Channel
@tafserasan
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
173subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001120098717 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tafserasan |
| Created | Between 1 May 2017 and 31 January 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/tafserasan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Sept 2026, 06:59 | 173 | -1 |
| 14 Aug 2026, 23:28 | 174 | -3 |
| 8 Aug 2026, 13:31 | 177 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:00 | 177 | first reading |
20 posts held, back to 29 May 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 November 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
#ابنقیم می فرماید: چطور میتواند عاقل باشد کسی که بهشت را به شهوتی لحظه ای می فروشد. ________ 📚 الفوائد؛ جلد ۱ ص ۶۰ ┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈ 🦋 🆔 @tafserasan 👈 #صفحه_اینستاگرام_ما http://instagram.com/almenshavi 🦋 #گلــــــــزارے_از_گلـــــستان_وحــی
Signed A
📚 #تفسيـــــر_آیــه_۱۲۰_ســـــوره_انعام 📑 #احڪـــــــــــام 📖 #سبب_نـــــــــزول 🗂 #دیدگـــــــــــاه_صحابه_ڪـــــــرام 📌 «و گناه آشكار و پنهان را رها كنيد» 👈گناه آشكار: گناه اعضا و اندامهاي بيروني 👈گناه پنهان: افعال قلب است. يا معني اين است: هم گناهاني را كه آشكارا مرتكب ميشويد و هم گناهاني را كه در نهان انجام ميدهيد، همه را ترك كنيد. 📌👈 به قولي ديگر: مراد #زناي_علني🔥 و #زناي_پنها…
Signed A
🌺 #آیه_گرافی 🎦 #پیشنهاد_دانلود 📈 #آیــه_۱۲۰_ســــــــوره_انعام وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ #ترجمه گناهان آشکار و پنهان را رها کنید. گنهکاران به زودی در برابر اعمالی که مرتکب می شوند، مجازات خواهند شد. ┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈ 🦋 🆔 @tafserasan 👈 #صفحه_اینستاگرام_ما http://instagram.com/almenshavi 🦋 #گلــــــــزارے_از_گلـــــستان
Signed A
💡 #اصطلاحات_آیـه_۱۲۰_سـوره_انعام وَذَرُوا 👈 و رها کنید؛ ترک کنید ظَاهِرَ الْإِثْمِ 👈 گناه آشکار. گناهی که با اندام ظاهری بدن انجام میپذیرد. مانند: دشنام، دزدی، زنا؛ قتل و ... وَ بَاطِنَهُ ۚ👈 گناه پنهان. گناهی که به قلب و درون مربوط میگردد. مانند: حسد. مکر و کید. سوءظنّ. إِنَّ الَّذِينَ👈 بی شک کسانی که يَكْسِبُونَ 👈 کسب می کنند الْإِثْمَ👈 گناه سَيُجْزَوْنَ👈 به زودی عقاب داده می شوند بِمَا كَانُوا👈 بدانچه بو…
Signed A
✅ در مجلس یاران رسول اللهﷺ 🔥 #همنشینی_در_معصیت ✍ #امام_قرطبی می فرماید: هر کسی در مجلس #معصیتی بنشیند و آن را #نکوهش نکند #منکر آن نشود در #گناه و #معصیتش با آنان #همسان است. ____ 📚 احکام القران ج ۵ ص ۴۱۸ ┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈ 🦋 🆔 @tafserasan 👈 #صفحه_اینستاگرام_ما http://instagram.com/almenshavi 🦋 #گلــــــــزارے_از_گلـــــستان_وحــی
Signed A
