Channel
@taleemsharea
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
931subscribers
+1 since we began measuring on 31 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001806242828 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @taleemsharea |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 31 August 2026 |
| Last confirmed live | 1 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 1 September 2026 |
| On Telegram | t.me/taleemsharea |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Sept 2026, 00:25 | 931 | +1 |
| 31 Aug 2026, 07:30 | 930 | first reading |
20 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 30 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (4 August 2026 – 30 August 2026) |
| Views total | 774 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 31 Aug 2026, 07:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
2️⃣ 📬 دم المسلم أغلى الدماء التي يجب أن تُصان 🩸 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ». سنن الترمذي (4/ 16: حدبث1395). صححه الألباني. في هذا الحديث بيان عظيم ألا هو حرمة دم المسلم. 📚الدائرة العلمية| وزارة الأوقاف والشؤون الدينية
1️⃣ 📬 الجريمة العظيمة: قتل النفس بغير حق🩸 نهى الله عز وجل عنها، وتوعد من يفعلها باللعنة والغضب والعذاب العظيم والخلود في نار جهنم. قال تعالى: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) [ النساء: 93]: قال ابن كثير عند تفسير هذه الآية: "يقول الله تعالى: ليس لمؤمنٍ أنْ يقتل أخاه بوجه من الوجوه". (2/ 373). 📚الدائرة …
الأدلة الشرعية في حرمة دم المسلم
يجب على المعلم تحضير الدروس: وأما ما يجب على المعلم: فتحضيره للدروس، وهو واجب بالعقد لأنه من لوازمه، فيشمله عموم (أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ) (المائدة:1)، ويأثم إن لم يحضر بإحسان يحقق مقصود العقد، أو إن لم يحضر البتة؛ لأن التحضير شرط معتبر في العقد، والإيفاء بالشروط المُـقِيمة لمقتضى العقد لازم بلا خلاف، والمعروف عرفا كالمشروط شرطا. ومن أخل بالتحضير أساء في التدريس، مع خلافه الضار لشرط العقد. والإساءة في العقود ضرر؛ والش…
هل يجوز تغيير عدد ركعات الوتر أثناء الصلاة؟ من المسائل التي يكثر السؤال عنها: أن ينوي المصلي عند ابتداء الوتر أن يصليه ركعة واحدة، ثم أثناء الصلاة يريد أن يجعله ثلاث ركعات؛ فهل يجوز له ذلك؟ هذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم: 🔹 ذهب ابن حجر الهيتمي وهو شافعي إلى أن المصلي إذا نوى عددًا معينًا من الركعات عند ابتداء الصلاة، لم يجز له أن يزيد عليه أثناء الصلاة، وعلى هذا القول يقتصر من نوى الوتر ركعةً واحدة على ركعة و…
إِذَا كَانَ يُؤْذِيكَ حَرُّ الْمَصِيفِ وَيُبْسُ الْخَرِيفِ وَبَرْدُ الشِّتَاءِ وَيُلْهِيكَ حُسْنُ جَمَالِ الرَّبِيعِ فَأَخْذُكَ لِلْعِلْمِ، قُلْ لِي: مَتَى؟
🔅أسئلة مهمة في حكم سب الذات الإلهية والدين والملَّة 9️⃣االسؤال التاسع: يقول أحدهم لأخيه: «لو خلقك الله دابة أو حمارًا لكان أفضل»، أليس هذا اعتراضًا على حكمة الله؟ ✅الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى، أما بعد: ⏪فهذه العبارة شديدة القبح والحرمة؛ لما فيها من: 🔹1- إهانة المسلم. 🔹2- السخرية من خلق الله. 🔹3- احتقار الإنسان الذي كرمه الله. 🔹4- سوء الأدب في نسبة الخلق إلى الله بهذه الطريقة. 🔹5- وقد تتضمن ا…
⏪تعظيم الدين والرب سبحانه ✅انتشرت في بعض مجموعات التواصل الاجتماعي تعليقاتٌ يردِّد فيها بعضُالأشخاص عباراتٍ مثل: "أين الله مما يجري للأطفال؟ وهل الله لا يرى ما يحدث لنا؟"، كما يعمد آخرون إلى الاستهزاء بالدين وبالمسلمين، ويطلقون عباراتٍ من قبيل: "الكافر أو الدرزي أفضل من المسلم السني"، ونحو ذلك من الألفاظ المسيئة. 🔅 فما حكم هذه الأقوال في الشريعة الإسلامية؟ وما حكم الاستهزاء بالدين أو بالمسلمين؟ وما مسؤولية منشئ الم…
⏪تعظيم الله تعالى، وحفظ اللسان من ألفاظ الكفر والاستهزاء ✅الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد: ❇فتعظيمُ الله تعالى هو أن يمتلئ القلبُ بمعرفة جلاله وكماله وعظمته، ومحبته وخشيته، وأن يَظهر ذلك على اللسان والجوارح؛ فيُطاع أمره، وتُجتنب معصيته، وتُحترم أسماؤه وصفاته وشرائعه وشعائره. 📖قال الله تعالى:﴿مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾ [نوح: 13]. 📖وقال الله تعالى:﴿ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَا…
🔅أسئلة مهمة في حكم سب الذات الإلهية والدين والملَّة 8⃣السؤال الثامن: ما حكم قول: «يلعن من صنعك» أو «من صفّك» أو «من سكبك»؟ ✅ الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى، أما بعد: ⏪فهذه العبارات يجب منعها؛ لأنها تحتمل معاني خطيرة. ⭕قول: «يلعن من صنعك» الإنسان لم يصنعه بشر، وإنما خلقه الله تعالى؛ فإذا قصد القائل بعبارة «من صنعك» الله تعالى، فقد وجّه اللعن إلى الله، وهذا سب صريح وكفر عظيم. 🔅أما إذا كان يقصد بالصان…
💡الخطباء الكرام.. 💡 المشايخ الأفاضل.. 💡 طلاب العلم الجادين.. 💢 يسر إخوانكم في مؤسسة المرقاة للتعليم والتدريب بالتعاون مع قسم الدعوة والإرشاد بالمحافظة الوسطى أن يدعوكم لحضور اللقاء العلمي المتميز بعنوان/ 👈( نوازل الحرب المالية ) والذي نستضيف فيه ثلة من أهل العلم في قطاعنا الحبيب: 👳♂️ فضيلة الشيخ المفتي/ إحسان عاشور عضو دائرة الإفتاء الفلسطينية ومفتي محافظة خانيونس. 👳♂️ وفضيلة الشيخ الدكتور/ فراس الأسطل عض…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @taleemsharea. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الدائرة العلمية، وزارة الأوقاف _غزة” (@taleemsharea), 931 subscribers as measured 1 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/taleemsharea.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.