Channel
@sufiquestions
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
662subscribers
-2 since we began measuring on 28 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001457826596 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sufiquestions |
| Created | Between 1 April 2019 and 13 June 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 28 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sufiquestions |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 20:35 | 662 | -2 |
| 29 Aug 2026, 19:13 | 664 | no change |
| 28 Aug 2026, 23:01 | 664 | first reading |
20 posts held, back to 13 June 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 October 2021. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🔅قبل الفناء في الأحدية لا يمكن الإطلاع وبعده لا يمكن الإخبار 🔹السائل: 🔹ماهو المراد من أن السر يوازي الاحدية تقريبا؟ هل يمكن ادراك ذلك حقيقة او الوصول لادراك شيئا من ذلك في اعلى مسير السير والسلوك، ام سيبقى هناك نوعا من الحيرة؟ 🔴سماحة الأستاذ الشيخ قاسم كاظم الصوفي حفظه الله : 🔸السلوك ينتهي بالفناء في الذات الاحدية، وقبل الفناء لايمكن الاطلاع عليه وبعد الفناء لايمكن الاخبار عنه، أما قبل الفناء لان الطريق الوحيد ل…
🔅ظهور الأسماء والصفات لا يكون دوما بالإتيان بالأذكار 🔹السؤال: 🔹هل لذكر الاسماء الإلهية على سبيل المثال يا حليم ، يا رحيم ، يا غني من احدهم يؤدي لإشتداد ظهور الأسم في العين الذاكرة ظهورا مغايرا عن ظهورها في باقي الاعيان؟ 🔴سماحة الأستاذ الشيخ قاسم كاظم الصوفي حفظه الله: 🔸ظهور الاسماء والصفات ليس دوما بإتيان الاذكار واكثر المستخدمين للذكر في مجال الاسماء يظهر لهم الاسم بشكل جزيي جدا، فيصبح الذاكر حقيقة مظهرا للاسم…
🔅الوصول الى الأحدية وصول الى جميع الأسماء والصفات 🔹السؤال: 🔹لقد استمعنا لمحاضرتكم الثامنة حول كيفية الارتباط بين الاسماء والصفات والاعيان؛ هل يمكن لجميع الاسماء والصفات الالهية أن تظهر بأجمعها في عين واحدة مثلا في انسان دون مقام النبوة والامامة أم لا يمكن ذلك؟ 🔴سماحة الأستاذ الشيخ قاسم كاظم الصوفي حفظه الله: 🔸من وصل إلى مقام الاحدية فقد وصل إلى كل الأسماء والصفات لانها كلها موجودة في الاحدية بلاحدودها وماهياتها و…
🔅بسم الله الرحمن الرحيم سلسلة قنوات مجموعة أبن العربي للدراسات الصوفية التابعة الى الشيخ قاسم كاظم الصوفي (حفظه الله ورعاه ) 🔹كروب الاسئلة والأجوبة التوحيدية @asksufigroup 🔸سلسلة مقام العز الالهي @ezzilahi 🔹قناة الاسئلة والأجوبة @sufiquestions 🔸قناة إبن عربي للدراسات الصوفية @alsufia2018 🔹كروب إبن عربي للدراسات الصوفية @alsufia_group 🔆🔹🔸🔆🔹🔸
🔅الأحدية هي نظرة الذات الإلهية الإجمالية الى نفسها 🔹السائل: 🔹العلم والاردة هما اول ما نتج من التفات الذات الى نفسها؟ 🔴سماحة الأستاذ الشيخ قاسم كاظم الصوفي : 🔸لا، الذات تارة تلتفت إلى نفسها اجمالا واخرى تفصيلا. 🔸في الالتفات الإجمالي لاتنظر الى كمالاتها ابدا بل تنظر الى نفسها فقط مع قطع النظر عن كمالاتها وهذه النظرة تسمى بالاحدية احسن. 🔅الإرادة والعلم من الواحدية تحت الاسم الله 🔹باقے السؤال: 🔹اذن الارادة والعل…
🔅النبي ابراهيم والنبي يوسف لم يصلا الى مقام الصلوح 🔹السائل: 🔹بعض الانبياء وصلوا لمقام الصلوح ومنهم الخلوص وهكذا فمثلا كما ذكر شيخنا ان النبي يوسف لم يصل لمرحلة الصلوح لانه طلبها. هل صحیح؟ 🔴سماحة الأستاذ الشيخ قاسم كاظم الصوفي : 🔸بيّنا في المحاضرات المقبلة أن النبي ابراهيم ويوسف عليهما السلام لم يصلا الى مقام الصلوح، لان القران يقول عن النبي ابراهيم عليه السلام وهو في الآخرة من الصالحين، وعن النبي يوسف توفني مسلما…
