Channel
@sunnatsharhi_Barbahoriy
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
81subscribers
+2 since we began measuring on 14 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003018774870 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sunnatsharhi_Barbahoriy |
| Created | Between 1 August 2025 and 31 August 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sunnatsharhi_Barbahoriy |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 23:38 | 81 | -3 |
| 9 Sept 2026, 01:56 | 84 | +2 |
| 23 Aug 2026, 10:02 | 82 | +3 |
| 14 Aug 2026, 19:31 | 79 | no change |
| 14 Aug 2026, 19:26 | 79 | first reading |
20 posts held, back to 31 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 August 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
13 reactions across 5 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 53.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 7 | 53.8% | |
| 👍 | 6 | 46.2% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 13 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 31 August 2025 to 31 August 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
آخر الرسالة و الحمد لله وحده و صلواته على محمد و آله و سلم تسليما Рисола ниҳоясига етди. Аллоҳ таолога ҳамд бўлсин. Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам ва у кишининг оиласига салавот ва саломлар бўлсин.
👍5
165. Кимда-ким Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам жаннат билан гувоҳлик берган кимсага гувоҳлик бермаса, у бидъат ва залолат соҳиби бўлиб, Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтган нарсаларда шак қилгувчидир. Молик ибн Анас рохимаҳуллоҳ айтди: "Кимда-ким суннатни лозим тутса ва ундан Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг саҳобалари саломат бўлиб, сўнгра вафот этса, у пайғамбарлар, сиддиқлар, шаҳидлар ва…
❤3👍1
١٦٥ - ومن لم يشهد لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة، فهو صاحب بدعة وضلالة، شاك فيما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال مالك بن أنس: من لزم السنة، وسلم منه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مات، كان مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وإن كان له تقصير في العمل. وقال بشر بن الحارث: الإسلام هو السنة، والسنة هي الإسلام. وقال الفضيل بن عياض: إذا رأيتُ رجلا من أهل السنة، فكأنما أرى رجلا من أصح…
١٦٤ - والإيمان بأن التوبة فريضة على العباد أن يتوبوا إلى الله تعالى من كبير المعاصي وصغيرها . 164. Тавба — бандаларга фарз эканига иймон келтириш. Улар Аллоҳ таолога гуноҳларнинг каттаю-кичигидан тавба қилишлари керак. (Тавба суннатда - гуноҳда бардавомлик тугунини қалбдан ечишлик билан сўнгра Робб таолонинг барча ҳақларини қойим қилишлик билан Аллоҳ таолога қайтишликдир. У эса, Аллоҳдан қўрқиб гуноҳни тарк қилишл…
١٦٣ - ومن السنة أن لا تعين أحدًا على معصية الله، ولا أولي الخير ولا الخلق أجمعين، و لا طاعة لبشر في معصية الله، ولا تحب عليه أحدًا، واكره ذلك كله لله تبارك وتعالى. 163. Аллоҳга осий бўладиган ишларда бирон кишига ёрдам бермаслигинг суннатдандир, яхшилик эгаларига ҳам ва барча инсонларга. Аллоҳга осий бўлинадиган ишларда одамга итоат қилиш йўқдир. Бунга кўра бирон кишини (яъни осий одамни) яхши кўрма ва буларнинг бар…
١٦٢ - فمن أقر بما في هذا الكتاب وآمن به واتخذه إماما، ولم يشك في حرف منه، ولم يجحد حرفا واحدا، فهو صاحب سنة وجماعة، كامل، قد كملت فيه السنة، ومن جحد حرفا مما في هذا الكتاب، أو شك في حرف منه أو وقف فهو صاحب هوى، ومن جحد أو شك في حرف من القرآن، أو في شيء جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لقي الله تعالى مكذبا، فاتقِ الله واحذر وتعاهد إيمانك. 162. Кимда-ким ушбу китобдаги нарсаларга иқрор бўлса, унга иймон келтирса,…
❤1
١٦١ - وتعلم أن عثمان بن عفان رضي الله عنه قُتل مظلوما، ومن قتله كان ظالما. 161. Билгинки, Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу мазлум бўлиб ўлдирилган. У кишини ўлдирган кимса эса золим бўлган эди.
١٦٠ - والسنة أن تشهد أن العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة أنهم في الجنة لا شك فيه. ولا تفرد بالصلاة على أحد، إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله فقط. 160. Суннат — Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам уларга жаннат билан гувоҳлик берган ўн кишига "Албатта улар, шак-шубҳасиз жаннатдадир", деб гувоҳлик бермоқлигингдир. Бирон кишига саловат айтмагин, магар Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи …
١٥٩ - وبدعة ظهرت، هي كفر بالله العظيم، ومن قال بها فهو كافر، لا شك فيه: من يؤمن بالرجعة، ويقول: علي بن أبي طالب حي، وسيرجع قبل يوم القيامة، ومحمد بن علي وجعفر بن محمد، وموسى بن جعفر، وتكلموا في الإمامة، وأنهم يعلمون الغيب، فاحذرهم، فإنهم كفار بالله العظيم، ومن قال بهذا القول. قال طعمة بن عمرو، وسفيان بن عيينة: من وقف عند عثمان وعلي فهو شيعي لا يعدّل، ولا يكلم، ولا يجالس، ومن قدم عليا على عثمان فهو رافضي قد رفض أمر أ…
❤2
١٥٨ - ولا يحل لرجل مسلم أن يقول: فلان صاحب سنة حتى يعلم منه أنه قد اجتمعت فيه خصال السنة، فلا يقال له صاحب سنة حتى تجتمع فيه السنة كلها. وقال عبد الله بن المبارك: أصل اثنتين وسبعين هوى: أربعة أهواء، فمن هذه الأربعة أهواء تشعبت الاثنان وسبعون هوى: القدرية، والمرجئة، والشيعة، والخوارج. فمن قدم أبا بكر وعمر وعثمان وعليَّا رضي الله عنهم على جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يتكلم في الباقين إلا بخير، ودعا لهم،…
١٥٧ - و قال الحسن: الحكيم لا يماري ولا يداري، حكمته ينشرها، إن قبلت حمد الله، وإن رُدت حمد الله وجاء رجل إلى الحسن فقال له: أناظرك في الدين؟ فقال الحسن: أنا قد عرفت ديني، فإن كان دينك قد ضل منك فاذهب فاطلبه. وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما على باب حجرته، يقول أحدهم: ألم يقل الله كذا؟ وقال الآخر: ألم يقل الله كذا؟ فخرج مغضبا، فقال: «أبهذا أمرتم؟ أبهذا بعثت إليكم؟ أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض؟» فنهاهم عن الجدال…
١٥٦ - وإذا سألك أحد عن مسألة في هذا الكتاب، وهو مسترشد فكلمه، وأرشده. وإذا جاءك يناظرك، فاحذره، فإن في المناظرة: المراء، والجدال، والمغالبة، والخصومة، والغضب، وقد نهيت عن جميع هذا ، وهو يزيل عن طريق الحق ولم يبلغنا عن أحد من فقهائنا، وعلمائنا أنه ناظر أو جادل أو خاصم. 156. Агар бирон киши сендан бу китобдаги бирон масала ҳақида тўғри йўлни талаб қилувчи бўлган ҳолида сўраса, бас унга гапириб бер ва уни тўғри йўлга й…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sunnatsharhi_Barbahoriy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Суннат шарҳи, Барбаҳорий” (@sunnatsharhi_Barbahoriy), 81 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sunnatsharhi_Barbahoriy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.