Channel

The Hunters (حاورنا)

@thehuntersb

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

440subscribers

+0 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1001529246760
Type	Channel
Username	@thehuntersb
Description	القناة الأساسية:https://t.me/thehunterssociety قناة رجل:https://t.me/rugoll قناة حصن:https://t.me/hisn111 قناة اسئلة صراحة:https://t.me/thehuntersb البوت: @TheHunters1_bot يوتيوب:https://youtu.be/ym1rhEoZsKI صراحة:http://150388890044380.sarhne.com
Created	Between 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	8 August 2026
Last confirmed live	8 August 2026
Measurements held	2
On Telegram	t.me/thehuntersb

Growth

2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 439–441 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
8 Aug 2026, 05:05	440	no change
7 Aug 2026, 10:02	440	first reading

Engagement

20 posts held, back to 23 March 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 March 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos: 103
Links: 56

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Reaction mix

57 reactions across 14 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 56.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
👍	32	56.1%
❤	17	29.8%
👏	4	7.02%
🫡	3	5.26%
💯	1	1.75%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 57reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 March 2024 to 30 March 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

30 Mar 2025, 00:51 UTC≈3,570 views2 reactionsread 8 August 2026

من البوت: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وددت أن أسألكم عن صفحة تدعى قطوف من الآسك، وخصوصاً أخت تدعى (حذفنا الاسم) حيث أخبرتني خطيبتي أنها تتابع الصفحة وخصوصاً طرح الشيخ (حذفنا الاسم)، و (حذفنا الاسم) اهتممت بالسؤال عنها لأني لا أعرفها وأخاف أن تكون من النسويات المتدثرات وتكون البنت قد تأثرت بأفكارها. أنا أطلع الآن على طرحها لكني ما زالت لا أستطيع التمييز جيداً بين ما هو نسوي وبين ما هو غير ذلك». ــــ الإجابة: و…

👍2

Signed أبو سليمان الصائد

21 Feb 2025, 22:02 UTC475 views7 reactionsread 8 August 2026

Photo

أولًا، ينبغي التعامل مع الأمور بنظرة إيجابية، مثلًا كون الإنسان يصل لمرحلة الإدراك للإشكال، ويتنبَّه مبكرًا، أمر جيد جدًا، فضلًا عن الرجوع للحق والبحث عنه قبل ذلك. ثانيًا: كل ما تحدثتي عنه وانعكس على شخصيتك هو أمر مكتسب وليس فطري، وعلاجه: الرجوع للفطرة، وتعود كل تلك السمات الأنثوية. والعكس بالعكس، فمن كانت قارة في بيتها بعيدة عن الاختلاط، وخرجت بغير ضرورة، واختلطت؛ تتلوث فطرتها ويقل الحياء فيها. وقد كانت امرأة تُك…

❤4👏2💯1

19 Feb 2025, 16:52 UTC351 views4 reactionsread 8 August 2026

من البوت: السلام عليكم انا شاب ، تعرفت على فتاة منذ فترة سنة و كنا نلتقي دائما ، و لم يكن الأمر يخلو من أخطاء تبت و أردت أن اخطب و بصراحة افكر هل اخطبها ، ام اتركها خشية ان تقع بهذا مع شخص اخر ـــ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لا تتزوج امرأة شككت بها وتظن أنها ستكلم غيرك في غيابك، فإن هذا النوع من الشك سيهلكها ويهلكك، ولم يستمر زواجكما حتمًا. واقطع كل وسيلة للتواصل معها، ولا تتلاعب وتتحايل على الأمر، وابتعد عن…

👍3❤1

13 Feb 2025, 15:19 UTC355 viewsread 8 August 2026

Photo

وعليكم السلام. ما نعلمه هو عدم جواز سفر المرأة وحدها دون محرم، وفي الحديث {لا يحل لامرأة أن تسافر ثلاثاً إلا ومعها ذو محرم}. أما إن كانت الأسرة جميعها ستسافر هناك، فالأمر فيه تفصيل يفصّله أهل العلم. كون الزواج تأخر، فيجب معرفة أنه أولًا رزق من الله عز وجل، فعليكِ بالدعاء ليرزقكِ الله عز وجل الزوج الصالح. السفر وحدك في الخارج، والعمل هناك يفتح لكِ باب فتنة عظيم. فالنصح: بالتقرب إلى الله والدعاء، وتعلم ما يصلح به اع…

13 Feb 2025, 14:50 UTC323 viewsread 8 August 2026

Photo

ما يتم تحضيره -جانب وقائي- للتعامل مع ملف النِّسوية، يعتبر مكملًا لمشروع (القناصون) الذي يعتمد على النقد ورد الشبهات. والمشروع نظريًا تم الانتهاء من التخطيط له، ويتبقى التنفيذ، وفي الغالب سيكون مشروع يشبه مشروع (رجل)، نتمنى ذلك ويكون بقلم نسائي -من الفريق- أو على أقل تقدير سيتم ضم ذلك الشق الوقائي إلى مشروع (القناصون) إن شاء الله.