🔅ظهور الاسماء والصفات والأعيان عند نزولها عن الأحدية (اي في قوس النزول ) 🔹السؤال: 🔹بالنسبة لظهور الاسماء والصفات على الاعيان هل يختص ذلك بعالم المادة ام قد يشمل عالم بعد الموت كالبرزخ او ابعد من ذلك ،فقد تفضلتم بأن ظهور الاسماء والصفات الالهية يحتاج لعين تظهر فيه ... ؟ 🔴سماحة الأستاذ الشيخ قاسم كاظم الصوفي: 🔸المقصود ظهورها عند نزولها عن الاحدية اي في قوس النزول لا في قوس الصعود،فالاسماء موجودة في الاحدية بلا ماه…
🔅لاشيء باقٍ إلا الله 🔹السؤال: 🔹إن الاعيان بالرغم من وجودها لظهور الاسماء تبقى تابعا وليس حقيقة وانما وجودها لتجلي الاسماء في عالم الوجود، فان الله قائم ومحيط ان وجد خلق ام لم يوجد، فصفاته ظاهرة حتى بدون الاعيان، لم نقصد كل الاسماء بما يختص بالخلق كالرزق وغيرها، انما قصدنا اسماء مثل حي ومحيط وقائم؛ فهل ظهورها يحتاج لاعيان لنرى الله؟ 🔴سماحة الأستاذ الشيخ قاسم كاظم الصوفي: 🔸يقول أحد العرفاء الكبار رحمه الله: "تلك ا…
🔅القبض والبسط لن يتركا السالك حتى يصل الى الاسم السلام 🔹السائل 🔹هل القبض الحاصل للسالك نتيجة المراقبة ومعرفته بعض الاخطاء التي ارتكبها في حياته اليومية يكون عند المبتدئ في سيره أم عند تقدمه في السير لكونه قد بدء يشخص اخطائه بشكل اوضح؟ 🔴سماحة الأستاذ الشيخ قاسم كاظم الصوفي: 🔸في كل مرتبة من مراتب التقدم في المراقبة يوجد قبض وبسط وهما لن يتركا السالك حتى يصل إلى الاسم السلام. #المراقبة #القبض #البسط #السالك _____…
🔅أسباب القبض ومنها عدم قبول شاكلة السالك لبعض الاذكار والأوراد 🔹السائل: 🔹هل أن بعض الاوراد عند استعمالها يسبب قبض علما أنها بأشراف استاذ ومرشد للسالك؟ 🔴سماحة الأستاذ الشيخ قاسم كاظم الصوفي: 🔸نعم، بعض الأذكار والاوراد جلالية تسبب القبض أو ان شاكلة السالك وظروفه الروحية لا تقبله، وهنا يغير الاستاذ الذكر أو يخفف عدده أو يضيف إليه أو إلى أعمال السالك أمورا تخفف عن القبض. 🔸وهناك أمور أخرى تسبب القبض مثل الجلوس مع اهل…
🔅الأسماء الجزئية مرتبة نازلة من الأسماء الكلية 🔹السائل: 🔹ذكرتم ان الاسماء الجزئية توصل الى الكلية، هل هناك افضلية وتراتبية لتلك الاسماء من حيث ارتباطها بالله اكثر (مثلا يا حي يا قيوم بروزها اكثر من اسماء اخرى) ؟ 🔴سماحة الأستاذ الشيخ قاسم كاظم الصوفي: 🔸الأسماء الجزئية مرتبة نازلة من الأسماء والصفات الكلية وبالاخير ترجع اليها، هناك اسماء اولى وهي ثلاثة: الحي، العالم، القادر و تتشعب منها الاسماء الاخرى وكل شاكلة متن…
🔅النبي عيسى (عبد الله) واصل الى الأحدية 🔹السائل: 🔹بالنسبة للمحاضرة الخامسة حول الاحدية نطرح بعض الامور ورد في الايات الكريمة عن عيسى عليه السلام : { وماقتلوه يقينًا بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزًا حكيمًا }... وأيضا: { إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ}. هل تلك الايات تدل على وصول عيسى لمرتبة الاحدية؟ 🔴سماحة الأستاذ الشيخ قاسم كاظم الصوفي: 🔸هذه الآيات لاتدل على وصوله إلى ذلك المقام السامي وانما تمسكنا با…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sufiquestions. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الأسئلة و الأجوبة التوحيدية للشيخ قاسم الصوفي” (@sufiquestions), 662 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sufiquestions.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.