Channel
@tnaqthatalgeze
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
558subscribers
+5 since we began measuring on 11 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001224699382 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tnaqthatalgeze |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 September 2026 |
| Last confirmed live | 26 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 September 2026 |
| On Telegram | t.me/tnaqthatalgeze |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Sept 2026, 12:54 | 558 | +5 |
| 12 Sept 2026, 23:15 | 553 | no change |
| 11 Sept 2026, 17:22 | 553 | first reading |
20 posts held, back to 20 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
استماع كتاب مَن لا يحضُرُه الفقيه للشيخ الصَّدوق رحمه الله الجزء الرابع المقطع العاشر كتاب الوصيَّة: الوصيَّةُ بالعِتقِ والصَّدَقةِ والحَجّ الوصيَّةُ للمُكاتَبِ وأُمِّ الوَلَد الرجلُ يوصي لرجُلٍ بسَيفٍ أو صُندوقٍ أو سَفينةٍ فِيمَن لَم يوصِ ولَهُ وَرَثَةٌ فيقسِمُ بينهم أو يُباع عليهم الرجُلُ يوصي بوصيّةٍ فينساها الوصِيُّ ولا يحفَظ منها إلّا باباً واحداً الوصِيُّ يشتري مِن مال الميّتِ شيئاً إذا بِيعَ فيمَنْ زاد إخراجُ…
استماع كتاب مَن لا يحضُرُه الفقيه للشيخ الصَّدوق رحمه الله الجزء الرابع المقطع العاشر كتاب الوصيَّة: الوصيَّةُ بالعِتقِ والصَّدَقةِ والحَجّ الوصيَّةُ للمُكاتَبِ وأُمِّ الوَلَد الرجلُ يوصي لرجُلٍ بسَيفٍ أو صُندوقٍ أو سَفينةٍ فِيمَن لَم يوصِ ولَهُ وَرَثَةٌ فيقسِمُ بينهم أو يُباع عليهم الرجُلُ يوصي بوصيّةٍ فينساها الوصِيُّ ولا يحفَظ منها إلّا باباً واحداً الوصِيُّ يشتري مِن مال الميّتِ شيئاً إذا بِيعَ فيمَنْ زاد إخراجُ…
هذا الشخص يمنع الشيعة من قراءة كتاب الكافي للشيخ الكليني الا بعد ان يتابع الشيعي قناة صنمه الاكبر قناة الغزي ما هو ردك عليه؟
استماع كتاب مَن لا يحضُرُه الفقيه للشيخ الصَّدوق رحمه الله الجزء الرابع المقطع التاسع كتاب الوصيَّة: أَوَلُّ ما يُبدَأُ بهِ مِن تَرِكَةِ المَيِّت الرجُلُ يموتُ وعليه دَين بقدر ثمَن كَفَنِه الوَصِيَّةُ للوارِث ، الامتناعُ مِن قَبول الوَصِيَّة الحَدُّ الذي إذا بَلَغَه الصبيُّ جازت وصيَّتُه الوَصِيَّةُ بالكُتُبِ والإيماء ، الرجوعُ عن الوصيَّة فيمَنْ أوصى بأكثَرَ مِنَ الثُلُث ووَرَثَتُهُ شهودٌ فأجازوا ذلك هل لهم أن ينق…
استماع كتاب مَن لا يحضُرُه الفقيه للشيخ الصَّدوق رحمه الله الجزء الرابع المقطع الثامن كتاب الوصيَّة: الوصيَّةُ مِن لَدُنِ آدم عليه السلام ما يَمُنُّ اللهُ تبارك وتعالى بهِ على عبده عند الوفاة مِن رَدِّ بَصَرِه وسَمعه وعَقلهِ لِيوصي حُجَّةُ اللهِ عزِّ وجلَّ على تارك الوَصِيَّةِ في الوصيَّةِ أنَّها حقٌّ على كل مُسلم في أَنَّ الوصيّةَ تمامُ ما نَقَصَ مِنَ الزَّكاة ثوابُ مَنْ أوصى فلَم يَحِفْ ولَم يُضارّ ما جاءَ فيمَن …
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ عن أبي بصير قال: بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم جالسا إذ أقبل أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن فيك شبها من عيسى بن مريم ولولا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك قولا لا تمر بملا من الناس إلا أخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون ب…
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ عن أبي بصير قال: بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم جالسا إذ أقبل أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن فيك شبها من عيسى بن مريم ولولا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك قولا لا تمر بملا من الناس إلا أخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون ب…
استماع كتاب مَن لا يحضُرُه الفقيه للشيخ الصَّدوق رحمه الله الجزء الرابع المقطع السابع كتابُ الدِيات: العاقِلة ما جاء في رجل ضرب رجلا فلم ينقطع بوله دية النُطفة والعلقة والمُضغة والعظم والجنين ما يجب في الرجل المسلم يكون في أرض الشرك فيقتله المسلمون ثم يعلَمُ به الإمام ما يَجِبُ على مَن داس بطن رجل حتى أحدث في ثيابه الرجل يتعدّى في نكاح امرأة فَيَلِحُّ عليها حتى تموت دية لسان الأخرس ما يَجِبُ في الإفضاء ما يجب فيمن ص…
استماع كتاب مَن لا يحضُرُه الفقيه للشيخ الصَّدوق رحمه الله الجزء الرابع المقطع السابع كتابُ الدِيات: العاقِلة ما جاء في رجل ضرب رجلا فلم ينقطع بوله دية النُطفة والعلقة والمُضغة والعظم والجنين ما يجب في الرجل المسلم يكون في أرض الشرك فيقتله المسلمون ثم يعلَمُ به الإمام ما يَجِبُ على مَن داس بطن رجل حتى أحدث في ثيابه الرجل يتعدّى في نكاح امرأة فَيَلِحُّ عليها حتى تموت دية لسان الأخرس ما يَجِبُ في الإفضاء ما يجب فيمن ص…
لا يقولن أحدكم. اللهم إني أعوذ بك من الفتنة وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ عن أمير المؤمنين عليه السلام: " لا يقولن أحدكم. اللهم إني أعوذ بك من الفتنة، لأنه ليس أحد إلا و هو مشتمل على فتنة، و لكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن، فإن الله تعالى يقول: { وَٱعْلَمُوۤاْ أَنَّمَآ أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ } ". تفسير مجمع البيان الشيخ الطبرسي …
معالم حكم الائمة عليهم السلام الشيخ القاضي محمد كنعان
استماع كتاب مَن لا يحضُرُه الفقيه للشيخ الصَّدوق رحمه الله الجزء الرابع المقطع السادس كتابُ الدِيات: حُكم الرجُل يَقتُل الرَجُلَين أو أكثر والقَومُ يَجتَمِعون على قَتلِ رجُل الجِراحاتُ والقَتلُ بين النساء والرِجال الرجُلُ يَقتُلُ ابنَه أوأباه أو أُمَّه المُسلِمُ يَقتُلُ الذِمِّيَّ أو العَبدَ المُدَبَّرَ أو المُكاتَبَ أو يَقتلونَ المُسلِمَ ما يَجِبُ فيه الدِيَةُ ونِصفُ الدِيَةِ فيما دونَ النَّفْس دِيَةُ الأصابِع والأ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tnaqthatalgeze. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إياك أن تنصب رجلاً دون الحجة عليه السلام” (@tnaqthatalgeze), 558 subscribers as measured 26 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tnaqthatalgeze.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.