Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for تاريخُ الأمّة وحاضرها

Channel

تاريخُ الأمّة وحاضرها

@tarikh_wa_sira

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

431subscribers

-9 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001228063111
TypeChannel
Username@tarikh_wa_sira
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/tarikh_wa_sira

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

431440435.56 August 2026 — 440 subscribers6 August 2026 — 440 subscribers12 August 2026 — 436 subscribers19 August 2026 — 435 subscribers26 August 2026 — 433 subscribers11 September 2026 — 432 subscribers18 September 2026 — 431 subscribers6 August 202618 September 2026
7 measurements spanning 43 days, net -9. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 430–441 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
18 Sept 2026, 20:17431-1
11 Sept 2026, 04:00432-1
26 Aug 2026, 06:24433-2
19 Aug 2026, 12:37435-1
12 Aug 2026, 17:03436-4
6 Aug 2026, 19:18440no change
6 Aug 2026, 14:21440first reading

Engagement

20 posts held, back to 5 April 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

4 Apr 2026, 09:11 UTC119 viewsread 6 August 2026

الأحداث الأخيرة أظهرت جهلًا عميقا في الجانب العقدي للأمة المسلمة المليارية. إلا من رحم ربك. فوقوفك مع الشيعي وتعاطفك معه بضرب إخوانك أهل السنة هذا يعتبر انبطاحا مثل الانبطاح لليهود ولا فرق بينهما. وهذا الكسب للتعاطف مدروس من أذيال اليهود والمجوس وليس عبثًا. ونأسف لحالنا ومن ضعفنا ونوكل أمرنا لله عزوجل سبحانه هو الولي والقادر عليه.

Signed عبدالرحيم

3 Apr 2026, 22:32 UTC126 viewsread 6 August 2026
Sticker

Sticker, posted without a caption

Signed عبدالرحيم

3 Apr 2026, 19:30 UTC122 viewsread 6 August 2026

فلذلك لابد من عدم الغفلة عن دعاء: اللهم اسلل سخيمة صدري. فبه تستعين على دفع شوائب قلبك الردية، وتجاهد قدر المستطاع على دفع هذه الأمرض الدنيئة.

Signed عبدالرحيم

3 Apr 2026, 19:28 UTC116 viewsread 6 August 2026

"العين تصيب الرجل في أخلاقه، وفي سعة صدره وانشراحه، وتصيبه في ذكاء عقله فَيُصاب بالجنون، والحاسد أحب إلي الشيطان من الساحر، لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو إتفاق مع الشيطان." - الإمام ابن القيم

Signed عبدالرحيم

2 Apr 2026, 21:42 UTC113 viewsread 6 August 2026
Photo

كثير من الناس قد بلغ بهم حب المال والتعبُّد له أن صاروا يعظِّمون صاحبه، لا لفائدةٍ يرجونها أو خيرٍ يطمعون فيه؛ بل لأنه ذو مال، وذو المال في نظرهم أحق الناس بالمحبة والإخلاص والإجلال والإعظام، وإن لم يحصلوا منه على طائل، فلو أنهم عبدوا الله سبحانه وتعالى بهذا النوع من العبادة ساعةً واحدةً لأصبحوا من عباده المقربين #المنفلوطي #النظرات

3 Mar 2026, 15:47 UTC145 viewsread 6 August 2026
Photo

عدد يهود إيران غير معروف، بعض المصادر تشير إلى 45 ألفا، ويهود إيران هم «الطيالسة» نسبة إلى رداءٍ يلبسونه يسمى الطيلسان، وقد جاء ذكرهم في الحديث النبوي الشريف الوارد في صحيح مسلم تحت رقم -2944- عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “يتبع الدجال من يهود أصفهان سبعون ألفًا عليهم الطيالسة...”. ويتوزع يهود إيران في طهران وهمدان وأصفهان ويتجاوز عدد المعابد اليهودية في إيران 25 معبدا، منه

26 Feb 2026, 16:29 UTC146 viewsread 6 August 2026

غزة وأهلها في صميم القلب والروح والفؤاد، فرج الله عنكم يا أحبة القلب، وجعل رمضان عليكم مباركاً، ورضي عنكم وأرضاكم، وصرف عنكم شر عدوكم.

5 Dec 2025, 08:37 UTC485 viewsread 6 August 2026
Photo

#برشلونة ، ظلت هذه المدينة تحت حكم المسلمين مدة 90 عامًا ، وكانوا العرب يطلقون على الإقليم الذي يضم برشلونة اسم «قطالونية» .

17 Nov 2025, 05:45 UTC245 viewsread 6 August 2026

يقول أمير الشعراء أحمد شوقي في مدح بني أمية كانوا ملوكًا سريرُ الشرقِ تحتهمُ فهل سألتَ سريرَ الغربِ ما كانوا؟ عالين كالشمسِ في أطرافِ دولتها في كل ناحيةٍ مُلكٌ وسلطانُ لولا دمشقُ لما كانت طليطلةً ولا زَهُتْ ببني العباس بغدانُ

10 Sept 2025, 23:20 UTC321 viewsread 6 August 2026

مشين ما يحدث للمسلمين والعرب في عصرنا الحالي. قمة الذل الهوان. شيء مؤسف حقا.

16 Aug 2025, 11:15 UTC365 viewsread 6 August 2026

أحدُ أسباب الوَهَن الذي نحياه: (التديُّن المغشوش) الذي يقدِّمه بعض الدُّعاة؛ - تديُّن الرفاهية الذي يدفع النَّاس لمزيدٍ من محبَّة الحياة الدُّنيا، وإرادتها، والسَّعي لها. - تديُّن قصور الطَّعام، ونوادي الفسَّاق، وشركات السِّياحة. - تديُّن البعد الدَّائم عن مناطق الخطَر، والصَّدع بالحقِّ، والاكتفاء بالمساحات الآمنة. - تديُّن إلقاء ما يَطلُبه المستَمِعون. - تديُّن الإبعاد عن التكليف المرَّ، والاكتفاء بالتديُّن (اللذيذ!

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tarikh_wa_sira. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“تاريخُ الأمّة وحاضرها” (@tarikh_wa_sira), 431 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tarikh_wa_sira.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.