🏴 فیلمی کوتاه از #عزاداری روز #عاشورا #تهران سال ۱۳۰۶ شمسی #ایتا #تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
❤3

Channel
@tarikh_shieh
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
235subscribers
-1 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001562964108 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tarikh_shieh |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/tarikh_shieh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Sept 2026, 06:46 | 235 | -1 |
| 10 Aug 2026, 05:13 | 236 | no change |
| 9 Aug 2026, 07:00 | 236 | first reading |
19 posts held, back to 15 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
15 reactions across 8 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 73.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 11 | 73.3% | |
| 👏 | 2 | 13.3% | |
| 🔥 | 2 | 13.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 15 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 15 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🏴 فیلمی کوتاه از #عزاداری روز #عاشورا #تهران سال ۱۳۰۶ شمسی #ایتا #تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
❤3
🔥 اهانت "ابن قیّم جوزيه" به ساحت مقدّس #امام_حسین علیه السّلام 🤔 عده ای در طول #تاریخ دنبال آن بوده اند تا #امام_حسن علیه السلام را صلح طلب و تارک خلافت بدانند و در مقابل #امیرالمومنین علیه السلام و #امام_حسین علیه السلام را #جنگ طلب نشان داده و #سیره آنان را متفاوت از هم بیان کنند 👈 ابن قیم که شاگرد #ابن_تیمیه است، هنگام بحث از #منجی و #قائم #اهل_بیت علیهم السّلام، میگوید: "قویترین قول در اینباره آن است که م…
🔺#شیخ_انصاری (ره) و نجاتِ #زائران_کربلا از چنگِ غارتگران 💥 طرح #شیخ برای امنیت زوّارِ عتبات 1⃣ زعیمِ بیهمتایِ جهان تشیّع، آیت الله العظمی شیخ مرتضی انصاری (قدس سرّه)، اهتمام شایانی به #زیارت #کربلا داشت. حتی در سنین کهولت، "کوزه آبی" برداشته، با پای پیاده از #نجف اشرف به زیارت #کربلای معلّی مشرف میشد. افزون بر این، از آنجا که امنیت راههای زیارتی، مایه اقبال بیشتر مردم به #زیارت قبر مطهر #امامان علیهم السلام بو…
#امام_حسین علیه السلام #اربعین_حسینی #20صفر ⬛️ گزارشی از مراسم #اربعین_حسینی ➖ ۷۰۰ الی ۹۰۰ هزار نفر به #کربلا می آیند. ➖ این گزارش از سال ۱۳۴۶شمسی است. #ایتا #تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
❤1
🔸رسالت روایتگری #فضائل #اهلبیت علیهمالسلام 👌آرزوی #امام_باقر علیهالسلام؛ در هر محله، یک راویِ امامت 🔻عَنْ سَعْدٍ اَلْإِسْكَافِ ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) إِنِّي أَجْلِسُ فَأَقُصُّ وَ أَذْكُرُ حَقَّكُمْ وَ فَضْلَكُمْ! قَالَ وَدِدْتُ أَنَّ عَلَیكُلِّ ثَلاَثِينَ ذِرَاعاً قَاصّاً مِثْلَكَ. 🔹از سعد اسكاف نقل شده كه گفت:به #امام_باقر(علیه السلام) گفتم: من (در مجلسی) مینشینم و (برای مردم) …