📚 در مجلس رسول اللهﷺ 💠 #استغفار 🔥 اي وای بر بنده من هر گاه #بار_گناهانش🔥🔥 بیشتر شود #استغفارش کمتر می شود. ____ 📚 التبصرة لابن الجوزي؛ ص ۵۵ ┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈ 🦋 🆔 @tafserasan 👈 #صفحه_اینستاگرام_ما http://instagram.com/almenshavi 🦋 #گلــــــــزارے_از_گلـــــستان_وحــی
Signed A
📚 #تفسيـــــر_آیــه_۱۱۹_ســـــوره_انعام 📑 #احڪـــــــــــام 📖 #سبب_نـــــــــزول 🗂 #دیدگـــــــــــاه_صحابه_ڪـــــــرام 📌 «و شما را چه شدهاست كه از آنچه نام خدا بر آن برده شده، نميخوريد؟» 👈 يعني: چه چيز شما را از خوردن گوشت حيوان #حلالي كه نام خدا جلّ جلاله را در هنگام ذبح آن بردهايد، بازميدارد، بعد از آن كه خداي عزوجل خود براي شما از آن اذن خوردن دادهاست 📌 «حال آن كه خداوند آن…
Signed A
💡 #اصطلاحات_آیـه_۱۱۹_سـوره_انعام وَمَا لَكُمْ 👈 شما را چه شده است؟ أَلَّا تَأْكُلُوا 👈 که نمیخورید مِمَّا 👈 از انچه ذُكِرَ 👈 یاد شده است اسْمُ اللَّهِ 👈 نام خداوند عَلَيْهِ 👈 بر آن وَقَدْ👈 حال آن که فَصَّلَ 👈بیان شده است لَكُم 👈 برایتان مَّا حَرَّمَ 👈 انچه حرام شده است إِلَّا مَا 👈مگر انچه که اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ👈 بر آن ناچار شوید وَإِنَّ كَثِيرًا 👈 و بیشتر آنان لَّيُضِلُّونَ 👈گمراه می کنن…
Signed A
🌺 #آیه_گرافی 🎦 #پیشنهاد_دانلود ⭕️#گرافیک_بالا 📈 #آیــه_۱۱۹_ســــــــوره_انعام وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ. 💠 #ترجمه چرا از گوشت هایی که نام الله بر آن رفته است، نمی خورید…
Signed A
📚 در مجلس رسول الله ﷺ ✍ #وقار ✅ #وقار و #بردباری از سوی الله و #عجله از سوی #شیطان است. ____ 📚 صحيح الجامع ص؛ ۳۰۰۴ ┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈ 🦋 🆔 @tafserasan 👈 #صفحه_اینستاگرام_ما http://instagram.com/almenshavi 🦋 #گلــــــــزارے_از_گلـــــستان_وحــی
Signed A
📚 #تفسيـــــر_آیــه_۱۱۸_ســـــوره_انعام 📑 #احڪـــــــــــام 📖 #سبب_نـــــــــزول 🗂 #دیدگـــــــــــاه_صحابه_ڪـــــــرام «پس، از آنچه نام خدا به هنگام #ذبح بر آن برده شده است، بخوريد» و چيزي از آن را بر خود #حرام نگردانيده و تحت عنوان تدين، از خوردن آن امتناع نكنيد زيرا حيوان حلال گوشتي كه در هنگام ذبح آن نام خدا جلّ جلاله بر آن برده شود، #حلال است ✍«اگر به آيات او» يعني: اگر به…
Signed A
💡 #اصطلاحات_آیـه_۱۱۸_سـوره_انعام فَكُلُوا 👈 پس بخورید مِمَّا 👈 از آن چه ذُكِرَ 👈 یاد شده است اسْمُ اللَّهِ 👈 نام خداوند عَلَيْهِ 👈 بر آن إِن كُنتُم 👈 اگر باشید بِآيَاتِهِ 👈 به نشانه هایش مُؤْمِنِينَ 👈 باورداران ┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈ 🦋 🆔 @tafserasan 👈 #صفحه_اینستاگرام_ما http://instagram.com/almenshavi 🦋 #گلــــــــزارے_از_گلـــــستان_وحــی
Signed A
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tafserasan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تفسیـــــــر آســــان نداــــے وحــــے” (@tafserasan), 173 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tafserasan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.