6 Jan 2025, 13:03 UTC≈1,890 viewsread 6 August 2026
Цикл уроков завершен!
Channel
Толиуль Бушра (шарх Умм аль-Барахин)
@toliul
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
693subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001217339226 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @toliul |
| Created | Between 1 April 2018 and 23 January 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/toliul |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 11:24 | 693 | -1 |
| 6 Aug 2026, 16:37 | 694 | no change |
| 6 Aug 2026, 10:53 | 694 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 23 January 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 January 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
6 Jan 2025, 13:02 UTC≈1,930 viewsread 6 August 2026
File
Толи' аль-бушра. Урок 30 и последний И любой разумный человек должен как можно чаще повторять ее, держа в уме, все положения вероучения, которые она заключает в себе, чтобы ее смыслы вошли в его плоть и кровь. И он увидит, если на то будет воля Аллаха, какие бесчисленные в ней [заключены] тайны и чудеса. И лишь от Аллаха тауфик, и нет Господа, кроме Него, и нет никого, достойного поклонения, помимо Него. Просим у Не…
3 Jan 2025, 14:43 UTC≈1,580 viewsread 6 August 2026
File
Толи' аль-бушра. Урок 29 Так что, тебе [читатель], стало ясно, каким именно образом две части слов шахады – при малочисленности ее букв – вбирает в себя все, что мукалляф обязан [по Шариату] знать из положений убеждений веры в отношении Всевышнего и в отношении Его посланников, благословение им и мир. Возможно, из-за их краткости при соединении в себе всего, что мы перечислили [выше], Шариат сделал ее выражением Исл…
2 Jan 2025, 15:11 UTC≈1,450 viewsread 6 August 2026
File
Толи' аль-бушра. Урок 28 Так, стало ясно тебе [читатель], каким образом слова «Ляя илляяха илляЛлах» соединяют в себе три вида того, что каждый мукалляф обязан [согласно Шариату] знать в отношении нашего Всевышнего Господа, а именно: что [рационально]обязательно для Него, что невозможно и что допустимо. А что касается наших слов «Мухммадру-р-расулюЛлах» (Мухаммад – Посланник Аллаха), то они включают в себя веру в пр…
1 Jan 2025, 14:50 UTC≈1,150 viewsread 6 August 2026
File
Толи' аль-бушра. Урок 27 Что касается нужды всего в Нем, то это делает для Него [рационально] обязательным Жизнь (аль-хаят), всеохватность Его Могущества (аль-кудра), Воли (аль-ирада) и Знания (аль-ʼильм), ведь если бы чего-то из этого не было, то не стало бы возможным возникновение чего бы то ни было из творений, и не было того, кто нуждается в Нем, однако в Нем нуждается все, что кроме Него. Это также делает для Н…
31 Dec 2024, 10:27 UTC≈1,160 viewsread 6 August 2026
File
Толи' аль-бушра. Урок 26 Соединяются смыслы всех этих [вышеизложенных] положений акыды в словах «Ляя иляяха илляЛлах, Мухммадру-р-расулюЛлах». Потому что «илях» (бог) – это Тот, кто не нуждается ни в ком и ни в чем, а всё, кроме Него, нуждается в Нем. И смысл «Ляя илляяха илляЛлах»: нет никого, кто не нуждается ни в ком и ни в чем, а все, что кроме Него, нуждается в Нем, кроме Всевышнего Аллаха. Что касается отсутст…
30 Dec 2024, 17:21 UTC≈1,120 viewsread 6 August 2026
File
Толи' аль-бушра. Урок 25 Сам'ият - Вопросы акыды, узнаваемые из откровения
26 Nov 2022, 15:21 UTC≈2,880 viewsread 6 August 2026
File
Что касается доказательства обязательности правдивости (ас-сыдк) для них, мир им и благословение, то если бы они не были правдивы, то из этого следовала бы ложь в сообщении Всевышнего, подтвердившего их правдивость чудесами (муʼджизат), которые заменяют слова Всевышнего «Правдив Мой раб во всем, что передает от Меня». Что касается доказательства обязательности безгрешности (аль-амана) для них, мир им и благословение…
27 Oct 2022, 08:09 UTC≈2,580 viewsread 6 August 2026
File
Урок 23. Невозможны в отношении них, мир им и благословение, противоположности этих атрибутов, а именно: • Лживость (аль-казиб); • Совершение грехов (аль-хыяна), то есть того, что им запрещено в виде запретного или нежелательного; • Сокрытие (аль-китман) чего-либо из того, что им приказано было донести до творений. А допустимо для них, мир им и благословение, те из человеческих качеств, которые не приводят к ума…
27 Oct 2022, 08:09 UTC≈2,330 viewsread 6 August 2026
File
Урок 22. А что касается посланников, мир им, то для них обязательны следующие атрибуты: • Правдивость (ас-сыдк); • Безгрешность (аль-амана); • Донесение (ат-таблиг) всего, что им было приказано донести до творений.
1 Feb 2022, 13:56 UTC≈3,010 viewsread 6 August 2026
File
Урок 21. Что касается доказательства того, что совершение всего возможного (мумкин) или несовершение этого допустимы в отношении Всевышнего Аллаха, то если что-либо из этого было бы для Всевышнего обязательным с точки зрения разума, либо невозможным, то возможное (мумкин) стало бы обязательным (ваджиб) или невозможным (мустахиль), а это нельзя помыслить.
1 Feb 2022, 13:56 UTC≈2,740 viewsread 6 August 2026
File
Урок 20. Что касается доказательства обязательности описания Всевышнего Аллаха Могуществом (аль-кудра), Волей (аль-ирада), Знанием (аль-ʼильм) и Жизнью (аль-хаят), то если хотя бы одного из этих качеств [у Аллаха] не было, то ничто из творений бы не появилось. Что касается доказательства обязательности Слуха (ас-самʼ), Видения (аль-басар) и Речь (аль-калям) для Всевышнего, то это – Коран, Сунна и иджмаʼ. А также есл…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @toliul. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 1,106,745 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Толиуль Бушра (шарх Умм аль-Барахин)” (@toliul), 693 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/toliul.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.