ازاي تتخلصي من جلد الذات

Channel
كل ما يخصك حواء👩
@sowathawaa
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
920subscribers
-32 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001085900009 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sowathawaa |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 November 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 6 November 2026 |
| On Telegram | t.me/sowathawaa |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 94% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Nov 2026, 09:39 | 920 | -1 |
| 30 Oct 2026, 05:49 | 921 | -4 |
| 22 Oct 2026, 20:48 | 925 | -2 |
| 15 Oct 2026, 09:49 | 927 | -2 |
| 8 Oct 2026, 10:21 | 929 | -12 |
| 12 Sept 2026, 12:40 | 941 | -3 |
| 3 Sept 2026, 20:17 | 944 | -4 |
| 21 Aug 2026, 02:24 | 948 | -1 |
| 14 Aug 2026, 05:37 | 949 | -2 |
| 6 Aug 2026, 13:48 | 951 | no change |
| 6 Aug 2026, 07:10 | 951 | -1 |
| 6 Aug 2026, 01:12 | 952 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 20 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
8 reactions across 3 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 8 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 8 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 July 2026 to 2 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
الشيخ الحويني
فقال نبينا محمد عليه الصلاة والسلام تعليقا على هذه القصة "اللهم بك أصول وبك أحول ولا قوة إلا بك " كل هذه الأدلة تأخذنا إلى معنى واحد فقط وهو أنه العجب داء قلبي مهلك لأنه يجعلك ترى نفسك وتتكل عليها وتنسى الوكيل الذي بيده كل شيء وكان النبي عليه الصلاة والسلام في أذكار الصباح والمساء يوصينا بهذا الدعاء "يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ" لنتذكر دائما أن ن…
داء العجب المهلك عندما أعجب قارون بعلمه وماله وقال إنما أوتيته على علم عندي ، خسف الله بداره الأرض. وعندما أعجب أبليس بنفسه وقال أنا خير منه ،ورفض السجود لسيدنا آدم ، لعن وطرد من رحمة الله. و يوم حنين إذا أعجب بعض المسلمين بعددهم و اغتروا بكثرتهم وقالوا "لن نغلب اليوم من قلة " ، فابتلاهم الله بالهزيمة والفرار أول المعركة ولم تغني عنهم كثرتهم شيئا . قال تعالى ﴿لقد نصركم ٱلله فی مواطن كثیرة ویوم حنین إذ أعجبتكم…
Sticker, posted without a caption
أول مرة أسمع هذا الحديث وتعجبت من معناه وبحثت عنه وجدته صحيح وسمعت الشيخ الحويني يشرحه. فما الفائدة التي نخرج بها منه ؟
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى همس شيئا لا أفهمه و لا يخبرنا به ، قال : أفطنتم لي ؟ قلنا : نعم . قال : إني ذكرت نبيا من الأنبياء أعطي جنودا من قومه ، ( و في رواية : أعجب بأمته ) ، فقال : من يكافئ هؤلاء ؟ أو من يقوم لهؤلاء - أو غيرها من الكلام ، ( و في الرواية الأخرى : من يقوم لهؤلاء ؟ و لم يشك ) ، فأوحي إليه أن اختر لقومك إحدى ثلاث ، إما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم أو الجوع أو الموت ، فاستشار قومه في ذلك ، …
ووجدت كذلك في ابن كثير في تفسيره للأية "وربما إذا استعمل أحد ذلك على سبيل الاقتداء فوضع يده على فؤاده، فإنه يزول عنه ما يجده أو يخف إن شاء الله تعالى وبه الثقة." إذًا يجوز للخائف أيًا كان خوفه أي يقتدي بسيدنا موسى وأن يضع يده على صدره إذا خاف ليسكن ويزول خوفه. فكم سعدت بهذا المعنى وهذا التوجيه من ربنا الرحمن الرحيم الذي يريد لنا أن نشعر بالطمأنينة والسكينة إذا أصابنا شعور الخوف. ولما لا وهو سبحانه أرحم وأرأف بنا …
❤6
Sticker, posted without a caption
كثيرا ما نقرأ قصة سيدنا موسى في القرآن ونتوقف مع حديثه العظيم المهيب مع الله عز وجل . أفضل البشر بعد سيدنا محمد وسيدنا إبراهيم يكلم الله مباشرة دون واسطة ياله من حديث نعجز عن وصفه باللسان والجنان !! يعرفه الله بأنه رب العالمين ويطلب منه أن يلقي عصاه فتتحول لحية عظيمة فيخاف سيدنا موسى ويولي مدبرا خوفا وفرقا منها فيناديه الله عز وجل ويطمئنه ويقول له( أقبل ولا تخف إنك من الأمنين ) ثم يأمره عزوجل أن يضع يده في فتحة …
❤1
Photo, posted without a caption
قال تعالى "وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ ﴾ [القصص - ٣٢] أول مرة انتبه لهذا الجزء من هذه الآية. وتعجبت من معناها فهل تعرفون معناها؟
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sowathawaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كل ما يخصك حواء👩” (@sowathawaa), 920 subscribers as measured 6 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sowathawaa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.