Channel
@tadabbur_q
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
799subscribers
-12 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001740422423 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tadabbur_q |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 October 2026 |
| On Telegram | t.me/tadabbur_q |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Oct 2026, 04:00 | 799 | -3 |
| 18 Sept 2026, 10:00 | 802 | -3 |
| 10 Sept 2026, 21:18 | 805 | -3 |
| 24 Aug 2026, 14:09 | 808 | -4 |
| 16 Aug 2026, 17:35 | 812 | +1 |
| 8 Aug 2026, 01:33 | 811 | no change |
| 7 Aug 2026, 23:45 | 811 | first reading |
20 posts held, back to 16 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
الخميــــــس *٢٥/ذو الحجـ2️⃣1️⃣ـة /١٤٤٧هـ* *11/يونيـ6️⃣ـو/2026م* من مقاصد سورتي الشرح والنصر: المنة على النبي صلى الله عليه وسلم بتمام النعم المعنوية عليه، والبشارة له عليه الصلاة والسلام بالنصر وختام الرسالة. ---------------------------------------------- 🔸 للحصول على أحدث المعلومات حول الأكاديمية تابعنا على: 🕋 موقع الأكاديمية الرسمي في الإنترنت : http://www.kata-tadabbur.com 📚 برنامج تدبر القرآن الكريم 📚 🕋 🗓️ را…
*🗓الإثنيـــــن🗓* *١٩/جمـ5️⃣ـادي الأول /١٤٤٧هـ* *10/نوفمبـ1️⃣1️⃣ـر/2025م* هذه البشرى مما يُثلج صدر المؤمن، ويقذف الطمأنينة والأمان في قلبه *﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.* سورة الاحقاف ---------------------------------------------- 🔸 للحصول على أحدث المعلومات حول الأكاديمية تابعنا على: 🕋 موقع الأكاديمية الرسمي في الإنترنت : http://www.kata-…
*✍️همسة الفجر قال تعالى :﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾ ثم أمرهم تعالى بالمسارعة إلى مغفرته وإدراك جنته التي عرضها السماوات والأرض، فكيف بطولها، التي أعدها الله للمتقين، فهم أهلها وأعمال التقوى هي الموصلة إليها.* ---------------------------------------------- 🔸 للحصول على أحدث المعلومات حول الأكاديمية تابعنا عل…
🗓️الثلاثـــــــــاء🗓 ٢٨/ذو الحجـ2️⃣1️⃣ـة/ 1446هـ 24/يونيـــ6️⃣ــو/ 2025 م التمس في نفسك رحمة القلب وحكمة العقل، فهما طوقا أمانٍ لمن اعتبرهما، وأحسن استعمال كلٍّ في موضعه، واعرف حقَّه ومستحقَّه، فمن توفيق الله للعبد أن تكتنف الرَّحمة والحكمة أقواله وأفعاله، بقدرٍ موزونٍ. *🌴أسعد الله ايامكـم بكل خيـر🌴* ---------------------------------------------- 🔸 للحصول على أحدث المعلومات حول الأكاديمية تابعنا على: 🕋 موقع الأكا…
🗓️الأريعــــــــاء🗓 ١٥/ذو الحجـ2️⃣1️⃣ـة/ 1446هـ 11/يونيـــ6️⃣ــو/ 2025 م يُشرع الإكثار من ذكر الله تعالى عند إتمام نسك الحج ﴿فَإِذا قَضَيتُم مَناسِكَكُم فَاذكُرُوا اللهَ كَذِكرِكُم آباءَكُم أَو أَشَدَّ ذِكــــرًا..﴾. *🌴أسعد الله ايامكـم بكل خيـر🌴* ---------------------------------------------- 🔸 للحصول على أحدث المعلومات حول الأكاديمية تابعنا على: 🕋 موقع الأكاديمية الرسمي في الإنترنت : http://www.kata-tadabbur.c…
*🗓 الأربعـــــــــــاء 🗓* *٢٥/شـــــ🔟ـوال/ 1446هـ* *23/إبريـ4️⃣ـــــل/ 2025م* من تدبَّر القرآن وعمل به سلم من الحيدة عن الطريق الأقوم، فإن في القرآن حماية للعقول، ورعاية للآداب، وعناية بجميل الطبائع والأخلاق *﴿إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ..﴾.* *🌴أسعدالله ايامكم بكل خير🌴* ---------------------------------------------- 🔸 للحصول على أحدث المعلومات حول الأكاديمية تابعنا على: 🕋 موقع الأكاديمية الرس…
