Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for د. سليمان بن عبد الله المهنّا

Channel

د. سليمان بن عبد الله المهنّا

@sulaiman_a_muh

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

68subscribers

+7 since we began measuring on 11 September 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1004406803886
TypeChannel
Username@sulaiman_a_muh
CreatedBetween 1 June 2026 and 31 August 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded11 September 2026
Last confirmed live13 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 13 September 2026
On Telegramt.me/sulaiman_a_muh

Growth

616864.511 September 2026 — 61 subscribers11 September 2026 — 61 subscribers13 September 2026 — 68 subscribers11 September 202613 September 2026
3 measurements spanning 2 days, net +7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 60–69 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Sept 2026, 11:4068+7
11 Sept 2026, 22:2261no change
11 Sept 2026, 21:4761first reading

Engagement

20 posts held, back to 4 September 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
173.4%
avg views ÷ 68 subscribers
Avg views / post
118
19 posts measured
Reaction rate
2.29%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
20
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 18 of 19 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 11 September 2026
Posts held20 (4 September 202611 September 2026)
Views total2,240
Reactions total51
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken11 Sept 2026, 22:22 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

51 reactions across 18 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 90.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍4690.2%
47.84%
🥰11.96%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 51 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 September 2026 to 11 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

11 Sept 2026, 21:34 UTC15 viewsread 11 September 2026

نصف خراسان! "كان أحد أركان السنّة، يُحسن الحديث، ويتكلّم في رواته، ولما بلّغ إسحاق بن إبراهيم الحنظلي [ابن راهويه] بموته دخل على عبد الله بن طاهر [الأمير] فقال له: آجرك الله في نصف خراسان، مات أبو عبد الله الخشي". الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (٦/ ٢٨٦). https://t.me/sulaiman_a_muh

10 Sept 2026, 22:19 UTC79 views1 reactionsread 11 September 2026

طرّب طرّب قال أحمد بن حنبل: "كان الخفّاف -يعني: عبد الوهاب بن عطاء- يقرأ لهم عند سعيد -يعني: ابن أبي عروبة- التفسير، وكان عبد الله بن سلمة -يعني الأفطس- يقول: يا عبد الوهاب طرّب طرّب". تاريخ بغداد (١٢/ ٢٧٨). https://t.me/sulaiman_a_muh

👍1

10 Sept 2026, 13:24 UTC77 views1 reactionsread 11 September 2026

معه ظرف أبيه لا شعره قال الشهاب الخفاجي: "لما هنأ الشعراء ابن طاهر بولاية خراسان وأنشده تمام بن أبي تمام: هنّاك رب العرش هناكا مامن جزيل الملك أعطاكا قرّت بما أعطيت ياذا الحجا والباس والإنعام عيناكا أشرقت الأرض بما نلته وأورق العود بجدواكا استضعف الحاضرون شعره، وقالوا: ما أبعد ما بينه وبين أبيه. فأجابه بعضهم بقوله: حياك رب الناس حياكا إن الذي أملت أخطاكا مدحت خدنا متهما ماله ولو رأى مدحًا لواساكا فهاك إن شئ

👍1

9 Sept 2026, 11:06 UTC72 views2 reactionsread 11 September 2026

صداقة جاء في تاريخ الإسلام للحافظ الذهبي (١: ١١٧٦): "قال غنجار في تاريخه -تاريخ بخارى-: حدثنا أحمد بن أبي حامد الباهلي، قال: حدثنا حفص بن برخاش الكشي، قال: كان يحيى بن عبد الغفار مريضًا فعاده عبْد بن حميد -الثقة صاحب المسند-، فبكى وقال: لا أبقاني الله بعدك يا أبا زكريا، فماتا جميعًا، مات يحيى، ثم مات عبْد اليوم الثاني فجأة من غير مرض، ورفعت جنازتهما في يوم واحد". https://t.me/sulaiman_a_muh

👍2

9 Sept 2026, 04:53 UTC66 views2 reactionsread 11 September 2026

من مقاصد المصنّفين قال البزّار في مسنده (13/ 142) بعد أن روى أحاديث رواها يحيى بن سعيد الأنصاري، عن حميد الطويل، عن أنس رضي الله عنه: "وهذه الأحاديث عن حميد معروفة وإنما ذكرناها عن يحيى بن سعيد؛ لجلالة يحيى بن سعيد، وأنه قد روى عن أنس، وسمع هذه الأحاديث من حميد، وأردنا أن نبين جلالة حميد إذ كان يحيى بن سعيد يحدّث عنه". https://t.me/sulaiman_a_muh

👍2

8 Sept 2026, 20:30 UTC68 views3 reactionsread 11 September 2026

لا تحتقر ترجم الخطيب في تاريخ بغداد (١٦/ ٥٨٨) لأبي يعقوب الشريطي، فقال: "كان حافظًا لعلوم عدة، بصيرا بالحديث، ودخل بغداد في أيام داود بن علي الأصبهاني". ثم ساق إسناده إلى أبي سعيد الزيادي أنه قال: "دخل أبو يعقوب الشريطي وكان من أهل البصرة مجلس داود الأصبهاني، وعليه خرقتان، فتصدر لنفسه من غير أن يرفعه أحد، وجلس بجنب داود، فحرد داود، وقال: سل يا فتى. فقال أبو يعقوب: يسأل الشيخ عما أحب. فحرد داود، وقال: عما أسألك.

