Channel
@taalifarhang
On this record: Also posting the same content · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
831subscribers
-6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001094808482 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @taalifarhang |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/taalifarhang |
This channel’s posts match, word for word or near enough, posts on 1 other registered channel, found by comparing text fingerprints across every channel on the register. That matching has been checked by hand against the live Telegram pages and found reliable — 0 wrong of 45 pairs re-read.
Which channel, if either, published first is deliberately not shown. The same hand-check found that reading wrong 18 of 45 times — 60%, no better than a coin flip — because it depends on how deep our own crawl happened to reach into each channel’s history, not on when the content was actually first posted. This list is ordered by subscriber count, the same as every other listing on this site, never by which channel we think came first. Word-for-word matching has several ordinary explanations besides copying — a channel mirroring itself, an unattributed repost, or two channels independently repeating the same wire story — and this measurement cannot tell those apart. How this is measured.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 01:22 | 831 | -2 |
| 27 Aug 2026, 16:33 | 833 | -1 |
| 21 Aug 2026, 02:34 | 834 | -1 |
| 14 Aug 2026, 07:38 | 835 | -2 |
| 6 Aug 2026, 15:05 | 837 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:43 | 837 | first reading |
20 posts held, back to 31 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
داستان ما و هوماسکولینگ؛ روایتی ناتمام ✍️عین اله عابدی «هوماسکولینگ» یا آموزش خانگی، در دهههای اخیر به یکی از موضوعات مهم سیاستگذاری آموزشی در جهان تبدیل شده است. گسترش فناوریهای یادگیری، افزایش مطالبه خانوادهها برای ایفای نقشی مؤثرتر در تربیت فرزندان و نقد کاستیهای نظامهای رسمی آموزشی، موجب شده است بسیاری از کشورها این الگو را تحت نظارت دولت به رسمیت بشناسند. با این حال، انتقال این تجربه به ایران نیازمند…
عاشورا؛ مکتب تربیت انسان آزاده و جامعه مقاوم عین اله عابدی در جهانی که ملتها با اشکال نوین سلطه، جنگهای ترکیبی، تحریمهای اقتصادی، تحریف رسانهای و بحران هویت روبهرو هستند، بازخوانی نهضت عاشورا تنها یادآوری یک رویداد تاریخی یا آیینی مذهبی نیست؛ بلکه رجوع به یک الگوی تمدنی برای تربیت انسان و ساخت جامعهای مقاوم، آگاه و عزتمند است. عاشورا نه حادثهای محدود به سال ۶۱ هجری، بلکه مدرسهای ماندگار برای پرورش انسانهای آ…
نبردِ انسانِ سوژه و ماشینِ ابژه؛ تأملی فلسفی ـ تربیتی در عصرِ الگوریتمها ✍️عیناله عابدی مقدمه: انسان در تاریخ اندیشه، همواره «سوژهای آگاه، مختار و معناجو» بوده است؛ موجودی که نهتنها میاندیشد، بلکه جهان را تفسیر میکند، به آن معنا میبخشد و مسئولیت انتخابهای خویش را بر دوش میگیرد. امروز، با گسترش شتابان هوش مصنوعی، این پرسش مهم پیش روی بشر قرار گرفته است: آیا ماشین میتواند از مرتبه «ابژه» به مقام «سوژه» برسد و…
رهیافتهای مدیریتی در نامه ۵۳ نهج البلاغه/ الگوی «حکمرانیِ چهار رکنی» عین اله عابدی آموزش و پرورش تهران- ایرنا- در مکتب علوی، حکومت مطلوب حکومتی است که «بندگی»، «عدالت»، «امنیت»، «اصلاح» و «آبادانی» را در یک منظومه واحد و هماهنگ گردآورد. https://www.irna.ir/news/86179838/%D8%B1%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%81%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-
