The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 1 month. If it remains inactive in the next 8 days, that account will self-destruct and this channel may no longer have an owner.

Channel
فوائد متفرقه…..🌺🌺
@tagdid
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
42subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001372641921 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tagdid |
| Created | Between 1 March 2018 and 8 July 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 23 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 23 August 2026 |
| On Telegram | t.me/tagdid |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 14:48 | 42 | -1 |
| 10 Aug 2026, 16:16 | 43 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:39 | 43 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 8 July 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 February 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
قال عُمرُ بنُ الخطَّاب رَضيَ اللهُ عنه: (لا يَحِلُّ لامرئٍ مُسْلمٍ يَسمَعُ مِن أخيه كَلِمةً يَظُنُّ بها سُوءًا وهو يَجِدُ لها في شَيءٍ مِنَ الخَيرِ مَخرَجًا. وقال أيضًا: لا يَنتَفِعُ بنفْسِه مَن لا يَنتَفِعُ بظَنِّه) . - وعن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ قال: (كَتَبَ إليَّ بعضُ إخواني مِن أصحاب رسولِ اللهِ: أنْ ضَعْ أمْرَ أخيك على أَحسَنِه، ما لمْ يَأتِكَ ما يَغلِبُك، ولا تَظُنَّنَّ بكلمةٍ خرَجَتْ مِنِ امرِئٍ مسْلمٍ شرًّا، …
مِن مَظاهِرِ قلَّةِ الحَياءِ: - المُجاهَرةُ بالذُّنوبِ والمعاصي، وعدَمُ الخَوفِ مِنَ اللهِ.- لُبسُ النِّساءِ الكاسياتِ العارياتِ الملابسَ الَّتي تَصِفُ الأجسامَ، أو الضَّيِّقةَ أو المفتوحةِ مِنَ الأعلى والأَسفلِ.- التَّلفُّظُ بالألفاظِ البَذيئةِ والسَّيِّئةِ الَّتي تَجرَحُ الآخَرينَ.- كَلامُ الرَّجُلِ مع غَيرِه بالأسرارِ الزَّوجيَّةِ والأمورِ الخاصَّةِ الَّتي تَحصُلُ بيْنه وبيْن زَوجتِه.- عدَمُ سَترِ العَوْراتِ.
من الوسائل المُعِينةِ على اكتِساب الحياءِ: - اتِّباعُ أوامرِ اللهِ سبحانَه، والخَوفُ منه، ومُراقبتُه في كلِّ حِينٍ، واستِشعارُ مَعِيَّتِه.- اتِّباعُ سُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، والاقتِداءُ به.- غَضُّ البصرِ عمَّا حرَّمَ اللهُ سبحانَه وتعالى، وعدَمُ تَتبُّعِ عَوْراتِ الآخَرينَ.- الصَّبرُ عنِ المعصيةِ: لأنَّ الصَّبرَ على البُعدِ عنِ المعصيةِ يُعِينُ على مُلازمةِ الحَياءِ.- تربيةُ الأولادِ على الحَياء…
مِن صُوَر الخَجَلِ المَذمومِ الذي يرفضُه الإسلام: - الخَجل من طَلبِ العِلم: وخاصَّةً إذا تعلَّق بأمْر دِيني؛ فيَنبغي مدافعةُ هذا الخَجلِ -الذي يُسمَّى حَياءً- المانعِ من التَّحصيل العِلمي أو الدَّعوةِ إلى اللهِ، سواءٌ عند الرِّجالِ أو النِّساء .- الخَجلُ مِن الأمرِ بالمعروف والنهيِ عن المنكر: فالحياءُ لا يمنع المسلمَ مِن أن يقولَ الحقَّ، أو يأمرَ بالمعروفِ أو ينهَى عن المنكر؛ قال تعالى: وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِ…
أقوال السَّلف والعلماء في الحياء: - قال عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه: (مَن قَلَّ حَياؤُه قَلَّ وَرَعُه، ومَن قَلَّ وَرَعُه مات قلْبُه) .- وقال السَّرِيُّ: (إنَّ الحَياءَ والأُنسَ يَطرُقانِ القلبَ، فإنْ وجَدَا فيه الزُّهدَ والورَعَ وإلَّا رَحَلَا). قال ابنُ القَيِّمِ: (وعلى حسَبِ حياةِ القلبِ يَكونُ فيه قوَّةُ خُلُقِ الحَياءِ، وقلَّةُ الحَياءِ مِن مَوتِ القلبِ والرُّوحِ؛ فكلَّما كان القلبُ أَحْيَى كان الحَياءُ أَتَمَّ) .
