Channel
@sm_emamifar
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
224subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001105221277 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sm_emamifar |
| Created | Between 1 February 2017 and 31 October 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sm_emamifar |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 23:14 | 224 | -1 |
| 22 Aug 2026, 12:44 | 225 | -2 |
| 14 Aug 2026, 15:09 | 227 | -1 |
| 7 Aug 2026, 03:01 | 228 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:04 | 228 | first reading |
20 posts held, back to 11 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
12 reactions across 6 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👏 | 6 | 50.0% | |
| ❤ | 2 | 16.7% | |
| 🤮 | 2 | 16.7% | |
| 👍 | 1 | 8.33% | |
| 😢 | 1 | 8.33% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 12 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 May 2025 to 14 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔺 صددرصد مرده؛ مرگِ مسئولیت! ✍️ سید محسن امامیفر تئاتر "صددرصد مرده" به کارگردانی شاهین زارع را به تماشا نشستم. بازیهای خیرهکننده و قابل تحسین شاهین زارع و ناهید عساکره از نقاط عطف این نمایش بود و البته نمایشنامهای که بدون تردید، انسانِ آگاه را بسیار درگیر میکرد؛ با "انتخاب"هایاش! تماشاگر در همان دقایق نخست درمییابد که بازیگران نهتنها نقشها را اجرا نمیکنند، که آنها را زیست میکنند. همین امر موجب میشود …
🔺 کدام ایدئولوژی؟! ✍ سید محسن امامیفر سعید زیباکلام در خصوص ایدئولوژی گفته است: " ما خطا میکنیم و خود را فریب میدهیم که میگوییم ایدئولوژی را باید بگذاربم کنار. اگر ایدئولوژی را کنار بگذاریم، مگر میتوانیم زندگی کنیم؟ مگر در کاخ سفید و کنگره بدون ایدئولوژی حکمرانی میکنند؟" جناب سعید زیباکلام! فرض شما درست؛ مسئله اساسی دقیقن اینجاست که باید پرسید با تکیه بر کدام ایدئولوژی میتوان زندگیِ عادی، قابلتحمل و معمول…
🔺 تقابل زندگیِ مدرن با سکوت! ✍ سید محسن امامیفر سبک زندگی که زمانه مدرن بر انسان تحمیل کرده – البته خود مدرنیزاسیون نیز محصولِ امیال بشر بوده است – بر مدارِ "سرعت" قرار دارد. در جهانی که حتی لقمهی نان را باید در حالِ دویدن خورد، فستفود جای سفرههای طولانی و گفتوگوهای خانوادگی را گرفته است. پیامهای کوتاه و ایموجیها، جای لبخند و نگاه را پر کردهاند. در واقع از هرچه که ریتمِ آهسته و ضربآهنگِ کندی داشته باشد، …
🤮2
🔺 نه در جهانِ چپها! ✍ سید محسن امامیفر چپها میانهای با فرهنگِ ملی که انسجامبخشِ ملت است، ندارند و آن را فاشیستی میدانند و نسخه تجویزیشان رهاشدگی از تاریخ و فرهنگ ملی جهت در آغوشکشیدن هویتهای فراملی و جهانی است. حال آنکه نمیدانند، این عینِ بیهویتی است چرا که بیریشهگی مهمترین مولفه آن است. کدام تاریخ و فرهنگ مشترکِ جهانی میتواند برای تمامی انسانها، هویت بسازد؟ که اگر بتواند نیز، هویت واحد، مشترک و ال…
👍1
🔺 چپ نو و اختلال فرهنگی! ✍ سید محسن امامیفر یکی از اهداف محوری جریانهای چپ نو، سست کردن و در صورت توانایی، از بینبردن تکیهگاههای فرهنگی جامعه است. زیرا جامعهای که از ستونهای هویتِ فرهنگیِ خود جدا شود، دچار اختلالهای هویتی میگردد و آماده پذیرش هویتهای ساختگی و جعلی میشود که جاذبه ظاهری و شعاری بالایی دارند اما از درون، پوچ و فرومایهاند. در نگاه چپ، بهترین و آرمانیترین حالتِ ممکن این است که هویتهای جع…
