Photo, posted without a caption

Channel
الصُحبة الصالحة
@suhba13
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
307subscribers
-3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001925067134 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @suhba13 |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/suhba13 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 22:42 | 307 | +1 |
| 31 Aug 2026, 17:36 | 306 | -2 |
| 24 Aug 2026, 04:19 | 308 | -2 |
| 8 Aug 2026, 07:46 | 310 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:35 | 310 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 9 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
يقول أحد الصَّالحين: " واللهِ ما دعوت الله بشيء في صلاة الضُحىٰ إلا و استُجيب لي " ركعتان تتصدق عن ٣٦٠ مفصل - صلاة الضحى🤍.
Photo, posted without a caption
والله إني أخاف أن يفنى عمري في إنجازات وهمية لا وزن لها عند الله اللهم إنّي أعوذ بك من ضياع السعي وقلة الإخلاص وفقدان الدليل
ترى المؤمن في أخلاقه وسلوكه: مطمئنًا غير قلق، ثابتًا غير متقلب، واضحًا غير متردّد، مستقيمًا غير متعرِّج، بسيطًا غير معقَّد، لا يحيِّره تناقض الاتجاهات، ولا يعذِّبه تنازع الرغبات. - د. يوسف القرضاوي رحمه الله.
جَاهِدُوا أَهَوَائَكُم كَمَا تُجَاهِدُونَ أَعَدَائَكُم -مالك بن دينار-
يقول ﷺ: أحبُّ الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ويقول: الباقيات الصَّالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله،
الأذكار تلهمنا كيف نتعاهد الرضا عن الله في قلوبنا أمام متقلبات الحياة كُل صباحٍ ومساء. قال عليه الصلاة والسلام: "ما من عبد مسلم يقول حين يمسي أو يصبح ثلاث مرات: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد ﷺ نبيا، إلا كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة"
الدنيا… دنيا، فانية كغيمة عابرة، تمر على القلوب سريعًا، ويُطوى معها كل حقد وكراهية، كما قال الشافعي: “إذا نزل الموت فلا ينفع مال ولا جاه، ولا خير إلا عمل صالح.” فلماذا يثقل الإنسان قلبه بالغلّ والحسد والكذب؟ لماذا يشتبك مع الناس فيما لا يبقى؟ كما علّمنا ابن القيم: “الخلق الفاضل راحة للقلب ودواء للروح، ومن زين قلبه بسماحة ومعاملة طيبة، خفّت عليه الدنيا وما فيها.” الناس يمضون… والأثر يبقى، والكلمة سجل يُحصى، والأذى ي…
الحمدُ لله حمدَ من علم أن البلاء بريدُ العناية، وأن المنع عينُ العطاء، وأن القلوب لا تُصفّى إلا على نار الصبر. الحمد لله على نعمه وإن توارت، وعلى لطفه وإن خفي، وعلى عدله وإن أوجع. اللهم لا خير إلا فيما اخترته، ولا اعتراض على قضائك، لكنّها أيامٌ قست، فأثقلت القلب، وأجهدت الروح، فاجعلها جسراً لا مقاماً، وعُبوراً لا هلاكاً. الحمد لله الذي يسّر درب مكة، تيسير من يعلم متى يُفتح الباب، ومتى يُحبس العبد ليُربّى. سبحان من …
الاستغاثة بالله سبحانه وتعالى دواء لا يقدَّر بثمن وكنز لا يُشترى بمال، ولذا لما رأى النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم انصراف الناس عنه وعد انتباههم إلى قدره انطلق يهتف في شداد بن أوس بن ثابت بن المنذر وهو ابن أخي حسان بن ثابت الأنصاري الخزرجي: « يا شداد بن أوس. إذا رأيتََ الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة فاكنز هؤلاء الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك، وأسأ…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @suhba13. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@MCQ_mogahed · 35,084
Telegram ranks this channel #49 of 76 here — alongside 75 others — read 2 September 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الصُحبة الصالحة” (@suhba13), 307 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/suhba13.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.