Channel
@sonanmahgura
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
604subscribers
-11 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001310281127 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sonanmahgura |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sonanmahgura |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 00:40 | 604 | -3 |
| 9 Sept 2026, 15:58 | 607 | -2 |
| 1 Sept 2026, 02:07 | 609 | -1 |
| 25 Aug 2026, 15:25 | 610 | -2 |
| 19 Aug 2026, 07:08 | 612 | -3 |
| 6 Aug 2026, 17:46 | 615 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:03 | 615 | first reading |
20 posts held, back to 17 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
📚 عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون)). 🌹 متفق عليه. 🌹 🍂 فيه: النهي عن ترك النار في البيت عند النوم، لئلا يشتعل البيت على صاحبه. #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
📚 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح، قال: 🍃 ((ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه)) أو قال: ((في أذنه)). 🌹متفق عليه. 🌹 🍂 في هذا الحديث: أن إهمال حق الله إنما ينشأ عن تمكن الشيطان من الإنسان، حتى يحول بينه وبين الأعمال الصالحة. قيل: كان رجل يكذب بهذا الحديث فنام حتى االفجر فقام والبول يسيل من أذنه. #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 🍃 ((من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب وإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل)). 🌹 رواه البخاري 🌹 #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
📚 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنّ النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول اللهِ ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء». 🌹 رواه البخاري 🌹 #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
📚 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنّ النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول اللهِ ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء». 🌹 رواه البخاري 🌹 #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
📚✏️ سنن مهجورة 🔻 سنن الأذان (1 ) 🌷 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 🍃من قال حين يسمعُ النداءَ : اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ ، والصلاةِ القائمةِ ، آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ ، وابعثْه مقامًا محمودًا الذي وعدته ، حلَّت له شفاعتي يومَ القيامةِ🍃 [البخاري] 🌹تابعونا على قناة للسنن المهجورة رابط القناة على التليجرام⏬ https://t.me/sonanmahgura الدال على الخير كفاعله
📚 عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: 🍃 ((اقرؤوا القرآن؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه)). 🌹 رواه مسلم. 🌹 🍂 في هذا الحديث: الأمر بتلاوة القرآن، وأنه يشفع لأصحابه، أي أهله القارئين له، المتمسكين بهديه، القائمين بما أمر به، والتاركين لما نهي عنه. #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
📚 عن أنس رضي الله عنه قال: 🍃 عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر، فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته، وعطست فلم تشمتني؟ فقال: ((هذا حمد الله، وإنك لم تحمد الله)). 🌹 متفق عليه. 🌹 🍂 في هذا الحديث: إكرام من فعل طاعة، وترك من تركها، وحكي عن الأوزاعي أنه عطس رجل بحضرته فلم يحمد الله فقال له الأوزاعي، كيف تقول إذا عطست؟ فقال: أقول الحمد لله. فقال له: يرحمك الله. #اللهم_صل_و…
ـ اللـي مـربي لحـيتـه مـش شـيـخ ✅ اللـي بـيصـلـي الـخـمـس فـروض فـي المـسجـد مـش شـيـخ ✅ اللـي بيـحضـر دروس عـلـم يـتعـلم ديـنـه مـش شـيـخ ✅ اللـي بـيـأمـر بـالـمعـروف وبيـنهـى عـن المنـكـر مـش شـيـخ ✅ اللـي بـيغـض بـصرة عـن النـساء مـش شـيـخ ✅ اللـي مـابـيسـمعـش اغـانـي وبيـسـمع قـران مـش شـيـخ ✅ .. دا الـمـسـلـم الـعـادي ودا الإسـلام اللـي ربـنـا والـنـبـي ﷺ أمـرنـا بـيـه والـمـفـروض اي مـسـلـم يـعـمـلـه ✅♥ - لـ…
📚 عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: 🍃 ((تصدقوا، فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جئت بها بالأمس لقبلتها منك، فأما اليوم فلا حاجة لي فيها)). 🌹 رواه البخاري 🌹 #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد ♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
📚 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت، أبا بكر ولكن أخي وصاحبي)). 🌹 رواه البخاري 🌹 #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد ♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
Send New Post to Subscribers
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sonanmahgura. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“َسًنًنً مِﮭجُوِرٌةَ” (@sonanmahgura), 604 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sonanmahgura.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.