Channel
@targhib_tahzib
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
946subscribers
-12 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002422353014 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @targhib_tahzib |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/targhib_tahzib |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 22:39 | 946 | -7 |
| 6 Sept 2026, 07:39 | 953 | -3 |
| 22 Aug 2026, 03:52 | 956 | +2 |
| 14 Aug 2026, 19:16 | 954 | -5 |
| 7 Aug 2026, 17:55 | 959 | +1 |
| 6 Aug 2026, 21:33 | 958 | first reading |
20 posts held, back to 26 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
2 reactions across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📥#ریـاض_الصالحیـن 💗🍃(123) 🔰 زیاد بودن راههای نیک (12) «عن أبي هريرة قال: قَال رسولُ اللَّه صلی الله علیه وسلم : «منْ توضَّأ فأحَسَنَ الْوُضُوء، ثُمَّ أتَى الْجُمعةَ، فَاستمع وأنْصت، غُفِر لَهُ ما بيْنَهُ وبيْنَ الْجُمعةِ وزِيادةُ ثَلاثَةِ أيَّام، ومَنْ مسَّ الْحصا فَقد لَغَا» ⫸«از ابوهریره رضی الله عنه روایت است رسول اللهﷺ فرمود: کسی که وضوء سازد و بعد به نماز جمعه رود و بشنود و خاموش باشد، آنچه میان او و جمعه و …
💭#نشید_اسلامـی 💛🌿 🎧نشید فارسی 🔖حسین رفت تا که سنت احیا شود نه که بعد او نوحه بر پا شود....
📥#درس_عقیده 💛🌟 (150) 🔖موضوع درس (5): ➊ عقیده از چه نوع آیات و احادیثی ثابت میشود؟ ➋ آیا با یک آیه ی قرآن و یک حدیث صحیح میتوان عقیده ثابت کرد؟ ➌ اجماع بر چند نوع است؟ ➍ ایا اجماع امت ، معصوم است یا ممکن الخطا است؟ 🎙مفتی ضیاءالرحمن محمدی حفظه الله 〖𓆰ᯓ @targhib_tahzib ♡゙〗 ══✦ترغیب و تهذیب اعمال✦══
📥#نکـات_قرآنی 💓✨(54) 🔖«وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ»
💭#الترغیب_الترهیب ❤️✨(70) 🔰مجالس علم (3) «حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ أَوْصَى ابْنَهُ فَقَالَ: يَا بُنَيَّ جَالِسِ الْعُلَمَاءَ، وَزَاحِمْهُمْ بِرُكْبَتَيْكَ، فَإِنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْقُلُوبَ بِنُورِ الْحِكْمَةِ، كَمَا يُحْيِي اللَّهُ الْأَرْضَ الْمَيْتَةَ بِوَابِلِ السَّمَاءِ» ⫸«از امام مالک رحمه الله روایت است که از لقمان حکیم به فرزندش چنین توصیه کرده است: «ای فرزندم، …
📮#تفسیـر_آیـه 💗🌱 ۞«قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا فَارِضٞ وَلَا بِكۡرٌ عَوَانُۢ بَيۡنَ ذَٰلِكَۖ فَٱفۡعَلُواْ مَا تُؤۡمَرُونَ» (البقرة - 68) ⸙«(بنی اسرائیل)گفتند: براى ما از پروردگارت بخواه تا برایمان روشن سازد که آن چگونه [گاوى] است؟ [موسى علیه السلام] گفت: او (خداوند) مى فرماید که آن گاوى نه پیر و نه جوان است. میانسالى بین این [و آن] است. پس آنچه…
📥#ریـاض_الصالحیـن 💗🍃(122) 🔰 زیاد بودن راههای نیک (11) «عن أبي هريرة عن النبي صلی الله علیه وسلم قال: «لَقَد رأَيْتُ رَجُلاً يَتَقَلَّبُ فِي الْجنَّةِ فِي شَجرةٍ قطَعها مِنْ ظَهْرِ الطَّريقِ كَانَتْ تُؤْذِي الْمُسلِمِينَ» وفي رواية: «مرَّ رجُلٌ بِغُصْنِ شَجرةٍ عَلَى ظَهْرِ طرِيقٍ فَقال: واللَّهِ لأُنَحِّينَّ هذا عنِ الْمسلِمِينَ لا يُؤْذِيهُم، فأُدْخِلَ الْجَنَّةَ». وفي رواية لهما: «بيْنَما رجُلٌ يمْشِي بِطريقٍ وج…
📥#مسند_الامام_ابوحنیفه (30) 🔰كِتَابُ الطَّهَارَات (1) «عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ» ⫸«از ابوزبیر، از جابر رضی الله عنه روایت شده که رسول خداﷺ فرمودند: «هیچ یک از شما در آب راکد ادرار نکند و سپس با آن وضو نگیرد» 📝و در روایت دیگر از ابوهریره رضی الله عنه آمده: «پیام…
💭#الرقـائـق 🤍✨(15) ▪️عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ: « الصَّمْتُ حِكْمَةٌ ، وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ» ⫸«از ابی نجیح رحمه الله روایت است که فرمودند: «سکوت کردن جزو حکمت است، اما افراد کمی انجام دهنده ی آن هستند» 📗الزهد"للامام احمد" 〖𓆰ᯓ @targhib_tahzib ♡゙〗 ══✦ترغیب و تهذیب اعمال✦══
💭#الترغیب_الترهیب ❤️✨(69) 🔰مجالس علم (2) «عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! أَيُّ جُلَسَائِنَا خَيْرٌ؟ قَالَ: «مَنْ ذَكَّرَكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ، وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ، وَذَكَّرَكُمْ بِالْآخِرَةِ علمُهُ» ⫸«از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که میگوید: گفته شد ای رسول خدا، کدامین همنشینان ما بهتر است؟ فرمود: «کسانی که دیدن آنها شما را به یاد خداوند بیندازد و سخنان وی در عمل شما بی…
📥#درس_عقیده 💛🌟 (149) 💠موضوع درس (36) 🔖«رسالت» ➊ حکمت و ضرورت ارسال انبیاء علیهم السلام چیست؟ ➋ سرپیچی از دستورات انبیاء علیهم السلام چه عواقبی دارد 🎙علامه صبغت الله مولوی زاده الحنفی حفظه الله 〖𓆰ᯓ @targhib_tahzib ♡゙〗 ══✦ترغیب و تهذیب اعمال✦══
📥#شعبات_الایمان❤️✨ (30) 🔰الثلاثون من شعب الإيمان ▪️العتق ووجه التقرب إلى اللهﷻ 💠سیامین شاخه از ایمان ▪️آزاد کردن برده بخاطر تقرب به اللهﷻ ▪️لِقَوْله تَعَالی: ۞«فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ. فَكُّ رَقَبَةٍ» (البلد_11_13) ⸙«(انسان بی ایمان) خود را به گردنه نمیزند (و برای رسیدن به سعادت و نجات از شقاوت کاری نمیکند) و تو چه میدانی آن گردنه چیست (و آن کدام عمل است، یکی از آن اعمال) آزاد…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @targhib_tahzib. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ترغیبوتهذیباعمال” (@targhib_tahzib), 946 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/targhib_tahzib.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.