👍3

8 Sept 2026, 18:58 UTC60 views2 reactionsread 11 September 2026

من جميل شعر البحتري قال البحتري في إحدى قصائده: قلبٌ يُطلّ على أفكاره، ويدٌ تمضي الأمور، ونفس لهوها التعبُ قال ابن الأثير في المثل السائر (١/ ١١٨): "فقوله: (قلبٌ يُطلّ على أفكاره) من الكلمات الجوامع، ومراده بذلك أن قلبه لا تملؤه الأفكار، ولا تحيط به، وإنما هو عال عليها، يصف بذلك عدمَ احتفاله بالفوادح، وقلّة مبالاته بالخطوب التي تُحدث أفكارًا تستغرق القلوب. وهذه عبارة عجيبة، لا يؤتى بمثلها مما يسدّ مسدّها".

👍2

8 Sept 2026, 15:40 UTC61 views4 reactionsread 11 September 2026

الفضائل من رواية أحمد بن حنبل أخرج الحاكم في المستدرك (٦-٦٥) حديثًا في فضل علي رضي الله عنه من طريق الإمام أحمد رحمه الله، ثم قال: "وقد حدثنا السيد الأوحد أبو يعلى حمزة بن محمد الزيدي رضي الله عنه، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني القطان قال: سمعت أبا حاتم الرازي يقول: كان يعجبهم أن يجدوا الفضائل من رواية أحمد بن حنبل رضي الله عنه". https://t.me/sulaiman_a_muh

👍31

8 Sept 2026, 00:57 UTC62 views4 reactionsread 11 September 2026

حياطة السمعة الهيثم بن سهل أبو بشر التستري محدّث معمّر، ولد سنة ١٥٢ وتوفي بعد ٢٦٠. روى عن: حماد بن زيد، وأبي عوانة وغيرهما. وروى عنه: جعفر بن حمدان والد القطيعي، وأبو سعيد ابن الأعرابي، وغيرهما. قال ابن الأعرابي: "لما كتبت عن الهيثم هذا لم أجترئ أن أحدّث عنه؛ لعلو إسناده، وخشيت أن أُكذّب، حتى حدّث أصحابنا عنه، فلما رأيتهم حدثوا عنه، ولم ينكر عليهم، حدثت عنه". https://t.me/sulaiman_a_muh

👍4

7 Sept 2026, 09:46 UTC65 views2 reactionsread 11 September 2026

ربما استعصى على الحافظ شيء يقدر هو على أمثاله! قال ابن المقرئ: سمعت أبا صالح صاحب أبي مسعود يقول: سمعت أبا مسعود أحمد بن الفرات يقول: "أتعجّب من إنسان يقرأ سورة (والمرسلات) عن ظهر قلبه ولا يغلط فيها!" وحكى أن أبا مسعود هذا ورد أصبهان ولم تكن كتبه معه، فأملى كذا وكذا ألف حديث عن ظهر قلبه، فلما وصلت الكتب إليه قوبلت بما أملى فلم يختلف إلا في مواضع يسيرة! https://t.me/sulaiman_a_muh

👍2

6 Sept 2026, 21:12 UTC250 views2 reactionsread 11 September 2026

حيلة حسنة قال القاضي عياض في الإلماع (ص288): "وحدثونا عن أحمد بن عمر العذري أن بعض شيوخه -وأراه أبا الحسن بن بندار القزويني- كان يكثُر نومه حين السماع، فشق عليهم كثرة تنبيهه وإيقاظه، فعمد بعض السامعين وأعد قرطاسًا فيه قِطَعُ ‌حلاوة شديدة العَقْد، صعبة على المضغ، فكان إذا رأى الشيخ يغازله النوم وتأخذه السنة؛ أدخل في فيه قطعة من تلك القطع؛ فيشتغل الشيخ بِلَوكها، وتوقظه حلاوتها وشدة مضغها؛ حتى إذا فنيت ومضت مدةٌ، وغا

👍2

6 Sept 2026, 10:36 UTC68 views3 reactionsread 11 September 2026

النصب والنواصب من عجيب ما في ترجمة أبي الحسن المدائني في النبلاء (10/402) أن المدائني قال: حدثني المثنى بن عبد الله الأنصاري، قال: "كنت بالشام، فجعلت لا أسمع عليًا، ولا حسنًا، إنما أسمع: معاوية، يزيد، الوليد، فمررت برجل على بابه، فقال: اسقه يا حسن. فقلت: أسميت حسنا؟ فقال: أولادي: حسن، وحسين، وجعفر، فإن أهل الشام يسمون أولادهم بأسماء خلفاء الله، ثم يلعن الرجل ولده ويشتمه. قلت: ظننتك خير أهل الشام، وإذا ليس في جهنم ش

👍21

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sulaiman_a_muh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“د. سليمان بن عبد الله المهنّا” (@sulaiman_a_muh), 68 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sulaiman_a_muh.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.