Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

منوعات : قواعد وفوائد

@tasselfwaed

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

46subscribers

+0 since we began measuring on 10 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003937544192
TypeChannel
Username@tasselfwaed
Created8 June 2026measured — dated from the channel’s first post
First recorded10 August 2026
Last confirmed live10 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/tasselfwaed

Growth

4610 Aug 2026, 01:47 — 46 subscribers10 Aug 2026, 14:01 — 46 subscribers10 Aug 2026, 01:4710 Aug 2026, 14:01
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 45–47 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Aug 2026, 14:0146no change
10 Aug 2026, 01:4746first reading

Engagement

13 posts held, back to 8 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 18 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

4 reactions across 3 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 75.0% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍375.0%
125.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 3 of the 13 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 4reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 13 most recent posts we hold, published 8 June 2026 to 18 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

18 Jun 2026, 18:41 UTC27 views1 reactionsread 10 August 2026
Forwarded from @abdmqdad

🌴🌴🌴 #قال_الإمام_ابن_القيم رحمه الله أربعةٌ تهدم البدن: الهمُّ، والحزن، والجوع، والسَّهر . وأربعةٌ تفرح: النَّظر إلى الخضرة، والماء الجاري، والمحبوب، والثِّمار . وأربعةٌ تظلم البصر: المشي حافيًا، والتَّصبُّح والتَّمسِّي بوجه البغيض والثَّقيل والعدوِّ، وكثرة البكاء، وكثرة النَّظر في الخطِّ الدَّقيق. وأربعةٌ تقوِّي الجسم: لبس الثَّوب النَّاعم، ودخول الحمَّام المعتدل، وأكل الطَّعام الحلو والدَّسم، وشمُّ الرَّوائح الطَّ

👍1

14 Jun 2026, 17:17 UTC139 viewsread 10 August 2026

قلةُ التوفيق، وفسادُ الرأي، وخفاءُ الحقِّ، وفسادُ القلبِ، وخُمولُ الذِّكْر، وإضاعةُ الوقت، ونفرةُ الخلق، والوحشةُ بين العبد وبين ربِّه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحقُ البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم، ولباس الذُّلِّ، وإدالةُ العدوِّ، وضيقُ الصدر، والابتلاءُ بقُرَناءِ السَّوءِ الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت، وطول الهمِّ والغمِّ، وضنْكُ المعيشة، وكسفُ البال: *تتولَّدُ من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما ي

14 Jun 2026, 06:52 UTC59 viewsread 10 August 2026

*طلاق غير المدخول بها ثلاثا بلفظ]* ١٠٢- واختلفوا فيغير المدخول بها إذا طلقها الزوج ثلاثا بلفظ واحد فقال الأوزاعي ومالك وأهل المدينة وسفيان وأصحاب الرأي والشافعي وأصحابه وأحمد وأبوعبيد: لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وروي عن ابن عباس وغير واحد من التابعين أنهم قالوا: إذا طلقها ثلاثا قبل أن يدخل بها فهي واحدة. وأكثرأهل الحديث على القول الأول وكان إسحاق يقول: طلاق الثلاث البائن واحدة ويتأول حديث طاوس عن ابن عباس: «كان

13 Jun 2026, 07:47 UTC51 views2 reactionsread 10 August 2026

كل يوم يتبين لي أنه من أهم المهمات تعلم الولاء والبراء والتدين به فقد ضاعت هوية كثير من المسلمين في التمييع مع الكفار وكذلك ضاعت هوية كثير من أهل السنة في التمييع مع المبتدعة من لا يعرف الولاء للتوحيد والسنة والبراء من الشرك والبدعة ويعمل بذلك فليس أهلاً لحمل العلم ونشره بين الناس والولاء ليس دعوى ولا يكون ولاء للتوحيد والسنة إلا بموالاة أهل التوحيد والسنة والبراء كذلك ليس دعوى ولا يكون براء من الشرك والبدعة إلا ب

👍2

12 Jun 2026, 01:37 UTC48 views1 reactionsread 10 August 2026

قال ابن مسعود رضي الله عنه: إن العبد ليهم بالأمر من التجارة والإمارة حتى ييسر له، فينظر الله إليه فيقول للملائكة: اصرفوه عنه، فإني إن يسَّرته له أدخلته النار. فيصرفه الله عنه، فيظل يتطيّر، يقول: سبقني فلان، دهاني فلان. وما هو إلا فضل الله عز وجل. 📔ابن رجب في "نور الاقتباس ١٠٨"

1

10 Jun 2026, 11:46 UTC57 viewsread 10 August 2026

أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْأَزْهَرِيُّ، نا أَبُو الْفَرَجِ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُنْشِئُ، حَدَّثَنِي أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ، أنا ثَعْلَبُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ الْفَرَّاءِ، قَالَ: «إِنِّي لَأَرْحَمُ رَجُلَيْنِ: بَلِيدًا يَطْلُبُ، وَذَكِيًّا لَا يَطْلُبُ» أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْجَوَالِيقِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ، ثنا ثَعْلَبٌ، عَن

9 Jun 2026, 13:25 UTC57 viewsread 10 August 2026

روى الأصمعي عن الخليل بن أحمد عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال : ( أكثر من تزندق بالعراق لجهلهم بالعربية ) #مناهج اللغويين في تقرير العقيدة #اللغة #العقيدة

8 Jun 2026, 07:31 UTC58 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @tasselfqhshafee

كان يبدأ في التصنيف بأبواب العقيدة ثم أبواب الفقه فلما فصل بينهما تساوت مصنفات أهل السنة مع غيرهم في الفقه وصار يخفى انحراف عقيدة من يصنف في الفقه ودخل في الفقه فروع مبنية على عقائد غير أهل السنة

8 Jun 2026, 07:29 UTC53 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @tasselfqhshafee

علم الاعتقاد هو بيان وتفصيل أركان الإيمان علم الفقه هو بيان وتفصيل أركان الإسلام علم التزكية هو بيان وتفصيل مرتبة الإحسان الدين كله أجمل في حديث جبريل

Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @tasselfwaed. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 854,200 of 1,340,412entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“منوعات : قواعد وفوائد” (@tasselfwaed), 46 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tasselfwaed.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.