Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for حديث رسول الله ﷺ⁦احاديث 📖

Channel

حديث رسول الله ﷺ⁦احاديث 📖

@sulaiman_abed9

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

254subscribers

-7 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001225822714
TypeChannel
Username@sulaiman_abed9
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live14 September 2026
Measurements held8
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 September 2026
On Telegramt.me/sulaiman_abed9

Growth

2532612577 August 2026 — 261 subscribers7 August 2026 — 261 subscribers8 August 2026 — 260 subscribers15 August 2026 — 258 subscribers22 August 2026 — 257 subscribers28 August 2026 — 254 subscribers5 September 2026 — 253 subscribers14 September 2026 — 254 subscribers2547 August 202614 September 2026
8 measurements spanning 38 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 252–262 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Sept 2026, 03:00254+1
5 Sept 2026, 22:21253-1
28 Aug 2026, 15:25254-3
22 Aug 2026, 04:37257-1
15 Aug 2026, 08:12258-2
8 Aug 2026, 06:04260-1
7 Aug 2026, 06:47261no change
7 Aug 2026, 06:33261first reading

Engagement

20 posts held, back to 10 October 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

26 Jun 2026, 04:48 UTC33 viewsread 7 August 2026
Photo

🛑ما يقول الرجل إذا أثقله الدين عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ لمعاذ بن جبل: «ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأدى الله عنك؟ قل يا معاذ، اللهم مالك الملك، تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء، وتذل من تشاء، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، اللهم! رحمن الدنيا والآخرة، تعطيهما من تشاء، وتمنع منهما من تشاء، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك». حسن: رواه الطبراني في الصغير (م

9 Apr 2026, 06:19 UTC97 viewsread 7 August 2026

قال رسول الله ﷺ أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، 🔴وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً، أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا، أوْ يَطْرُدُ عنهُ جُوعًا، 🔴ولأنْ أَمْشِيَ مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ أعْتَكِفَ في هذا المسجدِ -يعني: مسجدَ المدينةِ- شهرًا، و مَنْ كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ، ومَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ و لَوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاه

17 Mar 2026, 01:49 UTC56 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @waf7f2Photo

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ : 🔴" أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن! ". قيل : أيكفرن بالله ؟ قال : 🔴" يكفرن العشير ، ويكفرن الإحسان ؛ 🔴 لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط ". 📚رواه #البخاري 29 https://t.me/sulaiman_abed5

17 Mar 2026, 01:49 UTC54 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @waf7f2Photo

حق الزوج على الزوجة قال رسول الله ﷺ والذي نفس محمد بيده 🔴 لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها» صحيح ابن ماجه 1515 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله : المرأة إذا تزوجت، 🔴كان زوجها أملك بها من أبويها، 🔴 وطاعة زوجها عليها أوجب وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله ، أوجب من حق الزوج مجموع الفتاوى 32/٢٦٠ https://t.me/sulaiman_abed5

17 Mar 2026, 01:49 UTC53 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @waf7f2Photo

قال رسول ﷺ ألا أخبركم بنسائكم في الجنة كل ودود ولود ، 🔴إذا غضبت أو أسيء إليها [ أو غضب زوجها ] ؛ قالت : هذه يدي في يدك ؛ 🔴لا أكتحل بغمض حتى ترضى السلسلة الصحيحة، رواه الطبراني الزوجة الصالحة لا ترفع صوتها فوق صوت زوجها ولا تناطحه نطح الكباش إنما تسارع الى مرضاته اذا غضب.. https://t.me/sulaiman_abed5

17 Mar 2026, 01:49 UTC47 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @waf7f2Photo

عن الحصين بن محصن رضي الله عنه : أن عمة له أتت النبي ﷺ في حاجة ، ففرغت من حاجتها فقال لها : أذات زوج أنت ؟ قالت : نعم قالَ : كيف أنت له ؟ 🔴قالت : ما ألوه إلا ما عجزت عنه قال : انظري أين أنت منه 🔴فَإِنَّهُ جَنَّتُكَ وَنَارُك حديث صحيح - خرجه الالباني في ( صحيح الترغيب) https://t.me/sulaiman_abed5

17 Mar 2026, 01:49 UTC62 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @sulaiman_abed17Photo

عن أبي أمامه - رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم العبد الأبق حتى يرجع 🔴وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي https://t.me/sulaiman_abed5

17 Mar 2026, 01:49 UTC50 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @waf7f2Photo

عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه أن رسول الله قال : 🔴 لو أمرت شيئًا أن يسجد لشيء لأمرت المرأة أن تسجد الزوجها والذي نفسي بيده 🔴لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها حديث صحيح أخرجه الالباني في ( صحيح الترغيب ) https://t.me/sulaiman_abed5

17 Mar 2026, 01:49 UTC65 viewsread 7 August 2026
Photo

قال رسول الله ﷺ : إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت 🔴فبات غضبان عليها 🔴لعنتها الملائكة حتى تصبح. متفق عليه وفي رواية حتى ترجع في الحديث حكم امتناع المرأة من فراش زوجها إذا دعاها، وهو كناية عن المعاشرة والجماع، فإذا طلب الرجل من المرأة أن يجامعها، فامتنعت عن إجابته، فغضب عليها زوجها، وبات على تلك الحالة؛ كان عاقبة ذلك وخيمة على الزوجة، حيث تلعنها الملائكة فتدعو عليها بالطرد من رحمة الله تعالى حتى الصباح؛ لأنها عصت

17 Mar 2026, 01:49 UTC87 viewsread 7 August 2026
Photo

قال رسول الله ﷺ 🔴ثلاثةٌ يدعونَ اللهَ فلا يستجابُ لهُم : 🔴رجلٌ كانتْ تحتهُ امرأَةٌ سيئةُ الخلقِ فلم يطلقهَا، ورجلٌ كانَ له علَى رجلٍ مالٌ فلمْ يشهدْ عليهِ، ورجلٌ آتَى سفيها مالهُ وقد قالَ اللهُ عز وجلَ { وَلَا تُؤْتُوْا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُم } الراوي : أبو موسى الأشعري رضي الله عنه | المحدث : الذهبي | المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 8/4148 أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (8544)، والطحاوي في ((شرح مشكل ا

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sulaiman_abed9. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“حديث رسول الله ﷺ⁦احاديث 📖” (@sulaiman_abed9), 254 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sulaiman_abed9.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.