سینده تحصیل آلارکن سئچمیشدیر. عروض اؤلچوسونده یازدیغی شعرلرده نسیمی و فضولی‌نین‌ تأثیرلری آیدین‌دیر. هئجا ایله یازدیغی شعرلرده ده یونس امره‌‌دن اقتباس‌لار آلمیشدیر. عرفان دونیاسیندا چوخ آدلیم انسان‌لاردان ساییلمیشدیر و «مصریه» (باشقا آدی ایسه نیازیه) مکتبی، نیازی مصری‌یه عائددیر

18 Jul 2026, 05:59 UTC122 viewsread 6 August 2026

مردان مجار(روستایی)نمیتوانند همسر بیابند:تغییر زبان و نقش های جنسیتی در جامعه بر اساس پژوهش سوزان گال(۱۹۷۸)در شهر دوزبانه‌ اوبروارت اتریش، تغییر زبان از مجاری-آلمانی به آلمانی تنها، به طور نامتقارنی بیشتر توسط زنان جوان پیش برده میشود. این پدیده را میتوان با کمک نظریه‌ "هرم زبانی" آبراهام دسوان بهتر فهمید. دسوان زبانها را در یک نظام سلسله‌ مراتبی میبیند: زبانهای پیرامونی(محلی/کم‌اعتبار)و در قعر هرم و زبانهای مرکزی(

17 Jul 2026, 08:07 UTC125 viewsread 6 August 2026
Photo

نیازی بَی و لوطفیار ایمانوف نرد اویناییرلار. بختیار وهابزاده، تاریخچی محمود اسماعیلوف و شکی‌نین او زامانکی کاتبی انور نظرلی اویونو ایزله‌ییرلر. شکیل، ۷۰-جی ایل‌لره عائددیر. @turkvadisi

16 Jul 2026, 20:19 UTC121 viewsread 6 August 2026

شکیل: رشید بهبودوف و چنگیز آیتماتوف دئییلنه گؤره، داهی مغنّی «رشید بهبودوف»ون آتاسی «مجید بهبودوف» (۱۸۷۳- ۱۹۴۵) شوشانین وارلی تاجرلریندن بیری‌نین اوغلو ایدی. گؤزل سسه صاحب اولان گنج، زامانی یئتیشنده گؤرمه‌دن و تانیمادان ائولنمک ایسته‌میر. بونا گؤره ده ماراقلی بیر یولا ال آتیر: آرشین‌مالچی پالتاری گئیینه‌رک ائو-ائو گزیر. حیط‌لرین بیرینده چار اوردوسونون پولکوونیکی (سرهنگی) «عباس‌قولو بی وکیل»وفون قیزی فیروزه خانیم‌لا

16 Jul 2026, 20:19 UTC95 viewsread 6 August 2026
Photo

رشید بهبودوف و چنگیز آیتماتوف @turkvadisi

11 Jul 2026, 09:00 UTC141 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @vaje_torkiPhoto

📍تصویر: رشیدالدین فضل‌الله همدانی کتاب خود را به حاکم هولاکو، قازان خان (۱۲۹۵-۱۳۰۴) تقدیم می‌کند. به فرهنگ تور باغداش نشستن،به فرهنگ تورک دستمال به دست داشتن و به فرهنگ پوششی تورک توجه کنید. توضیحات: این مینیاتور بخشی از نسخه خطی «جامع_التواریخ» است که بین سال‌های ۱۴۲۰-۱۴۳۰ (دوره تیموری) نوشته و مصور شده است. این اثر که در کتابخانه ملی فرانسه نگهداری می‌شود (شماره نسخه: فارسی اضافی ۱۱۱۳، برگ ۶)، سنت ارائه آثار علم

5 Jul 2026, 18:51 UTC170 viewsread 6 August 2026

آلمانلی فیلسوف «فریدریش نیچه» نه‌دن «طالعینی سئو!» دئییردی؟ بو سؤزون آردیندا نئجه بیر حیات وار ایدی؟ نیچه حیاتین ان آغیر سارسینتی‌لارینی یاشامیش فیلسوف‌لاردان بیری‌ اولموشدور. تکجه او، یاشادیق‌لاری قارشی‌سیندا گیلئی‌لنمک یئرینه، مئیدان اوخوماغی سئچمیشدیر. سانکی هر آجی‌نین آردیندان بؤیله دئییردی: «ایندی باشیما گلن‌لر... و تام دا احتیاجیم اولان‌لار!» کرونیک (اوزون سورَن) آغری‌لار و آجی‌لارلا چارپیشیب، یالقیز قالمیشدیر.

26 Jun 2026, 12:45 UTC234 viewsread 6 August 2026

جعفر جبارلی یارادیجیلیغیندا قادین اوبرازلاری جعفر جبارلی هم قوزئی، هم ده گونئی آذربایجان ادبیاتینا درین تأثیر گؤسترمیش صنعتکارلارداندیر. اونون یاراتدیغی «آیدین» و «سئویل» کیمی آدلار زامان کئچمه‌سینه باخمایاراق بو گون ده یاشاییر و یئنی دوغولان اوشاق‌لارا وئریلن آدلار سیراسیندا اؤز یئرینی قورویور. جبارلی‌نین یارادیجیلیغیندا قادین موضوعو و قادینین اجتماعی سیخینتی‌لاری خصوصی یئر توتور. او، اثرلری واسطه‌سی ایله قادین‌لار

26 Jun 2026, 12:44 UTC145 viewsread 6 August 2026
Photo

جعفر جبارلی یارادیجیلیغیندا قادین اوبرازی #شاهین_مرادی @TurkVadisi

25 Jun 2026, 16:54 UTC123 viewsread 6 August 2026

<<<چرا به زبان هندی در ایران، فارسی می گویند؟!.>>> مقدمه از هارای: بدون تردید انگلیسی ها و مزدوران آنها در قباهای مختلف دانشگاهی و حوزه ای خیانت های بیشماری را در قبال ملل ممالک محروسه مرتکب شده اند که هم اکنون نیز این خیانت ها خود را در اشکال گوناکون در بازار مکاره های آنها که ظاهری حقیقت گرا و معصومانه دارند خود را بطور زیرکانه در قلب و ذهن افراد ناآگاه رسوخ می دهند. قلب کردن تاریخ ممالک محروسه و مهاجر جلوه دادن

25 Jun 2026, 16:54 UTC159 viewsread 6 August 2026

-آیا هیچ می دانیم زبان فارسی زبان مهاجر است و زبان ملی هیچ کسی در ممالک محروسه نیست؟؟؟ و همچنانکه دکتر پرویز ناتل خانلری در کتاب زبانشناسی و زبان فارسی در صفحه ۱۴۶ به صراحت می گوید که “زبان فارسی تنها زبانی در کشور است که با ایل (تیره) و یا قوم مشخصی وارد ایران نشده و مهاجر ادبی و دیوانی، یعنی وارداتی از بلخ و افغانستان و آسیای شرقی (تاجیکستان)، و آسای مرکزی (سمرقند و بخارا) به کشور کنونی ما ایران است.” قایناق: http

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @turkvadisi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“تاریخ و فرهنگ ترکان” (@turkvadisi), 428 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/turkvadisi.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.