*🗓الثلاثـــــــــــاء🗓* *١٠/شـــ🔟ـوال/ 1446هـ* *8/إبريـ4️⃣ــل/ 2025م* كثرة النعم من الأسباب الجالبة من العباد مزيد الشكر والثناء بها على الله تعالى *﴿كَذلِكَ يُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تُسلِمونَ﴾.* *🌴أسعد الله ايامكـم بكل خيـر🌴* ---------------------------------------------- 🔸 للحصول على أحدث المعلومات حول الأكاديمية تابعنا على: 🕋 موقع الأكاديمية الرسمي في الإنترنت : http://www.kata-tadabbur.com 📚 برن…
🗓الأربعــــــــــاء🗓 *١٣/شعبـ8️⃣ـان/ 1446هـ* *12/فبرايـ2️⃣ـر/ 2025م* ينبغي للمؤمن أن يكون يقظ القلب دومًا بتأمُّل آلاء الله الكثيرة ونعمه العظيمة الغزيرة وشكره عليها؛ فبالشكر تدوم النعم *﴿إِنَّ اللهَ لَذو فَضلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرونَ﴾.* *🌴بقي عن شهر رمضان المبارك 17 يوماً 🌴* ---------------------------------------------- 🔸 للحصول على أحدث المعلومات حول الأكاديمية تابعنا على: 🕋 موقع ا…
🗓الأربعـــــــاء🗓 *٦/شعبـ8️⃣ــان/ 1446هـ* *5/فبرايـ2️⃣ـر/ 2025 م* تفاوت الناس في الأرزاق مبنيٌّ على حكمة الخلَّاق، فمَن رُزقَ فمن الله عز وجل رزقُه *﴿واللَّهُ فَضَّلَ بَعضَكُمْ عَلَى بَعضٍ فِي الرِّزقِ..﴾.* سورة النحل *🌴بقي عن شهر رمضان المبارك 24 🌴* ---------------------------------------------- 🔸 للحصول على أحدث المعلومات حول الأكاديمية تابعنا على: 🕋 موقع الأكاديمية الرسمي في الإنترنت : http://www.kata-tadabbur…
🗓 *الثلاثــــــــــاء*🗓 *٥/شعبـــ8️⃣ــان/ 1446هـ* *4/فبرايـ2️⃣ــــر/ 2025 م* طوبى لمؤمن أنعم الله تعالى عليه بذكرٍ حسنٍ في العالمين، لا يقتصر على زمانه ولا مكانه، ولكنَّه يكون معه في حياته، وله بعد وفاته *﴿وَاجعَل لِي لِسَانَ صِدقٍ فِي الآخِرِينَ﴾.* سورة الشعراء *🌴⬅️ بقي عن شهر رمضان المبارك ٢٥ يوم*🌴 ---------------------------------------------- 🔸 للحصول على أحدث المعلومات حول الأكاديمية تابعنا على: 🕋 موقع الأكا…
🗓الأربعـــــــــاء🗓 *٢٢/رجـ7️⃣ــب/ 1446هـ* *22/ينايـ1️⃣ـر/ 2025 م* إعمار العبد أوقاته بالصلاة والتسبيح علامة على حسن العاقبة *﴿فَسُبحانَ اللهِ حينَ تُمسونَ وَحينَ تُصبِحونَ، وَلَهُ الحَمدُ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَعَشِيًّا وَحينَ تُظهِرونَ﴾.* سورة الروم *🌴بقي عن شهر رمضان المبارك 37 يوماً فقط 🌴* ---------------------------------------------- 🔸 للحصول على أحدث المعلومات حول الأكاديمية تابعنا على: 🕋 موقع الأكاديم…
*🗓الإثنيـــــــــــن🗓* *٦/رجـــ7️⃣ــب/ 1446هـ* *6/ينايـ1️⃣ـر/ 2025 م* جوهر الاستقامة الاعتدال، بلا غلو وإفراط ولا تقصير وتفريط، فهي مسلك المؤمنين الصادقين ودرب العارفين المخبتين *﴿إنَّ الذينَ قالوا رَبُّنا اللهُ ثُمَّ استَقاموا تَتنَزَّلُ عَليهمُ المَلائكَةُ ألا تَخافوا ولا تَحزَنوا..﴾.* سورة فصلت *🌴بفي عن شهر رمضان المبارك 54 يوماً فقط 🌴* ---------------------------------------------- 🔸 للحصول على أحدث المعلومات…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tadabbur_q. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قَناةُ أَكَادِيمِيّةُ القِبْلَة لِتَدَبُّرِ القُرآنِ الكَرِيْمِ” (@tadabbur_q), 799 subscribers as measured 3 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tadabbur_q.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.