هیچ چیزی حریف سرمای زمستان این تاریخ نشد تا آنکه مردانی به پاخواستند و آن عهدی را زنده کردند که در صدر اسلام با توحید و وحی الهی پردههای حجاب جاهلیت را کنار زد و جان این انسان را که سرمای زمستان تاریخ او را منجمد کرده بود به حرکت در آورد. امام شهید ما با حرکت به سمت شهادت راه توحیدی دیگر را پیمود تا این مردم بعثتی در وجود خود احساس کنند و سرمست از مِی این توحید آماده مواجهه با آمریکا شوند... #ببینید 🎥...حریف زم…

Channel
کتاب سُها؛ نشر هنر و اندیشه
@soha_book
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
34subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001909574847 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @soha_book |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/soha_book |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 00:01 | 34 | no change |
| 6 Aug 2026, 15:52 | 34 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 19 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 14.7%
- avg views ÷ 34 subscribers
- Avg views / post
- 5.0
- 1 post measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 1
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 31 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (19 May 2025 – 31 July 2026) |
| Views total | 5 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Aug 2026, 00:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Photos
- 14
- Videos
- 2
- Links
- 2
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
- Video runtime
- 13m 46s
- Average length
- 6m 53s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
مطالب کتاب را که ورق میزدم و عنوانها را یکی بعد از دیگری دنبال میکردم، که به قسمت چهارم کتاب رسیدم با عنوان «جایگاه تفکر در نسبت با رخدادهای تاریخی» و سه نکتۀ مهمی که ذیل این موضوع در این کتاب مطرح شده بود. امری که مکرراً از بنده سؤال میشود و چه اندازه کتاب، این مطلب را به خوبی با اشارات خود با مخاطب در میان گذارده، این نکتۀ بسیار مهمی است. ✍ از یادداشت #استاد_طاهرزاده 📖 کتاب #ما_و_جهان_تکنیک 🔻فصل ۴ «جایگاه ت…
کتابی برای «فکرکردن» و نه برای «آموختن» ✍ یادداشت #استاد_طاهرزاده بر کتاب؛ 📗 ما و جهان تکنیک ● همزمان با انتشار کتاب "ما و جهان تکنیک" در ایام پس از جنگ چهل روزه استاد طاهرزاده یادداشتی در رابطه با کتاب مرقوم فرمودند. #نشر_کتاب_سها @sohabook
کتابی برای «فکرکردن» و نه برای «آموختن» ✍ یادداشت #استاد_طاهرزاده بر کتاب؛ 📗 ما و جهان تکنیک تازه ترین اثر منتشر شده نشر کتاب سُها 🔹 به کتابِ «ما و جهان تکنیک» نگاه میکردم، مطالب کتاب را موضوعاتی یافتم برای فکرکردن. آری! مهم «فکرکردن» است حتی اگر آن، موضوع تکنیک و تکنولوژی باشد. 🔸 اگر مشکل ما فکرنکردن است با اینهمه دانایی که داریم، پیشنهاد میشود به این کتاب برای فکرکردن نظر کنید. مکرراً از بنده در رابطه با تفکر…
📚 کتاب "ما و جهان تکنیک" منتشر شد... ◇ نظر به تقدیر تاریخی ملت ایران در جهان امروز ◇ جهان امروز، جهان تکنيک است. در دورهای از اين جهان، علمی که انسان را در نسبت خاصی با طبيعت قرار میداد، سبب بسط و گسترش تکنولوژی در جهان شد. با ظهور اين اتفاق، گذشتهٔ همه اقوام و ملتها در تمدن جديد منحل شد و از اين جهت میتوان گفت حوالت تاريخی جهان امروز، "حوالت تکنيک" است. ما امروز در جهانی زندگی میکنيم که هر روز احتياجاتمان به…
