Channel
@taifatull_mansura
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
477subscribers
+0 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001909806405 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @taifatull_mansura |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/taifatull_mansura |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 03:39 | 477 | +3 |
| 9 Sept 2026, 18:20 | 474 | -1 |
| 1 Sept 2026, 09:26 | 475 | -2 |
| 24 Aug 2026, 20:56 | 477 | -2 |
| 16 Aug 2026, 08:14 | 479 | +2 |
| 9 Aug 2026, 11:30 | 477 | no change |
| 9 Aug 2026, 11:17 | 477 | first reading |
20 posts held, back to 21 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
50 reactions across 17 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 58.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 29 | 58.0% | |
| ❤ | 14 | 28.0% | |
| ✍ | 7 | 14.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 50 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Həmmad ibn Əbu Hənifə demişdir: “Biz bu insanlara, yəni Cəhmiyyəyə və sifətləri inkar edənlərə dedik: Uca Allahın bu kəlamı barədə nə deyirsiniz: «Sənin Rəbbin və mələklər səf-səf gələcəklər». (Qurani-Kərim, 89:22) Həmçinin Onun bu kəlamı: «Məgər onlar Allahın bulud kölgələri içində, mələklərlə birlikdə yanlarına gəlməsini gözləyirlər?» (Qurani-Kərim, 2:210) Rəbbimiz Özünün bildirdiyi kimi gəlirmi? Mələklər də səf-s…
✍1👍1
Photo, posted without a caption
➖QADINLARINIZ HAQQINDA ALLAHDAN QORXUN. Hazırda bir çox müsəlman qadınlardan eşidilən şikayət. Halbuki evlilik sevgi, mərhəmət və qarşılıqlı hörmət üzərində qurulan bir müəssisədir. Bu mənaları bilmədən, qadınların Allah tərəfindən əmanət olduğunu dərk etmədən adət üzərində evliliyə qədəm qoyan kəslərin bir çoxunun nəticəsi belə olur. Allahul Mustəan. Müsəlman kişilər tez-tez Allah Rasulununﷺ zövcələri ilə olan mün…
Tavus (Allah ona rəhmət etsin) demişdir: “Gəncin nüsuku kamil olmaz, ta ki evlənənə qədər.” Nüsuk – zahidlik və Allaha ibadət etməkdir. Mənbə: Siyəru Əʿləmi'n-Nübələ, 6/47. https://t.me/taifatull_mansura
❤1👍1
https://youtu.be/mC_Zqq41cD8?si=Tks5uD41GRrwX2oW
👍1
Əhməd ibn Teymiyyə (Allah ona rəhmət etsin) ən-Nübuvvət (1/580) kitabında demişdir: «Əşəriyə gəlincə isə, onun və tərəfdarlarının məşhur olan görüşü budur ki, onlar iman məsələsində – imanın sadəcə qəlbin təsdiqi və ya qəlbin biliyi olması barədə – Cəhmə müvafiq olmuşlar. Bununla belə, zahirdə hədis əhlinin sözünü göstərir və onu təvil edirlər.» O, həmçinin Məcmuul-Fətava (7/364)-də demişdir: «Sonrakı alimlərin bi…
✍1
Uca Allah buyurmuşdur: “Ey iman gətirənlər! Zənnin çoxundan çəkinin. Həqiqətən, zənnin bir qismi günahdır. Bir-birinizin eyiblərini araşdırmayın və bir-birinizin qeybətini etməyin. Sizdən hər hansı biriniz ölmüş qardaşının ətini yeməyi sevərmi? Siz bundan ikrah edərsiniz. Allahdan qorxun. Həqiqətən, Allah Tövbələri çox qəbul edəndir (ət-Təvvəb), Rəhm edəndir (ər-Rahim).” [əl-Hucurat, 12] İbnul-Qeyyim əl-Cəvziyyə (r…
❤2👍1
Photo, posted without a caption
👍2
❗️Qadın, məhrəmsiz elm tələb etmək üçün səfər edə bilərmi? Sual: Allah sizə xeyir versin. Sualının davamında soruşur: Əgər qadın elm məclislərindən uzaqdırsa, elm tələb etmək üçün məhrəmsiz səfər etməsi caizdirmi? Şeyx Saleh əl-Fovzan(hafizəhullah): Xeyr. Qadının mütləq şəkildə məhrəmsiz səfər etməsi caiz deyil. Yalnız hicrət səfəri bu hökmün istisnasıdır.
Şeyx AbdulƏziz İbn Bəz (rahiməhullah) – Qadın elm tələb etməyə gedə bilərmi? ⛔️Qeyd: Bu tək başına səfər etməyə aid deyil
✍1👍1
Böyük tabiin Həsən əl-Bəsri (hicri 110-cu ildə vəfat etmişdir) – Allah ona rəhmət etsin – demişdir: "Allaha and olsun, ey Adəm oğlu! Əgər sən Quranı oxuyub sonra ona həqiqi iman etsəydin, bu dünyada hüznün uzun çəkər, qorxun daha da artar və bu dünyada ağlamağın mütləq çoxalardı." 📚 Əz-Zühd, İmam Əhməd ibn Hənbəl, № 210. https://t.me/taifatull_mansura
👍3
https://youtu.be/FnS8TJ9Fudw?si=TGtewVhSOPHCrqZB
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @taifatull_mansura. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Taifatul Mansura” (@taifatull_mansura), 477 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/taifatull_mansura.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.