Channel
@tadabbor_quranpuyan
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
134subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001148568659 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tadabbor_quranpuyan |
| Created | Between 1 June 2016 and 31 January 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/tadabbor_quranpuyan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 15:17 | 134 | +1 |
| 20 Aug 2026, 18:27 | 133 | -1 |
| 9 Aug 2026, 00:01 | 134 | no change |
| 6 Aug 2026, 15:09 | 134 | first reading |
20 posts held, back to 20 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
#زندگی_قرآنی شماره 176 📖 #قرآن در کلام مولا #علی( ع) 🔶🔸آگاه باشيد!اين قرآن پند دهنده اى است كه انسان را نمى فريبد، #هدايت_كننده اى است كه گمراه نمى سازد و سخنگوئى است كه هرگز هم دروغ نمىگويد. هر كس با قرآن مجالست كند از كنار آن با«زيادى»يا«نقصانى»بر مى خيزد: 🌐🔻زيادى در هدايت،يا نقصان از كوردلى و جهل آگاه باشيد! هيچكس پس از داشتن قرآن فقر و بيچارگى ندارد، و هيچكس پيش ازآن غنا و بى نيازى نخواهد داشت، بنا…
🔻🔻🔻🔻🔻 قابل توجه عزیزانی که در #دورههای_قبلی روش ساده فهم قران شرکت کرده بودند 👈👈👈دوستاني كه در دوره های قبل بنا به هردليل نتوانستند ،تا انتهاي دوره همراهي كنند و تمرين ها را به انتها برسانند و علاقمند هستند كه یادگیری خود را تکمیل کنند در صورتیکه فرصت کافی در این دو ماه دارند ، اطلاع دهند تا بدون دریافت هزینه، انها را در گروه دوره جدید اضافه نماییم.
🔰🔰🔰باسلام باطلاع دوستانيكه در دوره جديد ثبت نام كردند ميرساند گروه مربوط به دوره جديد در پيام رسان ايتا تشكيل شده و با پيوستن دوستان انشالله دوره 20 اغاز ميشود
#سیره_قرانی حضرت #زهرا(س) 🚩🏴الان که #ایام_فاطمیه است لازم است زندگی قرانی را حضرت زهرا را مورد واکاوی قرار دهیم تا معلوم شود قرآن و عترت از هم قابل انفاک نیست. ❓سؤال اساسی این است که زندگی یک اجتماع چگونه قرآنی میشود به عبارت دیگری ما چه وظایفی در برابر قرآن داریم؟ #قرآن چه #حقوحقوقی برعهده ما دارد این مطالب را اگر متوجه شدیم زمینهای پیش میآید که بررسی کنیم زندگانی زهرایی مرضیه چگونه قرآنی بوده است در مجموع ه…
🔻💐 اگر شما هم هميشه وقت خواندن قرآن، آرزو داشتين كه آيات را بفهميد اما فرصت يا حوصله شركت در كلاسهاي حضوري تدبر يا دوره هاي طولاني تفسير ترتيبي يا شركت در جلسات مختلف قرآني را نداشتين، و يا اگر مسلط نبودن به زبان عربي يا روخواني قرآن، مانع شما بوده يا فكر مي كرديد كه تحصيلات حوزوي براي اين كار نياز است، 👇👇👇👇👇 ♦ از موانع ذهني بالا فرار كنيد و فرصت #امسال را براي تجربه #لذتي معنوي فهم آيات و سورهها مغتنم بدانيد و در…
با سلام به علاقمندان عزیز باطلاع میرساند امروز #اخرین_مهلت ثبت نام در بیستمین دوره روش ساده فهم قران می باشد. دوستانیکه سئوال یا ابهامی دارند به نام کاربری زیر پیام دهند @farpuy
#قسم هاي قرآن:بيان مطالب مهم است در حجم كم. تبييني از قسم هاي سوره #تين توسط مرحوم استاد گنجه اي در جلسه ششم اولین دوره اموزشي روش مطالعه و #فهم قرآن، تابستان 96
🔹تعلموا القرآن فانه احسن الحديث، و تفقهوا فيه فانه ربيع القلوب، و استشفوا بنوره فانه شفاء الصدور ✅ #قرآن را بياموزيد كه بهترين گفته هاست و در آن #تفقه كنيد كه آن بهار (و نشاط بخش) قلب هاست، از روشنايى آن شفا بجوييد كه شفابخش بيمارى سينه هاست. حضرت علي ع نهج البلاغه ♦️♦️اظهار رضايت 45 نفر از اساتيد و دانشپژوهان دوره هاي #مترجمي_زبان_قرآن كه در دوره اموزشي تدبر #روش_ساده_فهم_قران حضور يافتند ✅✅جهت اطلاعات بي…
✅💐اظهار رضایت یکی از #قاریان و #اساتید صوت و لحن و تجوید کشور که در دوره چهارم #مجازي روش ساده #فهم بهتر قرآن شرکت کردند: واقعا،کاربسیار شیرینی هست،واینکه ایات را با توجه به معنا وقتی در کنار همدیگه قرار میدهیم ،واقعا #فهم ایات برامون خیلی عالی میشود. این حقیر به عنوان ،خادم قران ،خیلی خوشحال هستم که میتوانم ، #تلاوتهای_معنامحور با توجه به معنای ایات داشته باشم .بطوریکه در هنگام تلاوت ایات ،حواسمان نه تنها در پی لح…
🌹💠منتخب نظرات قرآن آموزان 19 دوره اموزش #روش_ساده_فهم_قرآن قسمت ششم ✳ با سلام من هم می خواهم مکنونات قلبی خود را نسبت به این کلاس ابراز کنم و از #تحول_درونی خود بگویم ای کاش و ای کاش جوانتر بودم و به این نگرش دست می یافتم و با کتاب آسمانی قرآن کریم پیش تر ها آشتی می کردم و آن ترس و وحشت نفهمیدن و ندانستن از وجودم رخت بر می بست . با این که مقر هستم که باز و باز نمی دانم. خداوند را این گونه دریافتم که « ما به ا…
آيات اميدوار كننده:در درياي قران شنا كنيد #بشارت به انان که تلاش و #مجاهده در راه فهم كلام خدا می کنند. بخشي از دقايق پاياني اولين جلسه دوره روش #تدبر و فهم بهتر قرآن https://t.me/tadabbor_quranpuyan
#تدبر در قرآن و سوره ها برای چیست؟ آیا پیام سوره ها را میدانیم که به آنها ایمان بیاوریم!؟ حجت الاسلام صبوحي @tadabbor_quranpuyan
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tadabbor_quranpuyan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اطلاع رساني دوره هاي آموزشی روش ساده تدبر و فهم قران” (@tadabbor_quranpuyan), 134 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tadabbor_quranpuyan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.