انظر إلى أصحابك ومَن حولك: - هذا حفظ القرآن ويراجعه.. - وآخر يقوم الليل ويأتي بالنوافل.. - وهذا له خلوة مع الله يرجو رحمته.. - وآخر ينفق على الفقراء والمحتاجين.. - وهذا يحضر للصلاة قبل وقتها.. - وآخر يجلس بعد الصلاة لذكر الله.. - وهذا يصل الأرحام.. - وآخر يدخل السرور على الناس.. أما تخشى أن تنادي أصحابك ذاك النداء الأليم في سورة الحديد: ﴿( يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَن…

Channel
نصيحة
@tadabor_aya
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
731subscribers
-20 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001353747060 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tadabor_aya |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 October 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 October 2026 |
| On Telegram | t.me/tadabor_aya |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Oct 2026, 08:41 | 731 | -1 |
| 30 Sept 2026, 08:54 | 732 | -3 |
| 15 Sept 2026, 00:40 | 735 | -3 |
| 6 Sept 2026, 19:56 | 738 | -7 |
| 28 Aug 2026, 19:05 | 745 | -3 |
| 21 Aug 2026, 09:03 | 748 | -2 |
| 14 Aug 2026, 01:14 | 750 | -1 |
| 6 Aug 2026, 16:03 | 751 | no change |
| 6 Aug 2026, 12:04 | 751 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 16 November 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 January 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
قال ابن الجوزي رحمه الله: رأيت أقوَاماً أهمَلوا نَظر الله إليهم في الخَلوات؛ فَمَحا الله مَحَاسن ذِكرهم.. فَكَانوا مَوجودين كَالمَعدومين؛ لا حَلاوة لرؤيتهم، ولا القَلب يَحنّ إليهم..! . 📖: صيد الخاطر (٤٣).
رأى حكيم رجلاً يضرب زوجته فقال له : العصى للبهائم أما النساء فتُضرب بالنساء فقال الرجل : لم أفهم فَرَدَّت الزوجة قائلة : أَكْمِل الضرب وَدَعْكَ من هذا الغبيّ! 📙روضة العقلاء (٧٦)
ستدرك مع الزمن أن الوعي أثمن ما تحمله معك في رحلتك في هذه الحياة، فهو سلاح يقيك من الكثير، فمعهُ لا تصدّق كل ما ينقل إليك، ولا تأخذ كل ما يأتيك على محمل الحقيقة والجد؛ دون تمريره على مصفاة التدقيق والنقد، ولا تُسلّم عقلك لكل داعٍ ومُناد! منقوووول
📌 الأكل قبل الذهاب لدعوة الطعام..! - كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا دعي إلى طعام، أكل شيئًا قبل أن يأتيه، ويقول: «قبيح بالرجل أن يظهر نهمته في طعام غيره!». 📖: بهجة المجالس(189) - وجاء مسندا عن النخعي وابن سيرين. النوادر (855). . - «وكان ابن تَيميَّة إذا دعي إلى طعام أكل ما يكسر نهمته قبل ذهابه». 📖: الآداب الشرعية (208/3).
للبحث عن الحق امسح واشترك وانشر واحتسب الأجر
هل تذكر لمّا أوجعك ( ضرسك ): كان همّك الوحيد هو قلعه، وعندما قلعته.. أصبح لسانك -لاشعورياً- يتفقد ذلك (الفراغ) الذي تركه الضرس! ثم تعودت على هذا الفراغ. وبعض النفوس كاقتلاع الضروس: صحيح أنك ستشعر بفراغ الفقد، لكن لا حل إلا القلع، يكفي أنه لم يكن -هناك- ألم أو وجع، =وكانت خسارتك ربح. خسرت ضرسك وربحت راحة رأسك! 💎 عمر السعدان 💎
" أحيانًا .. الطريق إلى الله، يبدأ بشخص يكسر قلبك، أو صديق يخيب ظنك، أو صاحب نفوذ يظلمك .. حتى تيأس فيما عند البشر، وتلجأ لله وحده، فيغنيك عن العالمين " منقوووول
إذا وجدت قسوة في قلبك، فإياك ثم إياك أن تتجاهلها حتى تزداد ثم تعظم مصيبتك حتى تتمنى الموت ولا تراه! إذا وجدت قسوة قلبك=اهرب إلى الله، فر إلى الله، انطرح بين يدي الله، هو ما بلاك بهذه القسوة إلا لتعود له، وتبكي بين يديه، وتفر إليه، هو أرحم بك من أمك لكنك تجهل مراده فتسيء الظن به! #منقوووول
قال ابن السعدي رحمه الله : ومن ترك ما تهواه نفسه من الشهوات لله تعالى عوضه الله من محبته وعبادته والإنابة إليه ما يفوق لذات الدنيا كلها. 📚 القواعد الحسان لتفسير القرآن(١ / ١٦٤)
قال الفضيل بن عياض رحمه الله : إنما يرتفع الرجل بسخاء النفس، وسلامة الصدر، والنصح للأمة. 📚 شعب الإيمان (٣١٦/١٣)
📌 لا يوجد شعور ألذ من أنك لم تظلم أحداً: لم تغتاب، لم تنمم، لم تتهم، لم تكذب، لم تتشمت، لم تسخر، لم تتجرأ على مالِ يتيم أو امرأة أو مغلوب، تذهب للآخرة وأنت خفيف الظهر من حقوق الناس! أليس الناس يشحّون بأموالهم في الدنيا؟ ويقفون أمام المحاكم لأجل بضعة دنانير، ففي الآخرة ستسقط جميع العُملات المالية، إلا عُملة (الحسنات) وستكون هي العملة العالمية، وسيقفون أمام محكمة قاضيها: (رب العالمين) والشهود الملائكة، وسيقتص المظلو…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tadabor_aya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نصيحة” (@tadabor_aya), 731 subscribers as measured 10 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tadabor_aya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.