Channel
@tadaborr1
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
200subscribers
+0 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003474240609 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tadaborr1 |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 August 2026 |
| On Telegram | t.me/tadaborr1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 11:07 | 200 | no change |
| 9 Aug 2026, 10:33 | 200 | first reading |
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (27 July 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 900 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 10:33 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
هذه قاعدة مهمة جدًا يجب التنبيه عليها: قال ابن تيمية رحمه الله: "وليس كل من وجد العلم قدر على التعبِيرِ عنه والاحتجاج له؛ فالعلم شيء، وبيانه شيء آخر، والمناظرة عنه وإقامة دليله شيء ثالث، والجواب عن حجة مخالفه شيء رابع". (جواب الاعتراضات المصرية صـ44) وفي زماننا كثر الخلط في هذا الباب، فأصبح كثيرون يخوضون في أبواب العلم بغير اختصاص، ولا تأهيل، ولا تمرس، فيسيئون إلى الحق وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا. ولأن المناظر…
كثير من المتقنين في مختلف العلوم يُقعِدُهم عن المشاركة في فَنِّهم وإفادةِ طُلَّابِه: اعتقادُهم أنَّ مَن كَتَب أو تَكَلَّم في العِلم فلا بد أنْ يأتي بجديد، وإلَّا كان كلامُه هَواءً وجُهدُه هَباءً، وهذا التصور غير صحيح؛ فالمساهمة في نشر العلم، وإعادة إحيائه، وتقريبه، وجَمْع مُتَفَرِّقه، وغير ذلك من وجوه المشاركة في العلم قدر الاستطاعة: أمرٌ حَسَنٌ مطلوب، والحاجة إليه متجددة، وليس الإتيان بجديدٍ مطلوبًا في نفسه، بل ولا …
•• تمر بالمرء قرارات كثيرة في حياته.. في حياته العلمية والعملية.. تحديد تخصص دراسي، قبول عرض وظيفي، شراء مسكن أو مركب، الخ.. وقد يكون أحد الوالدين رافضًا للقرار.. فيشعر الابن أن أباه أو أمه ليس لهما اطلاع كافٍ يخولهما فهم الأمر ورفضه.. فيدير مقود شأنه باتجاه ما قرر ولا يفكر في استرضاء والديه أولًا.. وغالب هذه القرارات يُنزع منها البركة.. والعاقل الحصيف هو الذي يسترضي والديه قبل أن يقدم.. فإن لم يرضيا فمن يتق الله يج…
لما وعدوه قائلين: ﴿وَإِنَّا لَهُۥ لَحَافِظُونَ﴾، قال لهم: ﴿فَٱللَّهُ خَیۡرٌ حَافِظࣰا وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّ ٰحِمِینَ﴾! وحقًا! أين حفظهم من حفظه؟ وهكذا العالِم بربه، المبصِر لأثر قدرة الحي الذي لا يموت، المتوكل عليه في كل حال، عند وجود الأسباب وانعدامها.
"لا يمكن أن يجتمع اليقينُ بكتاب الله مع الاسترقاق للثقافة الغربية الغالبة في قلب رجلٍ واحد". سلطة الثقافة الغالبة ص166.
ليس في الإسلام شيء يسمّى (رجال الدِّين) بل كلُّ مسلم يجب عليه أن يكون رجل دين ورجل دنيا، يعمل لدينه ويعمل لدنياه معًا. أحمد محمد شاكر | تقرير عن شؤون التَّعليم والقضاء ص٢٨.
Photo, posted without a caption
إنَّ امرأً يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ لخَليقٌ أن يَستكينَ إلى قضاءِ اللهِ استكانةَ الوليدِ إلى أُمِّه. وإنَّ أمرًا يختارُه اللهُ لامرِئٍ هو أهدى سَبيلَيهِ لا رَيب، شَقِيَ بذلك أم سَعِد، وما يمسِكُ النفسَ على أحزانِها للأمرِ من قدرِ اللهِ إلا الشيطان. [من مذكرات عمر بن أبي ربيعة: أيام حزينة || جمهرة المقالات]
أترانا نعيشُ في هذه الأرضِ إلا بما نرجوهُ عند اللهِ في غيبِ الله؟ فلولا ما نُمَثِّلُه في أنفسِنا من الرجاء، ما نبضَ لامرِئٍ عرقٌ مما يأخذهُ من السَّأم. [من مذكرات عمر بن أبي ربيعة: أيام حزينة || جمهرة المقالات]
في بداية يومك.. تفقّد قلبك قال ابن القيم: «إذا أصبح العبد وليس همّه إلا الله = حمل عنه كل ما أهمّه، وفرّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذِكره، وجوارحه لطاعته»
كل ركون إلى جدار بشري هو سقوط مؤجل، إما بتغير أو فقد أو مفارقة، فخفف استنادك! ويبقى الركون إلى الله هو الحبل المتين والعروة الوثقى التي لا انفصام لها.
من تعلَّق قلبه بغير الله، فلا بد أن يذوق من الألم بقدر ذلك التعلُّق؛ إما خوفًا يُقلقه، أو حزنًا يُثقله، أو حبًّا يُتعبه. حين يُذكر التعلُّق بغير الله، يتبادر إلى أذهان كثير من الناس أنه التعلُّق بمحبوب أو معشوق، لكن هذه ليست إلا صورة واحدة من صورٍ كثيرة. فقد يتعلق الإنسان بفكرة، أو بحلم، أو بوظيفته، أو بدراسته، أو بأسرته، أو بأصدقائه، أو بنفسه، أو بأي شيء من أمور الدنيا، حتى يصبح قلبه معلقًا به أكثر من تعلقه بالله.…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tadaborr1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 739,663 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“لحظةُ تدبُرٍ” (@tadaborr1), 200 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tadaborr1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.