اشتياق كبير لسماع دعاء الندبة بصوت سيد مرتضى 💔 أَيْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الأَنْبِيَاءِ وَأَبْنَاءِ الأَنْبِيَاءِ؟ أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاَء ؟
❤5
Signed مرتضى واثق

Channel
@taeefALahye
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
171subscribers
-31 since we began measuring on 29 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002002214629 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @taeefALahye |
| Created | Between 1 November 2023 and 30 April 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 29 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 November 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 November 2026 |
| On Telegram | t.me/taeefALahye |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Nov 2026, 19:19 | 171 | +2 |
| 23 Oct 2026, 02:16 | 169 | +1 |
| 15 Oct 2026, 07:45 | 168 | -4 |
| 8 Oct 2026, 03:59 | 172 | -5 |
| 27 Sept 2026, 22:57 | 177 | -8 |
| 14 Sept 2026, 01:41 | 185 | -3 |
| 6 Sept 2026, 20:20 | 188 | -10 |
| 29 Aug 2026, 23:37 | 198 | -4 |
| 29 Aug 2026, 09:00 | 202 | first reading |
20 posts held, back to 27 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
86 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 94.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 81 | 94.2% | |
| 👍 | 2 | 2.33% | |
| ⚡ | 1 | 1.16% | |
| 💔 | 1 | 1.16% | |
| 😍 | 1 | 1.16% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 86 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 August 2026 to 28 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اشتياق كبير لسماع دعاء الندبة بصوت سيد مرتضى 💔 أَيْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الأَنْبِيَاءِ وَأَبْنَاءِ الأَنْبِيَاءِ؟ أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاَء ؟
❤5
Signed مرتضى واثق
هذا الشيء يعود لهم هم قنوعين بمذهبهم وكتبهم ورواياتهم اما من يعتبر زيارة مولانا الامام الحسين هو طواف حول قبره مثلما في مكة المكرمه فهذا جاهل وقاصر في تفكيره ، اما الحلف بغير الله عندهم كفر اما عندنا فليس شرك او محرم .
❤4
Signed مرتضى واثق
https://t.me/ALmrutadaa_KR/1169 اقرؤا ايضًا هذه التوصيات .
❤2
Signed مرتضى واثق
وايضًا انتوا لاتصعبوها ع نفسكم من تشوفون المتقدم او الزوجة صاحبة خلق ودين فهذا اهم شي اما بعد هذا ف كله يجي بالتدريج تكدر انت تأثر بي وتخليها كذلك هي تساعدك حتى توصل او تحقق مُرادك
❤2
Signed مرتضى واثق
وعليكم السلام ورحمة الله ، كثيرًا وعندما اتكلم مع من يريد الزواج اطلب منه ان يطلب شريكة حياته من امام زمانه فأنه هو اعلم بك منك گُله مولاي حياتي مقدمتها ونهايتها انت ديرها انت جيبلي الزوجة الصالحه الي تعينني واعينها ع عدم ارتكاب المعاصي مولاي ارزقني زوج صالح يعينني ويساعدني بتحقيق متطلباتي الأخرويه ، حتمًا ومن دون شك مولاي صاحب الزمان سيستجيب لكم
❤4
Signed مرتضى واثق
- الرساله ؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجمعة مباركة يارب بالخير والعافية والتوفيق والسداد الله يرزقنا وإياكم نظرة سيدي ومولاي صاحب العصر والزمان أخي الفاضل أنا عمري ٢٠ سنة وعندي طموحات كثيرة وهذه نعمة فضيلة ولاكن اي شخص يتقدملي مايقبل بيهن وان في شدة الايمان فاني حالياً حايرة بس مستحيل اتنازل لا اذا تنازلت اضيع تعبي كله هبائاً منثورا
❤2
Signed مرتضى واثق
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كنتم تقصدون الخسوف يوم امس فهو كان "شبه الظل" لا يوجب الصلاة شرعا لان الخسوف الحقيقي لم يُرَ محلياً بالعين
❤1
Signed مرتضى واثق
- الرساله ؛ السلام عليكم صح اليوم خسوف القمر ونصلي صلاة الايات؟
❤1
Signed مرتضى واثق
اما سؤالكم الثاني ، عندما يعيش الانسان لدنياه ليس لأخرته فأنه يطغى ويطمع حتى انه قد يُقبل ع قتل امام زمانه حتى لايكون للإمام سلطةً عليه لذلك مقتل امامنا ابي عبدالله الحسين عليه السلام كان يدور حول امرين الامر الاول : يزيد رأى في قتل الامام الحسين عليه السلام حياة مليئةً بالراحه حيث اعتقد عند قتله سيكن هو الخليفه حتى لايبايع الناس غيره فقد اقبل ع قتل امام زمانه والأمر الثاني : امامنا صلوات الله عليه لم يخرج لغاية دني…
❤2💔1
Signed مرتضى واثق
حياكم الله وبيّاكم ، ليس من الصحيح ان نبحث عن الربط بين مقتل امام عن باقي الأئمه وانما كل مصيبة تدور ع إمامٍ من أئمتنا فهي بحد ذاتها مصيبة اهل البيت صلوات الله عليهم وعلى سبيل المثال عند استشهاد ابي عبدالله الحسين فإننا نعزي امامنا الثاني عشر صاحب العصر والزمان ونعزي باقي أئمتنا لانها ليست مصيبة مولاتنا الزهراء فقط وانما مصيبة أئمتنا جميعًا ، وعلى سبيل الحصر قال المفضل للإمام الصادق (عليه السلام) : يا مولاي ما في الد…
❤3⚡1
Signed مرتضى واثق
- الرساله ؛ شنو الربط بين مصيبة الدار، ومصيبة ال البيت ومولاي الصادق يكول يوم الباب اصل يوم العذاب، وشنو ربط الخلافة بقتل الامام، ما هو الامام انقتل حتى يوصل دين محمد النا، وليش بنو أمية چانوا يدرون همّه خطأ بس المهم ما يوگفون مع الإمام شكرا من حضراتكم🤍.
❤1
Signed مرتضى واثق
جمعة مباركه تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ، ان كان لديكم سؤال فقهي ابتلائي بخدمتكم ان شاءالله @AL_mahdie81bot
❤6
Signed مرتضى واثق
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @taeefALahye. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مُرتضىٰ وَاثِـق” (@taeefALahye), 171 subscribers as measured 4 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/taeefALahye.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.