Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for ناگفته‌های تاریخ معاصر ایران

Channel

ناگفته‌های تاریخ معاصر ایران

@tarikhirancontemporary

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Handles named that no longer answer · Cite this entry

82subscribers

-1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002158744223
TypeChannel
Username@tarikhirancontemporary
Created1 September 2024 — measured — dated from the channel’s first post
First recorded9 August 2026
Last confirmed live9 October 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged4 times, most recently 9 October 2026
On Telegramt.me/tarikhirancontemporary

Topic

Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 88% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

828382.57 August 2026 — 83 subscribers9 August 2026 — 83 subscribers7 September 2026 — 82 subscribers7 August 20267 September 2026
3 measurements spanning 31 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 82–83 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
7 Sept 2026, 12:2082-1
9 Aug 2026, 17:4783no change
7 Aug 2026, 23:4783first reading

Engagement

12 posts held, back to 1 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 12 posts for this entry, the most recent from 25 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

10 reactions across 5 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
🍌550.0%
👍550.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 5 of the 12 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 10 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 12 most recent posts we hold, published 1 September 2024 to 25 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

25 Feb 2026, 08:11 UTC41 viewsread 9 August 2026

در سلول به غیر از یک پتو، یک کاسه سه کاره داشتم، آن کاسه هم ظرف غذا بود و هم ظرف آب ، گاهی هم که نمی‌گذاشتند به دستشویی بروم از آن برای تخلیه ادرار استفاده می کردم، یعنی از یک طرف با آن کاسه آب و غذا می خوردم و از طرفی هم در مواقع اضطراری در آن ادرار می کردم. روزی دو بار هم بیشتر اجازه نمی دادند که به دستشویی بروم، در این فرصت کاسه ادرار را به دستشویی برده خالی می کردم، یک بار در همین دفعات که کاسه را با خود به روی …

25 Feb 2026, 07:49 UTC34 viewsread 9 August 2026

به طور قطع در آنچه در ایران روی می‌دهد واقعیتی بسیار قابل ملاحظه وجود دارد. مردم با حکومتی سر و کار داشتند که تا بن دندان مسلح بود و ارتش بزرگی را در خدمت خود داشت که به گونه ای شگفت انگیز و غیر قابل تصور وفادار بود؛ مردم با پلیسی سروکار داشتند که گرچه یقیناً بسیار کارا نبود اما خشونت و بی رحمی اش اغلب جای خالی زیرکی و ظرافت را پر میکرد؛ به علاوه، رژیمی که مستقیماً متکی به ایالات متحد بود؛ و سرانجام رژیمی که از پشتی…

25 Feb 2026, 07:40 UTC27 viewsread 9 August 2026
Photo

من ایرانی‌هایی را در پاریس میشناختم و آنچه در بسیاری از آنان مرا شگفت زده میکرد ترس بود. ترس از این که معلوم شود با چپ ها رفت و آمد دارند. ترس از این که مأموران ساواک با خبر شوند که آنان فلان کتاب را می خوانند و غیره وقتی درست پس از کشتار ماه سپتامبر (۱۷ شهریور) به ایران وارد شدم، به خودم میگفتم که با شهری وحشت زده رو به رو خواهم شد، چون در آن جا چهار هزار نفر کشته شده بودند. نمیتوانم بگویم که در آن جا مردمانی شاد و …

2 Feb 2026, 19:37 UTC38 views2 reactionsread 9 August 2026

علیرضا زمردیان در انجام فرایض مذهبی و رعایت آداب شرعی و دینی سخت مقید بود و در کارهای تحت تکلیفش خشک و افراطی برخورد میکرد کم میخورد کم میخوابید و بسیار کار می کرد و نسبت به اعضای هم تیمی اش خیلی سخت گیر بود با کسانی که خارج از چارچوب ضوابط سازمان عمل می کردند شدیداً برخورد مینمود. او در بین مجاهدین معروف به اسقف بود. لطف الله میثمی در خاطراتش از قول آیت الله ربانی شیرازی گفته است: من در بین مبارزان قدیمی مانند زمردی…

🍌1👍1

1 Feb 2026, 21:26 UTC31 views3 reactionsread 9 August 2026
Photo

ولی از طرف دیگر چیزهایی بود که من به شدت با آن مخالف بودم و آن این بود که صنایع مونتاژ و مسخره اتومبیل در ایران شروع شده بود و این‌ها دولت را وادار کرده بودند که جلوی واردات اتومبیل را بگیرد. و جعفر اخوان که با شریف امامی در این مورد همدست بود و به شریف‌امامی ماهیانه حقوق می‌داد در واقع، موفق شده بود در گذشته جیپ را در ایران به اصطلاح مونتاژ بکند و به هر قیمتی که دلش می‌خواست بفروشد و کسی حق واردات اتومبیل هم به بهان…

