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@sourd_sunnah
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812subscribers
+0 since we began measuring on 26 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001666005771 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sourd_sunnah |
| Description | Ahl As-sunnah wa-l-jamâ'ah 📚🇨🇵 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 26 September 2026 |
| Last confirmed live | 26 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/sourd_sunnah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Sept 2026, 12:22 | 812 | no change |
| 26 Sept 2026, 11:47 | 812 | first reading |
9 posts held, back to 11 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 9 posts for this entry, the most recent from 22 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 26 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 7 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
« Et n’obéis à aucun grand jureur, méprisable, grand diffamateur, grand colporteur de médisance, » S.68 - V.10•11 / Al - Qalam https://youtu.be/ARrM-2SNUq0?si=SYiGBDdi0sEj8XYq 📺 https://linktr.ee/sourd_sunnah 📚📂
Qui sont les premiers à avoir commencé cette innovation (l’innovation du Mawlid) et quelles sont leur preuves, et comment cela est il venu ? Question : Qui sont les premiers à avoir commencé cette innovation (l’innovation du Mawlid) et quelles sont leur preuves, et comment cela est il venu ? Réponse : « les premiers à l’avoir innové sont les Fatimides de l’Égypte au quatrième siècle de l’hégire, et au septième sièc…
Jugement sur le fait de consommer le repas qui est distribué à l'occasion de la célébration de la naissance du Prophète ﷺ Question : Est-il permis de consommer le repas préparé par les gens de l’innovation ? Sachant qu’ils le préparent en vue de la pratique de cette innovation, comme le fait de préparer un repas à l’occasion de la célébration de la naissance du prophète صلى الله عليه وسلم ? Réponse : Ce qui incombe…
❌🎂 Le fait de fêter l'anniversaire du Prophète (mawlid nabawi) L'AVIS DE NOS SAVANTS SUR L'ANNIVERSAIRE DU PROPHÈTE (ﷺ) Les personnes doués d'intelligence, les gens de la vérité savent que fêter la naissance du Prophète (ﷺ) est une innovation, car le Prophète (ﷺ) na jamais fêté et na jamais ordonner de célébrer sa naissance et ses compagnons qu'Allah soit satisfait d'eux tous n'ont jamais célébrer ! https://youtu…
La description de la prière du Prophète ﷺ https://youtu.be/TMa-ijGSv9E?is=l4LTm8o1y5WZumk2 https://linktr.ee/sourd_sunnah
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne priez pas vers la tombe et ne priez pas sur la tombe. » 📚 [Es-Sahīha no. 1016] https://youtu.be/1ZK9PbgSUR4?si=5jW2zIX_kdt0ZwTn 📺 https://linktr.ee/sourd_sunnah 📚📂
La manière d'accomplir les ablutions (al-wudû') du Prophète ﷺ https://youtu.be/hZJAIsK7m70?is=Do9CM4XoEPXsHVGz
A quel moment la circoncision devient-elle obligatoire ? L’excision consiste à amputer la partie supérieure du clitoris au-dessus du passage de l’urine . Dans son ouvrage al-Moughni, Ibn Quadama dit : « La circoncision est une obligation pour les hommes. Quant à l’excision, elle est un honneur pour les femmes, mais elle n’est pas obligatoire pour elles. Voilà l’avis de bon nombre des ulémas. L’imam Ahmad dit :…
La femme qui fait cela pourrait rentrer dans le paradis par la porte de son choix le Prophète (ﷺ) a dit: « Si la femme prie ses cinq , qu'elle jeûne son mois , préserve son sexe et obéit à son mari alors il lui sera dit: Rentre dans le paradis par celle de ses portes que tu veux ». (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Targhib n°1932) https://youtu.be/eJ8XNFE1ezo?feature=shared htt…
Showing the 9 most recent of 9 posts we hold for @sourd_sunnah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Sourd Sunnah” (@sourd_sunnah), 812 subscribers as measured 26 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sourd_sunnah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.