يوم الجمعة | ﷺ
Signed أبوعاصم السمان
Channel
@slfy_AboasemAssmman
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
921subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001286687576 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @slfy_AboasemAssmman |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/slfy_AboasemAssmman |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 17:36 | 921 | -1 |
| 8 Sept 2026, 03:36 | 922 | -1 |
| 30 Aug 2026, 04:28 | 923 | -2 |
| 7 Aug 2026, 14:16 | 925 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:45 | 925 | first reading |
19 posts held, back to 23 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 30 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
يوم الجمعة | ﷺ
Signed أبوعاصم السمان
ولا يستقيم عقلًا ترك العمل بالكليّة مع القدرة عليه ممن يدّعي الإيمان بالله ورسوله، ويعلم أوامر الله ونواهيه، ويفهم وعده ووعيده! لكنّه يستقيم ويُتَصور صدور ذلك من أحد شخصين: ١- شخص يكذب في دعواه تلك، وهو في الحقيقة غير مؤمن. قال ابن تيمية: "كل من تأمل ما تقوله الخوارج والمرجئة في معنى الإيمان، علم بالاضطرار أنّه مخالف للرسول، ويعلم بالاضطرار أنّ طاعة الله ورسوله من تمام الإيمان،... ويعلم أنّه لو قُدّر أنّ قومًا قالوا…
Signed أبوعاصم السمان
إجماع السلف على نفي الإيمان عن تارك العمل بالكليّة، أولاً: قول الصحابة والتابعين : قول علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود والحسن وسعيد بن جبير : جاء عن هؤلاء قولهم : ( لا ينفع قول إلا بعمل ، ولا عمل إلا بقول ، ولا قول وعمل إلا بنية ، ولا نية إلا بموافقة السنة).اهـ وأثر علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود أخرجهما ابن بطة في الإبانة 2/803 ( 1089 ). وأثر الحسن أخرجه ابن بطة: 2/803 (1090). واللالكائي 1/63 (18) و أثرسعيد …
Signed أبوعاصم السمان
File, posted without a caption
Signed أبوعاصم السمان
جانب من سماحة خلقه وعفوه عن المسيء وعدم الانتصار لنفسه قال الذهبي: في شعبان سنة إحدى عشرة وسبعمائة، وصل النبأ أن الفقيه علي بن يعقوب البكري -أحد المبغضين لابن تيمية - استفرد بابن تيمية بمصر، ووثب عليه ، ونتش ثيابه ، وقال: احضر معي إلى القاضي، فلي عليك دعوى ، فلما تكاثَرَ الناسُ انصرف، فطُلِبَ علي البكري من جهة الدولة ، فهرب واختفى، وذكر غير الذهبي: أنه ثار بسبب ذلك فتنة ، وأراد جماعة الانتصار من علي البكري، فلم يمكنه…
Signed أبوعاصم السمان
السّؤال العاشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخنا أبو عاصم السمان أبو معاذ غازي عيسى من الجزائر يسأل عن شخص يقطن بفرنسا ويعيش تحت ظهراني الكفار ويدعي السلفية ونوصح في هذا الباب عدة مرات وتجده يتكلم في المشايخ السلفيين ويطعن فيهم فهل لمثل هؤلاء أن يتكلم في المنهج ومانصيحتكم في كيفية التعامل مع هؤلاء الناس وجزاكم الله خيرا ـــــــــــــــ الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن…
Signed أبوعاصم السمان
ومما جاء في أنواع الهجرة من كلام الفقهاء : قال ابن العربي المالكي رحمه الله : " الهجرة وهي تنقسم إلى ستة أقسام : الأول : الخروج من دار الحرب إلى دار الإسلام ، وكانت فرضا في أيام النبي صلى الله عليه وسلم مع غيرها من أنواعها ، وهذه الهجرة باقية مفروضة إلى يوم القيامة ، والتي انقطعت بالفتح هي القصد إلى النبي صلى الله عليه وسلم حيث كان . الثاني : الخروج من أرض البدعة ، قال ابن القاسم : سمعت مالكا يقول : لا يحل لأحد أن يق…
Signed أبوعاصم السمان
///////////////////////
Signed أبوعاصم السمان
السّؤال التّاسع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخنا أبا عاصم السمان معكم هيثم كريبس من الجزائر هل يجوز الدعاء بجميع صفات الله عز و جل أو إلا ما ثبت في الدليل وبارك الله فيكم وفي علمكم وجزاكم الله خيرا ــــــــــــــــــــــــ ✅الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد،، نعم يجوز الدعاء بكل اسم وبكل صفة ثبتت في الكتاب والسنة، ولا يجوز الدعاء بأي اسم أو صفة لم تثبت في الكتاب و…
Signed أبوعاصم السمان
//////////////////
Signed أبوعاصم السمان
السّؤال الثّامن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل أبا عاصم السمان أخوكم عابد بودربالة بن بومدين من الجزائر حكم من حلف بالله أن زوجته طالق ثلاثا إن هو سامح وعفا عن ولده الذي سبه وهذا الولد يبيع المخدرات ثم بعد ذالك سامحه فهل يعد هذا طلاقا وماذا يفعل وقال له بعض الأئمة أنه يعقد من جديد وهي لم تنتهي العدة فهل الفتوى صحيحة وهل يوجد في المذهب المالكي وبارك الله فيك ــــــــــــــــــ ✅الجواب : الحمد لله وحده وا…
Signed أبوعاصم السمان
ودليل من قال أن الطلاق المعلق لا يقع طالما لم ينو به الطلاق بل قصد به التهديد قول اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} (التحريم: 1، 2). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ جعَلَ التَّحريمَ يَمينًا والمُحَرِّم يريد المنع أو…
Signed أبوعاصم السمان
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @slfy_AboasemAssmman. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة "أبوعاصم السمان" على التليجرام” (@slfy_AboasemAssmman), 921 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/slfy_AboasemAssmman.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.