...از همین امروز بخوانيد... 📄 #ما_و_جهان_تکنیک ● نظر به تقدیر تاریخی «ملت ایران» در جهان امروز 📚 #نشر_کتاب_سها @sohabook
عنوان دفتر پیش رو بخت نوجوان است و تلاش برای گفتگو با کسی است که طلب آینده دارد. تا زبان و سخنی به میان آید که بیش از آنکه راهکاری برای تربیت نسل بعد باشد، سرآغاز ایجاد نسبتی با نوجوان باشد. زیرا در آن نسبت است که میتوانیم به یک آیندهای توجه کنیم و از تصوراتی که افق راه ما را میپوشانند و در راه دیدمان سد ایجاد کنند، آزاد شویم. مسئله بیشتر از اینکه تربیت نوجوان باشد خود ما هستیم که میخواهیم چشم اندازی برای حرکت …
شاید به نظر غریب باشد، اما اکنون نسبت به ده سال پیش یک اتفاقی در خانوادههای ما افتاده است که میتوان آینده آن را در اروپا به طور واضحتر دید. آن جایی که شروع میکنید تا از حقوق کودک و نوجوان و بزرگسال بگویید. در واقع اینها واژههایی هستند که ابداع شدهاند تا این جدایی را بپذیرید البته این صحبت نفی قانون نیست، بلکه تأکید بر عالمی است که باید به آن توجه داشت تا درک شود چه چیزی در این میان گم شده است؟ آن جایی که داری…
کودکی و در ادامه نوجوانی، از جنس آینده است. حیات و پویایی آینده بسته به همین کودکی و نوجوانی است. کودکی و نوجوانیای که همۀ پیش رویش ابهام و حیرت است و یا تو بگو آینده است. و از قضا همه جرم کودکی و نوجوانی آدمی در جهان روزمره امروز همین ابهام و حیرت اوست... ● بخشی از مقدمه کتاب؛ #تازه_های_نشر 📗 بخت نوجوان ◇زبانی که در آن هستی نوجوان به جوشش میآید◇ 🖊 تالیف و تدوین: سرای هنر و اندیشه ● #نشر_کتاب_سها 📨 سفارش و ا…
ما در نسبت با نوجوان میتوانیم خود را نیز احیا کنیم. یعنی میتوانیم به یک آیندهای توجه کنیم و از تصوراتی که مانع حرکت ما هستند و فروبستگی ایجاد میکنند، آزاد شویم! مسئله بیشتر از اینکه مسئله تربیت نوجوان باشد خود ما هستیم که میخواهیم چشم اندازی برای حرکت پیدا کنیم و از دام تصورات خود آزاد شویم. نوجوان به مثابه آینده است و میتواند خبر از یک آینده به ما بدهد؛ خبری که مظهر امید باشد. همچنان که نا امیدی یک مسئله ذهن…
...به عنوان مقدمه... ◇ در جهانی به سر میبریم که واژهها بیمعنا شدهاند و از قدر و قیمت خود افتادهاند. بسان مردگانی بی روح و یخ زدهاند که از آنها تنها لاشه و جسدی باقی مانده. خانه، مادر، مرگ، زندگی و غیره، هیچ یک دیگر جان و معنای خود را ندارند. ◇ ما خانه را تنها جایی برای سکونت یا محل اسکان میفهمیم که تن مان را از سرما و گرما حفظ میکند. مادر را با مربی تربیتی یا خدمهای برای خانه اشتباه گرفتهایم و در جنسیت زنا…
📗 راز مادری ◇مادر و پناه بی عالمی جهان امروز◇ تالیف و تدوین: سرای هنر و اندیشه #نشر_کتاب_سها ● چاپ اول| پاییز۱۴۰۴ قیمت: ۱۲۷ تومان ◇◇ به مناسبت میلاد با سعادت حضرت فاطمه زهراسلاماللهعلیها و روز زن◇◇ 🔸 ارسال رایگان به سراسر ایران 📨 ثبت سفارش و ارسال @sohabook
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @soha_book. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 17,010 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@soha_book named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
named in 13 posts, 11 August 2026 – 11 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کتاب سُها؛ نشر هنر و اندیشه” (@soha_book), 34 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/soha_book.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.