🏴 حرارت #آهن را به او بچشان #سرنوشت_قاتلان_امام_حسین علیه السلام 🔘 منهال بن عمرو می گوید در سفری که به #حج داشتم و در #مدینه با #امام_سجاد علیه السلام دیدار کردم. آن حضرت ضمن پرسش از وقایع قیام #مختار و کشتن قاتلان #کربلا از وضع #حرمله نیز پرسید، هنگامی که از زنده بودن #حرمله باخبر شد، او را نفرین کرد و سه مرتبه فرمود: «خداوندا، حرارتِ #آهن را به او بچشان!» 📚 اربلی، کشف الغمة، ۱۳۸۱ق، ج۲، ص۱۱۲؛ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴…
⚫ قدمت #تشیع اهالی #سیستان 2⃣ #سیستان محبان #امیرالمومنینعلی علیه السلام #لعن #بنیامیه ✅ منطقه #سیستان از معدود مناطق و شاید تنها منطقهای بود که مردم آن در مقابل #لعن #امام_علی (علیهالسّلام) دلاورانه استقامت کرده و هرگز زیر بار سبّ و لعن بر وصی #رسول_خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) نرفتند. ✅ حموی در وصف مردم #سیستان مینویسد: «و بالاتر از همه اینها اینکه در زمانی که #علی بن ابیطالب (رضیاللهعنه)، بر روی منا…
⚫ قدمت #تشیع اهالی #سیستان 1⃣ #سیستان محبان #امیرالمومنینعلی علیه السلام #لعن #بنیامیه مردم #سیستان پس از پذیرش #اسلام، در راه #خـدا و #ولایت #امیرمؤمنـانعلـی (علیهالسّلام) بسیار کوشیدند و در تاریخ افتخـارات مهمـی بـه نـام خـود ثبـت کردنـد. مؤلـف تاریخ سیستان مینویسد: در زمان خلافت #عثمان، «عبدالرحمن بن سمرة بن حبیب» والی #سیستان بود. با شروع خلافت #علی وی با اموالی که از بیت المال #سیستان در اختیارش بود، به…
👏1
#امام_حسن علیهالسلام فرمود: «من از خاندانی هستم که خداوند، پلیدی را از آنان رفع کرده و پاکشان گردانیده است.» 📚بحارالانوار، ج۴۳، ص۳۶۲ #ایتا #تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
❤1
#سرنوشت_قاتلان_امام_حسین علیه السلام #اصحابالحسین_علیهالسلام ⚫️ مرد سفيد رويى از یاران #حسين ( علیهم السلام ) را کُشتم كه بر پيشانیاش اثر #سجده بود 🔻وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: قَدِمَ عَلَیْنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِی دَارِمٍ مِمَّنْ شَهِدَ قَتْلَ الْحُسَیْنِ ع مُسْوَدَّ الْوَجْهِ وَ کَانَ رَجُلًا جَمِیلًا شَدِیدَ الْبَیَاضِ فَقُلْتُ لَهُ مَا ک…
⛔️ تألیف #کتاب در دفاع از #يزيد لعنه الله ➖علّت تألیف این #کتاب چه بود؟ شخصی در مجلس #وعظ ابنجوزی از جواز #لعن یزید ملعون سؤال میکند. وی در نهایت میگوید که علمای با تقوایی مثل #احمدبنحنبل !!!! #لعن او را جایز میشمارند. وقتی این سخن به گوش شیخ "عبدالمغیث حنبلی" میرسد در ردّ سخن ابنجوزی میکوشد و رسالهای در دفاع از يزيد تصنیف میکند، برخی آن #رساله را برای ابنجوزی میآورند و ردّ آن را از او طلب میکنند. …
#مصائب_شام #شاعراناهلبیتعصمت 🌙 ای هلالِ خونگرفته از جمله مرثیهسرایان قرن اوّل، "خالد بن عفران [معدان]" است، او از فُضَلاءِ تابعین در شهر #دمشق بود؛ زمانی که رأس شریف #امام_حسین علیه السّلام را بر دروازهی #شام آویختند، او خودش را از یارانش مخفی ساخت، او را به مدّت یک ماه جستجو کردند تا این که او را یافتند و از علّت گوشهگیریاش سؤال کردند. گفت: آیا آنچه که بر سر ما آمده نمیبینید؟ (کنایه از قتل #امام_حسین علیه…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @tarikh_shieh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تاریخ شیعه” (@tarikh_shieh), 235 subscribers as measured 1 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tarikh_shieh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.