🍌2👍1

1 Feb 2026, 21:21 UTC20 views2 reactionsread 9 August 2026
Photo

«انقلاب ایران بحران هژمونی آمریکا در خاورمیانه را تسریع کرد. این انقلاب، محدودیت‌های قدرت آمریکا برای کنترل جنبش‌های مردمیِ برخاسته از آرمان‌های فرهنگی و مذهبی را آشکار ساخت.» کتاب سیاست جهانی: دورنمای نظام جهانی (1984) ایمانوئل والرشتاین، جامعه‌شناس آمریکایی انقلاب ایران رد آن چیزی بود که من مدرنیته جهانی می‌نامم، این ایده که همه جوامع باید مسیر توسعه غربی را دنبال کنند. این انقلاب، تأکیدی قدرتمند بر اصالت فرهنگی …

🍌1👍1

1 Feb 2026, 21:16 UTC17 views2 reactionsread 9 August 2026
Photo

آنچه در ایران رخ داد، یک بازگشت ساده به سنت نبود، بلکه بازاندیشی پیچیده‌ای از سنت در سیاست مدرن بود. مفهوم ولایت فقیه خمینی، تفسیری نوآورانه (اگرچه بحث‌برانگیز) از آموزه شیعه برای ایجاد دولتی اسلامی بود. این امر نشان داد که انقلاب میتواند هم مذهبی و هم مدرن باشد. بخشی از سخنان نیکی کدی مورخ آمریکایی درباره انقلاب اسلامی ایران، دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس (2006) «درآمدهای نفتی به شاه اجازه داد دولتی رانتی ایجاد کند …

🍌1👍1

1 Feb 2026, 21:12 UTC19 views1 reactionsread 9 August 2026
Photo

بخشی از مصاحبه ریمون آرون مورخ فرانسوی با روزنامه لوموند فرانسه درباره انقلاب اسلامی ایران 16 مارس 1979 لوموند: آیا انقلاب ایران را یک شگفتی تاریخی می‌دانید؟ آرون: بله، به این معنا که هیچ تحلیل‌گر سیاسی‌ حتی هوشمندترین‌ها، سقوط سریع شاه را پیش‌بینی نمی‌کرد. اما این شگفتی ناشی از نادیده گرفتن دو واقعیت بود: اول، قدرت بسیج‌کننده اسلام شیعی در جامعه هایی که هویت خود را در خطر می‌دیدند؛ دوم، وابستگی عمیق رژیم شاه به …

👍1

1 Feb 2026, 21:10 UTC15 viewsread 9 August 2026
Photo

جمهوری اسلامی یک شعار نیست؛ یک آرمان شهر (اتوپیا) است. مردم می‌خواهند اثبات کنند که می‌توان سیاست را با امر مقدس درآمیخت. این ایده‌ای است که غرب از درک آن عاجز است، زیرا پس از رنسانس، ما سیاست و دین را از هم جدا کرده‌ایم. میشل فوکو، مقاله تصور حکومت اسلامی نوامبر ۱۹۷۸ 🔗آدرس کانال تلگرام: https://t.me/tarikhirancontemporary 🔗آدرس کانال بله: @tarikhirancantemporary

8 Jan 2026, 16:18 UTC30 viewsread 9 August 2026
Photo

خاطرات بهزاد نبوی «نوار 10 10-11» مجید معینی بچه مسلمان خیلی مقاومی بود. با اینکه چهار ماه از دستگیری اش می گذشت ولی هر شب او را میبردند ۳۰ تا شلاق میزدند و بیهوش می آوردند داخل سلول می انداختند. این با این حالش هر شب نماز شب میخواند بچه خیلی متدین و پاکی بود... در سال ۱۳۵۶ در زندان قصر که دیدمش دریافتم که این آدم با آن آدم متدین نماز شب خوان فرق دارد، او حالا شبها بیدار می نشست و کتابهای مارکسیستی مثل چگونه انسان غو…

Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @tarikhirancontemporary. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“ناگفته‌های تاریخ معاصر ایران” (@tarikhirancontemporary), 82 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tarikhirancontemporary.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.