13 Feb 2025, 14:42 UTC307 views4 reactionsread 8 August 2026

Photo

نعم حرام، والحل هو منع الاختلاط سواء في الواقع أو المواقع، ولا يكون الكلام إلا لحاجة أو لضرورة. واستفتي شيخ في الأمر ليفصِّل لكِ أكثر. والملخص أن هذا التعامل بهذا الشكل لا نراه صحيحًا.

👍4

23 Jan 2025, 11:19 UTC308 views0 reactionsread 8 August 2026

من البوت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ .. من فضلكم، أود إستشارتكم وأخذ رأيكم في أمر أريد فيه معرفة تفكير الرجل فيه .. ما رأيكم وماذا تظنون في فتاة ترفض إعطاء رقمها لخطيبها إلى أن تستأذن والدها، فيرسل لها أين رقمكِ؟ أشعرتني بأنني أطلبه من فتاة غريبة ! فتخبره بأنها يجب أن تعلم أباها أولاً قبل إعطاؤهُ .. ؟ علما بأن والدها يعرف بأنهما يتحادثان دردشةً .. هل سيظن بأنّ من تعلم أباها ولا تستغفله في أمرٍ حساس كهذا هي ذا…

22 Dec 2024, 01:25 UTC≈1,880 viewsread 8 August 2026

من البوت: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا على ما تقدموه انتفعت بقناتكم المباركه وسؤالي أنا أُدرس لبعض الفتيات سن الثانوية والجامعة واريد ان أوعيهن واحصنهن ضد الفكر النسوي ومايلزم معرفته في تلك المرحله من واجبات وحقوق فهل هذا مجمع في كتاب شامل لان المنشورات متفرقه ومتشعبه وهل من نصائح وتوجيهات في هذا الباب؟». ــــــــــ الإجابة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بخصوص التحصين من الفكر النِّسوي أو …

8 Oct 2024, 14:08 UTC487 viewsread 8 August 2026

من البوت: «السلام عليكم....لقد وقعت في قلبي شبهة بسيطة.... بإذن الله تزول.....العقل والقلب والدماغ....فظاهر القرآن الكريم هو أن العقل في القلب....فأين هو العقل في القلب أو الدماغ أو في شيء آخر؟.....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته». ـــــــــــ https://islamqa.info/ar/answers/302302/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%…

6 Sept 2024, 19:22 UTC≈1,830 views1 reactionsread 8 August 2026

من البوت: «السلامُ عليكِ ورحمة الله وبركاته أفيدوني ، جئتُ استشيركم والمُستشار مؤتمن وأحسبكم لها بإذن الله ما رأيكم في إعطاء الزوج جزء من ذهبي الخاص ليقضي به دينًا مثلاً أو حتى يتصرف في قيمته كما يحلو وشاء لهُ، وذلك عن طيب خاطر منّي .. أحس بداخلي تشتت وحيرة حِيال هذا الموقف .. تارةً أحسها صورة بهيّة ومُشرفة من زوجة مشفقة على زوجها و ذات أصلٍ وكرمٍ وفضل معه .. وتارةً أحسّه تصرف طائش ساذج لا داعي له ولا لازم له ، …

👍1

6 Sept 2024, 19:22 UTC≈2,010 views2 reactionsread 8 August 2026

فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ : هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ ، فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ ، قَالَ : فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِتَ عَتَبَةَ بَابِكَ !! قَالَ : ذَاكِ أَبِي وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ أَمَرَنِ…

❤1👍1

4 Aug 2024, 21:43 UTC≈1,970 views4 reactionsread 8 August 2026

من البوت: «أعلم ان الاسلام والمتصدرون الآن ينبذون نموذج المرأة (التي تتزوج رجل لأجل المال او تبحث عن الرجل الغني) لكن ايضا الاسلام و (المتصدرون) يؤمنون (ان الرجل شيء طبيعي ان يتزوج امراة لاجل مالها) تنكح المرأة لمالها فلماذا في حق الرجل عادي جدا وفي حق المرأة ننزل عليها كلام مثل سوق نخاسة او سوري في اللفظ (***** بفلوس) ثانيا هل من الدين فعلا ان يقول رجل للمرأة اتزوجك لأجل مالك او يقول لأمرأته اعطيني اموالك او ور…

👍4

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @thehuntersb. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 842,843 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

رَجُل
@rugoll · 1,6761 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

The Hunters القناصون
@thehunterssociety · 5,2164 posts أبو سليمان الصائد
@abosulaiman0 · 4432 posts The Hunters قراء
@thehuntersreaders · 2902 posts عِلمُُ يُنتفعُ بِه/د.قاسم اكحيلات.
@savoir_qui_profite · 16,6801 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“The Hunters (حاورنا)” (@thehuntersb), 440 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/thehuntersb.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.