Channel
@tafakkur_nas
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
50subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002503355661 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tafakkur_nas |
| Created | Between 1 March 2025 and 28 May 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/tafakkur_nas |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 11:16 | 50 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:45 | 50 | first reading |
20 posts held, back to 28 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
45 reactions across 13 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 51.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 23 | 51.1% | |
| 👍 | 8 | 17.8% | |
| 🔥 | 8 | 17.8% | |
| 💔 | 2 | 4.44% | |
| 🕊 | 2 | 4.44% | |
| ⚡ | 1 | 2.22% | |
| 👌 | 1 | 2.22% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 45reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 May 2025 to 4 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Если пользуетесь Chat GPT, то напишите следующий запрос: “Как думаешь, что бы сказал великие мыслители Абай или Шәкірім про меня? Без похвалы, только истину и, может быть, пожёстче.” Интересная картина нарисуется к слову!
Великие ученные писали труды касаемо разногласия в чтении “сукун нун и мима” в Коране, а тут некоторых послушать не имея даже базовых знании в чем-то пытаются выделиться, умничая про Основы Ислама.
🕊1
وَلْيَكُنْ مِنْ تَسْبِيحَاتِكَ وَأَذْكَارِكَ عَشْرُ كَلِمَاتٍ : И пусть среди твоих тасбихов и поминаний будут десять выражений: إِحْدَاهَا : لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ ٱلْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْبِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ ، بِيَدِهِ ٱلْخَيْرُ ، وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . Первая: «Нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого не…
Video, posted without a caption
وَلْتَكُنْ أَوْقَاتُكَ بَعْدَ الصَّلَاةِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ مُوَزَّعَةً عَلَى أَرْبَعِ وَظَائِفَ : И пусть твоё время после намаза до восхода солнца будет распределено на четыре занятия: وَظِيفَةٌ فِي الدَّعَوَاتِ . Занятие молитвами-дуа. وَوَظِيفَةٌ فِي الْأَذْكَارِ وَالتَّسْبِيحَاتِ، تُكَرِّرُهَا فِي سُبْحَةٍ. Занятие поминаниями Аллаха и тасбихами, которые ты повторяешь на чётках. وَوَظِيفَةٌ فِي قِرَاءَة…
Это те дуа (зикры) которые стоит делать после фаджра до восхода солнца, и это не совет какого-нибудь простого человека, а совет приходящий в книги имама Ғазали “Бидаяту хидая” (Начало наставления) وَلْيَكُنْ مِنْ تَسْبِيحَاتِكَ وَأَذْكَارِكَ عَشْرُ كَلِمَاتٍ : إِحْدَاهَا : لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ ٱلْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْبِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ ، بِيَدِهِ ٱل…
Недопонимаю девушек пришедших на Қадір түн в мечети, которые потом просто гуляют посреди ночи. Үйде отыру қажет еді, сол кезде қадір түннің 100% сауабын алуға болар еді. В одной из знаменитых книг по ханафитскому фикху четко определили границы и возраст посещения мечети женским полом в ночное время. И тут не половая дискриминация, а четкое правило для полной безопасности женского пола!
❤4👍2⚡1
На уроке наш Ұстаз (хафизуһу Аллаһ) услышав о смерти Мухаммада Хасан Хиту (рахимуһу Аллаһ) сказал следующие слова (смысл этих слов): “Если твое сердце не переживает, когда ты слышишь о смерти ученных Ислама, значит у тебя большие проблемы”. Да возвысит Всевышний в степенях наших ученных и устазов! И дарует нам наши сердце, которые будут переживать за Ислам!
❤1💔1🕊1
Поэтому, если вы узнаете, что кто-либо из мусульман в беде или нужде, сделайте дуа за него. Более того, нужно молиться и за неверующих, прося Господа, чтобы они пошли прямым путем, приняв Ислам. Из книги: “Простые благодеяния”. Глава третья: Мольба по Сунне. Мольба за других. Автор: Муфтий Мухаммад Таки Усмани (хафизуЛлаһ)
Если кто-то спросит: как же я могу следовать Корану и Сунне, ведь я не ученый и могу их не понять? Ответим так: если до человека доведут, что Всевышний Аллах запретил что-то в Коране, и учёные этот аят поняли именно как запрет, то он должен верить в запретность этого действия и сразу же отстраниться от него. Тогда он будет из тех, кто следует Корану, даже если не может понимать Коран самостоятельно. Из книги: “Ат-Та…
Из книги: “Простые благодеяния”. Муфтий Мухаммад Таки Усмани (хафизуЛлаһ) Грех — это всегда грех, независимо от того, насколько благородным могло быть намерение согрешившего. Например, если кто-то вломится в дом, чтобы украсть что-либо с намерением раздать столько милостыни, сколько он украдет, он все равно будет вором, заслуживающим предписанного наказания. Его благие намерения не принесут ему никаких заслуг, и его…
👍1
Человеку подобает быть подобно дождю. Человеку подобает быть подобно дождю, где бы он не находился, после него всегда остальные должны видеть пользу. Он как и дождь должен оставлять за собой только благо.
🔥4👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tafakkur_nas. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Мысли” (@tafakkur_nas), 50 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tafakkur_nas.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.