31 Jul 2026, 15:49 UTC47 viewsread 8 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
Channel
قناة مجلة تدبر- مكتب خبرات طيبة للبحوث والدراسات
@tadabburmag
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
835subscribers
-4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001067072709 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tadabburmag |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 30 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 30 August 2026 |
| On Telegram | t.me/tadabburmag |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Aug 2026, 03:57 | 835 | -3 |
| 23 Aug 2026, 17:04 | 838 | -1 |
| 8 Aug 2026, 01:20 | 839 | no change |
| 7 Aug 2026, 23:45 | 839 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 4 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
1 reaction across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 1 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 May 2026 to 31 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
31 Jul 2026, 15:49 UTC44 viewsread 8 August 2026
يسرنا في #مكتب_خبرات_طيبة_للبحوث_والدراسات و#مجلة _تدبر الإعلان عن صدور العدد الحادي والعشرين من مجلة تدبّر 📖 يشتمل العدد على: 📌 تقرير موجز عن مسيرة المجلة وأبرز إنجازاتها. 📌 افتتاحية رئيس التحرير باللغتين العربية والإنجليزية. 📌 خمسة أبحاث علمية محكّمة لباحثين من: مصر، ماليزيا، العراق، المغرب، المملكة العربية السعودية. تناولت موضوعات رصينة في السياق القرآني، والمقاصد التربوية والأسرية، والآيات الكونية، والهدايات …
22 Jul 2026, 18:42 UTC83 viewsread 8 August 2026
Photo
 كيف يسهم القرآن الكريم في بناء مجتمع حضاري؟ يتناول التقرير المؤتمر الدولي العاشر للقرآن الكريم (SWAT 2025) بعنوان: «القرآن كمصدر للوحي في بناء مجتمع حضاري»، الذي عُقد في ماليزيا، مسلطًا الضوء على دور القرآن الكريم في بناء الإنسان والمجتمع، وتعزيز القيم الروحية والاجتماعية والعلمية. كما يستعرض أهداف المؤتمر وأوراقه العلمية المتنوعة، التي أكدت أهمية توظيف الدراسات القرآنية والمقاصدية في مواجهة التحديات المعاصرة، وتحق…
7 Jul 2026, 15:08 UTC97 viewsread 8 August 2026
Photo
📖 في آية فرض الصيام تتجلى بلاغة القرآن في أوجز عبارة وأدق مناسبة؛ إذ تجمع الآية بين التشريع، والتربية، وتهذيب النفس، وربط الأمة بسياق الإيمان والتقوى. في هذا البحث العلمي المنشور في **مجلة تدبر**، يتناول الباحث آية فرض الصيام، ويهدف إلى بيان دقة نظمها وإيجاز عبارتها ومناسبتها مع سياقها القرآني، مع الوقوف على الأبعاد الإيمانية والتربوية والنفسية والاجتماعية التي تحملها الآية، وبيان كيف يفتح التدبر في ألفاظها بابًا وا…
6 Jul 2026, 19:55 UTC71 viewsread 8 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
6 Jul 2026, 19:55 UTC68 viewsread 8 August 2026
يسر #مجلة_تدبر و #مكتب_خبرات_طيبة_للبحوث_والدراسات الإعلان عن صدور بحث علمي جديد محكم بعنوان: المقاصد القرآنية للأسرة في سورة (النساء) وتطبيقاتها في الواقع المعاصر للباحث : أ.د. علي بن ناصر مطلك الزهيري. الأستاذ بقسم القرآن-جامعة ذي قار- العراق. لماذا تطلع على هذا البحث؟ 🔹 بحث علمي مُحكّم وفق أدق المعايير العلمية. 🔹 فهرسة دولية لضمان الانتشار الأكاديمي. 🔹 متاح الآن للقراءة والتحميل المباشر. 📖 تفضل بزيارة راب…
5 Jul 2026, 14:03 UTC66 viewsread 8 August 2026
Photo
📖 هل يمكن لاختلاف القراءات أن يكشف وجهًا جديدًا من وجوه الإعجاز القرآني؟ اكتشف الإجابة في هذا البحث العلمي المنشور في مجلة تدبر، والذي يسلّط الضوء على الإعجاز القرآني في القراءات الواردة في قوله تعالى: ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ﴾، ويكشف أثر تنوع القراءات في إثراء المعاني وإبراز بلاغة القرآن الكريم. 📄 عنوان البحث: *الإعجاز القرآني للقراءات الواردة في قوله تعالى: (فأزلهما…
3 Jul 2026, 14:12 UTC77 viewsread 8 August 2026
Photo
كيف يؤثر الوقف التام في توجيه المعنى التفسيري للآيات القرآنية؟ اكتشف الإجابة في هذا البحث العلمي المنشور في مجلة تدبر، والذي يسلّط الضوء على أثر الوقف التام في بيان المعاني التفسيرية والبيانية للقرآن الكريم، من خلال دراسة تطبيقية لمواضع الوقف التي ذكرها المفسرون من أول سورة مريم إلى آخر سورة الناس، مع إبراز دوره في ترجيح بعض الأوجه التفسيرية. عنوان البحث: تحرير القول فيما قال فيه المفسرون وقف تام وأثره في المعنى من أ…
29 Jun 2026, 15:20 UTC116 viewsread 8 August 2026
📖 #مجلة_تدبر مجلة علمية محكَّمة تصدر عن الناشر الدولي-مكتب خبرات طيبة للبحوث والدراسات بالمدينة المنورة- متخصصة في تدبر القرآن الكريم، تُعنى بنشر الأبحاث والدراسات الأصيلة، وتسهم في بناء المعرفة القرآنية، وتعزيز علم تدبر القرآن الكريم. 🌐 الموقع الإلكتروني: https://tadabburmag.sa/tadabburmag/ar 📧 البريد الإلكتروني: [email protected] 📱 واتساب المجلة: +966 50 307 2333 🌐 الموقع الإلكتروني للناشر: https://khibra…
29 Jun 2026, 15:19 UTC97 viewsread 8 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
8 Jun 2026, 19:04 UTC143 viewsread 8 August 2026
يسرنا في #مجلة_تدبر ومكتب خبرات طيبة للبحوث والدراسات بالمدينة المنورة الإعلان عن صدور بحث علمي جديد محكم بعنوان: المقاصد التربوية لقصة آدم عليه السلام في سورة البقرة وآليات تفعيلها "دراسة تحليلية" للباحث : أ.د. رضوان جمال يوسف الأطرش. الأستاذ بالجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا. لماذا تطلع على هذا البحث؟ 🔹 بحث علمي مُحكّم وفق أدق المعايير العلمية. 🔹 فهرسة دولية لضمان الانتشار الأكاديمي. 🔹 متاح الآن للقرا…
8 Jun 2026, 19:03 UTC97 viewsread 8 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tadabburmag. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة مجلة تدبر- مكتب خبرات طيبة للبحوث والدراسات” (@tadabburmag), 835 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tadabburmag.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.