Channel
@sufi_5
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
572subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001404925343 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sufi_5 |
| Created | Between 1 December 2018 and 31 October 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 21 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 21 August 2026 |
| On Telegram | t.me/sufi_5 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Aug 2026, 00:18 | 572 | -1 |
| 6 Aug 2026, 18:03 | 573 | no change |
| 6 Aug 2026, 12:33 | 573 | first reading |
20 posts held, back to 30 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
82 reactions across 17 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 91.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 75 | 91.5% | |
| 👌 | 2 | 2.44% | |
| 🔥 | 2 | 2.44% | |
| 👏 | 1 | 1.22% | |
| 🕊 | 1 | 1.22% | |
| 😢 | 1 | 1.22% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 82reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 August 2025 to 18 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
تصويري لأقتران الهلال مع عنقود الثُريا النجمي.. هذا المشهد الخلاب يذكرني بـبيت شعري لـ أبو العلاء المعري حيث يقول: فكأني ما قلْتُ والبدْرُ طِفْلٌ وشَبابُ الظّلْماءِ في عُنْفُوانِ ليلتي هذه عُروسٌ من الزّنْجِ عليها قلائِدٌ مِن جُمانِ هَرَبَ النّوْمُ عن جُفونيَ فيها هَرَبَ الأمْنِ عن فؤادِ الجَبانِ وكأنّ الهِلالَ يَهْوى الثّريّا فهُما للوَداعِ مُعْتَنِقانِ. -موقع تلسكوب العراق.
❤4
Signed .
أسيرُ على الفلاةِ ومشطُ رجلي شبيهٌ بالأغرِّ من الخيولِ - بشار بن برد اي صورة شعرية! ما ابدعها ♥️
❤2👌1
Signed .
Photo, posted without a caption
Signed .
شعراء قتلهم شعرهم 1. طرفة بن العبد أمر بقتله ملك الحيرة عمرو بن هند، بسبب هجاء طرفة للملك ببيتين قال فيهما: فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثاً حول قبتنا تخور لعمرك إن قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير 2. بشار بن برد كان مقتله بسبب هجائه للخليفة العباسي المهدي ووزيره يعقوب بن داود، وتحريضه لبني أمية على بني العباس إذ قال: بني أمية هبوا طال نومكم إن الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا خليفة الله…
Signed .
نصيحة نيتشه لتجنب التلوث الروحي والنفسي في التعامل مع الآخرين.. في كتاب هكذا تكلم زرادشت: حقا أقول لكم .. إن الانسان نهر قذر، و لابد أن يكون المرء بحرا لكي يتقبل نهرا قذرا دون أن يغدو متسخا.. نيتشه في هذه العبارة يستخدم الاستعارة لتوضيح الطبيعة البشرية وتعقيداتها بتشبيه الانسان بالنهر القذر ... هذه الفكرة تعبر عن الحاجة إلى قوة داخلية عظيمة وسعة روحية لتقبل الآخرين بكل ما فيهم من عيوب وأخطاء دون أن يتأثر المرء سلبا…
❤4👌1
Signed .
إنك لا تُخلق مرتين لكن قلبك يُخلق كلما قلت: يا رب. تلك الكلمة وحدها كافية لفتح أبواب لم تُخلق بعد. شمس الدين التبريزي
❤4
Signed وحي القلم
🔶أسماء الغزال في اللغة العربيّة 🦌 في الطبيعة تتجلى اية من ايات صنع الخالق، ومنها الغزال الذي استوحى العرب منها أسماءً تعبّر عن الرشاقة، الرقة، والبهاء... إليك باقة من أجملها: 🦌 ريم : الغزال الأبيض، رمز النقاء والوداعة. 🦌 رشا : صغير الغزال الذي بدأ يمشي بخفة وظرف. 🦌 مها : صاحبة العيون الواسعة الفاتنة كعيون المها. 🦌 شادين : الغزال إذا استوى وقوي. 🦌 خولة : الظبية المتمايلة في مشيها، أنثوية بجمالها. 🦌 غزلان : جمع غزال،…
❤4
Signed .
الطعنة التي تم تصنيفها من أبشع الطعنات في التأريخ! إنها لحظة اغتيال "يوليوس قيصر" إمبراطور روما. كانت لحظة عصيبة حين خانه كل من وثق بهم يومًا واجتمعوا واتفقوا جميعاً عليه، وانهالوا عليه بالطعنات، وهو مازال واقفاً لم يسقط رغم كل الطعنات التي تلقاها، حتى رأى صديق عمره بروتس. نظر يوليوس نحو صديقه وهو متخبط بدمائه، وفي عينيه التمعت نظرة رجاء وارتياح، واعتقد أن صديق عمره جاء لينقذه. وضع يده على كتفه ينتظر منه العون فقام ب…
❤2
Signed .
"لولا أنَّ القلوبَ تُوقنُ باجتماعٍ ثانٍ لتفطَّرت المَرائر لفِراق المُحبين!" ♥️ - ابن عقيل.
❤3🔥2
Signed .
Video, posted without a caption
❤3
Signed 🌸ملاك الرحمن🌼🌸
وما طِبتُ نَفسًا عنكِ لمَّا هَجرتِني وليسَ سُكوتي عن سُلُوٍّ ولا صبرِ ولكِن سَخَت نَفسي بنَفسي لتَبلُغي رضاكِ بقَتلي إن عَزمتِ على الهَجرِ وأيقَنتُ أنِّي إن تَكلَّمتُ ضَرَّني كلامي، فآثرتُ السكوتَ على الخُسرِ - العباس بن الأحنف.
❤1
Signed .
إنَّ الكلمةَ هي أشرفُ ما نَزل من السماء، ومن عظمة ديننا الحنيف أن جعل الكلمة الطيبة صدقة، وجعل من أمارات إيمان المرء أن يقول خيرًا أو يؤثر الصمتَ، فيا سعد من أوتي لسانا قؤولا، وقلبا شاعرًا بآلام غيره، مُشاركًا إياهم في عَبَراتهم ومصائبهم، ولن تجد وقتًا يسع الكلامَ الطيب مثل وقت نزول المصائب، ويَرحم الله أبا الطيب المتنبي حين قال: وَقَد وَجَدتَ مَجالَ القَولِ ذا سَعَةٍ فَإِن وَجَدتَ لِسانًا قائِلًا فَقُلِ - المنفلوط…
❤5
Signed .
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sufi_5. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 481,419 of 1,604,161entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حديث الروح” (@sufi_5), 572 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sufi_5.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.