🔺 نتفلیکس و همجنسگرایی! ✍ سید محسن امامیفر ایلان ماسک اعلام کرد که اشتراک نتفلیکس خود را لغو کرده است؛ به گفتهی او دلیل این تصمیم، ترویج ایدههای مربوط به ترنسجندرها بهویژه برای کودکان است. او از والدین دیگر نیز خواست برای حفظ سلامت فرزندانشان چنین اقدامی انجام دهند. نتفلیکس طی نزدیک به دو دهه، و بهویژه در سالهای اخیر، بیشازپیش به ترویج و عادیسازی همجنسگرایی و ایدههای ترنسجندر پرداخته است. هدف نیز عا…
🔺 تراژدیِ نادیدهماندن! ✍️ سید محسن امامیفر روابطِ شخصی و اجتماعی، بیش از آنچه فکر میکنیم و در تصور میگنجد، پیچیده و چندلایهاند. آنچه اغلب در نگاه اول دیده میشود، تنها سطحیترین لایه این روابط است و عمقِ آن، در لایههایی نهفته است که تنها در تجربههای زیسته یا موقعیتهایی خاص قابل رویت میگردند. یکی از این موقعیتها، گفتوگوی میان علی و رعنا با بازی حامد بهداد و لیلا حاتمی _پس از اینکه از کافهای زیرزمین…
🔺 عادیسازی خیانت! ✍️ سید محسن امامیفر خیانت در لغتنامه دهخدا به معنای مکر، حیله و ناراستی است. اما کجا به کار میرود؟! در موقعیتهایی که فرد، تعهدی را نقض میکند، فارغ از اینکه نوشته یا نانوشته باشد. خیانت، مصادیق فراوان دارد و بدیهیترین نتیجهاش نیز از بین رفتن اعتماد است. خیانت در هر موردِ خاص از قبحِ شدید و زشتیِ فراوانی برخوردار است چرا که آلوده به مکر و حیله بوده و اخلاق را قربانی میکند. اما میتوان فرا…
🔺 "پیر پسر" و جامعه ایران ✍ سید محسن امامیفر به تماشای "پیر پسر" نشستم. بدونِ تعارف، این فیلم، هم مخاطب را با کُنهِ شخصیتِ خویش و احساساتِ عمیق و چندگانه (آنچنان که داستایوفسکی در برادرانِ کارامازوف میکند) مواجه مینماید و هم او را میخکوب و محو تماشا میکند، بدون اینکه اثری از گذرِ زمان محسوس باشد. گویی زمان متوقف میشود تا صحنهآرایی اکتای براهنی را با بازیهای خیرهکننده لیلا حاتمی، حامد بهداد، محمد ولیزاد…
🔺 درست است که این اینفوگرافی توسط یک رسانه منتشر شده اما از سوی به اصطلاح خود نخبهپندارانِ اصلاحطلبِ وابسته به دولت تهیه و تدوین شده است. فقط به نوع نگاه، درک و فهم این حضرات از روابط بینالملل دقت کنید که تا چه اندازه بچهگانه، واهی و فانتزی است! آقایان همینقدر جاهلانه برای سرنوشت ملت تصمیمسازی و تصمیمگیری میکنند! همینقدر به دور از واقعیت و غرق در توهمات! ✍ سید محسن امامیفر
😢1
🔺 بلاتکلیفی! بلاتکلیفی، نه رنجی است قطعی که بتوان برای آن معنایی یافت و نه هدف و مسیری که کاسبانِ روانزخمهای ملت بتوانند از آن لذت بیافرینند و به مردم مظلوم قالب کنند! بلاتکلیفی، برزخی است سرد و بیپایان، بینام و نشان! تعلیق است در میانه یاس و امید! که هر چه جلوتر میرود، بخش تاریکتر وجود را تقویت میکند. چیستی و چگونگی رهایی از این وضعیت را باید اندیشید. ✍ سید محسن امامیفر
🔺 "وادیِ عشق" داستانسرایی نمیخواهد! ✍️ سید محسن امامیفر فارغ از هرگونه سوگیری و مصادره تاریخ، سیاست، جغرافیا، مذهب و علوم انسانی؛ در ساحتِ عشق، تلاقیِ اصالتِ انسانی و اخلاقی با شجاعت از یک سو و غربت و مظلومیت از دیگر سو، "روحِ پاکِ و جانِ زلال" چون منبعی سرشار از " معانیِ والا و انرژیِ تعالیبخش" در معنای تام و وسیع خود، به بلندایِ تاریخ و گستردگیِ جغرافیا میآفریند و میگستراند. تبلور عشق است که نمیدانیم از کد…
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sm_emamifar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ژرفای سیاست _ امامیفر” (@sm_emamifar), 224 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sm_emamifar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.