أقسام الحَياء : 1- حَياءٌ فِطريٌّ: وهو الذي يُولَدُ مع الإنسانِ مُتزوِّدًا به، ومِن أمثلته: حَياءُ الطِّفلِ عندما تَنكشِفُ عَورتُه أمامَ النَّاسِ، وهذا النوعُ مِن الحَياءِ مِنحةٌ أعطاها اللهُ لعِبادِه.2- حَياءٌ مُكتَسَب: وهو الذي يَكتسِبُه المسلمُ مِن دِينِه، فيَمنعُه مِن فِعل ما يُذمُّ شرعًا؛ مخافةَ أنْ يَراه اللهُ حيثُ نهاه، أو يفقده حيثُ أمره
مِن فوائد الحياءِ وفضائلِه: - الحَياءُ مِن خِصالِ الإيمانِ. - هَجْرُ المَعصيةِ خجَلًا مِنَ اللهِ سبحانَه وتعالى.- الإقبالُ على الطَّاعةِ بوازِعِ الحُبِّ للهِ عزَّ وجلَّ.- يُبعِدُ عن فَضائِحِ الدُّنيا والآخرةِ.- أصْلُ كلِّ شُعَبِ الإيمانِ.- يَكْسو المَرءَ الوَقارَ، فلا يَفعَلُ ما يُخِلُّ بالمُروءةِ والتَّوقيرِ، ولا يؤْذي مَن يَستحِقُّ الإكرامَ .- مَنِ استَحى مِنَ اللهِ ستَرَهُ اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ. - يُعَدُّ ص…
مِن صوَرِ الحَياءِ المحمودِ: - الحَياءُ مِنَ اللهِ: وذلك بالخَوفِ منه، ومُراقبتِه، وفِعلِ ما أَمَر، واجتِنابِ ما نَهَى عنه.- الحَياءُ مِنَ المَلائكةِ: وذلك عِندَما يَستشعِرُ المؤْمنُ أنَّ الملائكةَ معه، يُرافِقونَه في كلِّ أوقاتِه، ولا يُفارِقونه إلَّا عِندَ الغائطِ وعِندَما يأتي أهْلَه.- الحَياءُ مِنَ النَّاسِ: وهو دليلٌ على مُروءةِ الإنسانِ؛ فالمؤْمنُ يَستَحي أن يؤْذيَ الآخَرينَ، سواءٌ بلِسانِه أو بيدِه، وكذلك يَس…
وسائلُ اكتِسابِ الأخلاقِ الحَميدةِ : 1- تَصحيحُ العَقيدةِ؛ لحمايةِ الإنسانِ مِنَ الانزلاقِ.2- العِباداتُ؛ وهي الأسلوبُ العمَليُّ والوسيلةُ الأُولى في التَّربيةِ.3- قِراءةُ القرآنِ، وتَدبُّرُه، والعملُ بما فيه.4- التَّدريبُ العمَليُّ، والرِّياضةُ النَّفْسيَّةُ؛ قال النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ: ((ومَن يَستَعفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، ومَن يَستَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ، ومَن يَتصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ)) .5- التَّفكُّر…
قال اللهُ تعالى: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف: 199]. - وعن أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قال: ((أَكمَلُ المؤْمِنينَ إيمانًا أَحسَنُهُم خُلُقًا، وخِيارُكُم خِيارُكُم لنِسائِهِم)) . - وعن أبي الدَّرْداءِ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ((ما مِنْ شَيءٍ أَثقَلَ في مِيزانِ المؤْمِنِ يَومَ القِيامةِ مِن خُ…
💫 | 🌾 «من أنفعها أن يجلس الرجل عندما يريد النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه، ثم يجدد له توبة نصوحا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كل ليلة، فإن مات في ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبلا للعمل مسرورا بتأخير أجله حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته، وليس للعبد أنفع من هذه النومة، ولا سيما إذا عقب ذلك بذكر الله واستعمال ال…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tagdid. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد متفرقه…..🌺🌺” (@tagdid), 42 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tagdid.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.