واكاوي صداقت سازمانی در نظام تربیت عمومي زمینه های اقتصادی (3) ✍️عین اله عابدی صداقت سازمانی، هماهنگی میان گفتار، عمل، قانون، گزارشدهی و واقعیتهای اجرایی در سازمان است؛ به گونهای که شفافیت، پاسخگویی، عدالت، امانتداری و مسئولیتپذیری بر فرآیندهای آموزشی، مدیریتی و مالی حاکم باشد و افراد بدون ترس از مجازات، بتوانند حقیقت را بیان کنند. در نظام تعلیم و تربیت عمومی، اهمیت این مفهوم دوچندان است؛ زیرا آموزش و پرورش نه ف…
واكاوي صداقت سازمانی در نظام تربیت عمومي ✍️زمینه های فرهنگی (2) عین اله عابدی خلاف صداقت در نظام تعلیم و تربیت، ریشهای ژرف در لایههای فرهنگی و ذهنیِ زیستِ اداری دارد. بسیاری از رفتارهای غیرشفاف و مصلحتاندیش، در گذر زمان به «هنجارهای نانوشته» بدل شدهاند؛ هنجارهایی که در آنها حفظِ ظاهر بر بیانِ حقیقت، و آرامشِ ظاهری بر اصلاحِ واقعی ترجیح داده میشود. این انحراف، بازتابِ همان هشدار قرآنی است که میفرماید: «وَلَا تَ…
🌾فلسفه زیباییشناسی شب یلدای ایرانی ✍️عیناله عابدی ۱- وحدت و هماهنگی یلدا: شب یلدا چون فرشی از نگارههای بهشتی است؛ هر تار و پود آن از رنگ میوهها تا نوای قصهها، به تنهایی دلنشین است، اما شکوه و معنای حقیقیاش تنها در همنشینی و هماهنگی این اجزای بهظاهر ناهمگون، زیر سقف مشترک تاریکی و امید، آشکار میشود. و لذت معنائی آن در خاطرات ماندگار می ماند. ۲-تضاد زیباییشناسانه یلدا: یلدا، صحنه رویارویی باشکوه تاریکی و ر…
دانشجویان عزیز وطلایه داران علم و پیشرفت با درود و احترام شانزدهم آذر را به شما تبریک میگویم؛ روزی که در آن «وجدان بیدار دانشگاه» در برابر استبداد ایستاد و نام سه شهید جوان، شریعترضوی، قندچی و بزرگنیا، بر برگهای تاریخ آزادیخواهی این سرزمین نشست. 16 آذر یادآور این حقیقت است که دانشجو همیشه در خط مقدم اندیشه، نوآوری، عدالتطلبی و پیشرفت ایستاده و تحقق استقلال، توسعه و آبادانی این کشور بر شانههای اندیشههای شما ا…
🌾نقدی بر کنکور تربیت معلم: چالشها و ضرورت بازنگری ✍️دکتر عین اله عابدی سالهاست که کنکور، سایه سنگین خود را بر زندگی فرزندان این سرزمین و خانوادههایشان افکنده و دستکم با تاثیر گذاری امتحانات نهایی یازدهم، 24 ماه پیش از برگزاری، اضطراب و فشار روانی را به آنها تحمیل میکند. اصلاحات شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز علیرغم داشتن محسناتی اما نتوانسته از سنگینی این بار بکاهد. در این میان، تأسیس کنکور جداگانهای برای تربیت …
با عرض تسلیت و تعزیت شهادت بانوی دو عالم، حضرت فاطمهٔ زهرا (س)، که الگوی بیبدیل صبر، علم و ایثار هستند. خلاصه حکایتی از ان حضرت: روزی زنی نزد حضرت زهرا (س) آمد و سؤالی شرعی دربارهٔ نماز مادر ناتوانش پرسید. حضرت با گشادهرویی پاسخ دادند. آن زن پرسشهای دیگری نیز مطرح کرد تا به ده سؤال رسید و حضرت فاطمه (س) در تمام این مدت با مهربانی و بدون ذرهای بیتابی به او پاسخ گفتند. وقتی زن از اظهار خستگی و شرمندگی کرد، حضرت فر…
دوگانههای فلسفی و دلالتهای تربیتی (15): «تودستی و فرادستی» ✍️عین اله عابدی 🔸مقدمه و تحلیل فلسفی: دوگانهی «تودستی و فرادستی» را میتوان با تأمل در تمایز بنیادی میان «هستی» و «موجود» در فلسفهی مارتین هایدگر بازخوانی کرد. این تمایز، شالودهی اندیشهی هستیشناسانهی او در اثر سترگ هستی و زمان (1927) است. هایدگر با طرح مفهوم «فراموشی هستی» نشان میدهد که تاریخ متافیزیک غرب از آغاز تا امروز، گرفتار غفلت از پرسش بنیاد…
🌾بحران علم و عمل در نظام تربیتی ایران: روایت یک شکاف خطرناک ✍️عین اله عابدی 🔸نظام تربیتی ایران امروز در میانه بحرانی عمیق گرفتار است؛ بحرانی که از دوگانهای آسیبزا سرچشمه میگیرد: «دانش بیعمل» در دانشگاههای علوم تربیتی و «عمل بیدانش» در نهادهای اجرایی. این شکاف فقط مسئلهای اداری نیست، بلکه آسیبی ریشهدار است که توان آموزشوپرورش را تضعیف کرده و آن را از رسالت اصلی خود - پرورش نسلی خلاق، آگاه و متعهد - دور میسا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @taalifarhang. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تعالی فرهنگ” (@taalifarhang), 831 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/taalifarhang.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.