Channel
@slaf5_5_5
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
731subscribers
+0 since we began measuring on 3 October 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001213653274 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @slaf5_5_5 |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 3 October 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 October 2026 |
| On Telegram | t.me/slaf5_5_5 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Oct 2026, 00:40 | 731 | no change |
| 3 Oct 2026, 19:22 | 731 | first reading |
20 posts held, back to 22 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 18 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (22 May 2026 – 18 September 2026) |
| Views total | 94 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 3 Oct 2026, 19:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
#مسمُوعاتِي ١٢١ سمِعتُ شيخي العلّامة د. مُحمَّد بن هادي المدخلي -رعاهـ الله- يعلق علىٰ قول أبي صالح -رحمهُ الله- [ما كنتُ أتمنىٰ من الدنيا إلا ثوبين أبيضين أُجالس فيهما أبا هريرة] فقال -حفظهُ الله-: وهذا فيهِ الاعتناء بالمظهر الطيب الجميل في حلق العلم وأحسنها البياض وهي الهيئة التي جاء بها جبريل إلىٰ رسول الله -صلَّىٰ الله عليهِ وسلَّم- كما في الحديث: (شديد بياض الثياب). كتبهُ: أبُو مُحمَّد بشير الطَّرَابُلُسِيُّ …
طالب العلم لا يستغني عن كتب السَّلف هناك فرقٌ واسع وبونٌ شاسع بين من يعتمد في كلامه ونقله على كلام بعض المشايخ ولا ينظر في كلام السلف ولا يعرف ما قالوا ولم يسبر أو يقرأ ما أخذوهـ كابرًا عن كابر ويظن أن كلام الشيخ فيه عصارة كلام السلف وهذا ليس من التأصيل في شيء. وقد قال الإمام أحمد -رحمه الله- [وخذ من حيث أخذوا] وليس المراد من ذلك أن تفهم المسائل بفهمك المجرد وإنما المراد أن تفهمهُ بفهم من نزل عليهم الوحي وكانوا بين…
شواهد السَّلف في إثبات الشجاعة أما أعداء السُّنَّة وفيهِ: تكذيب عبد الله البُخاري لنفسهِ بين الماضي والحاضر مادَّة تفضح ما عليهِ زعيم التنظيم السري الصعفوقي: https://youtu.be/WqXbpvRHLW4
قطع لجاج أحمد النَّجار وبيان تمييعه لأصول السَّلف الأبرار بسمِ الله، أمَّا بعدُ: فقد رأيتُ هرطقات اكتتبها الابنُ المدلل لإبراهيم الرحيلي في ليبيا الدَّعي (أحمد النَّجار) يعلق فيها علىٰ تقرير سني لشيخنا العلَّامة د.مُحمَّد بن هادي بمنهجهِ التمييعي ولعل هذهـ الكتابة هي باكورة ارضاءهـ للصعافقة فقد عرفنا النَّجار رحيليًا معاديًا لمشايخ السُّنَّة طيلة مدة إقامتهِ في مدينة رسول الله -صلَّىٰ الله عليهِ وسلَّم- ثمَّ لمَّا ع…
[فتحُ الرَّبِّ اللَّطيف في ذمِّ داءِ التَّسويف] الحمدُ للهِ أمَّا بعدُ: فإنَّ الأدواءَ الَّتي تصرف طالب العلم عمَّا هو عليه من خيرٍ لاسيما إذا كان صاحب همةٍ عالية كثيرةٌ جدًّا ومن أعظمها وأشدها أثرًا داءُ التسويف. والتسويف هو المماطلة والتأخير نقل الجوهري في (الصحاح:١٣٧٨/٤) عن سيبويه قال: (سوف) كلمة تنفيس فيما لم يكن بعد ألا ترىٰ أنك تقول: سوفته إذا قلت له مرة بعد مرة سوف أفعل. وما كان التسويفُ داءً عُضالًا إلَّا…
إلىٰ الخارجيِّ المارق صلاح كنتوش العدني: كان قبل الجعد والجهم حرقوصُ بن زهير ثم مات وبقي منهجه يتوارثه أهل الأهواء سافلًا عن سافل حتًَىٰ انتهىٰ في زماننا إلىٰ شيخكم الذي أفتاكم بقتال الحكومة الشرعية (#عبد_الله_البخاري) رأس الصعافقة ومنظِّر الخوارج القعدية فتلقَّف عنه عرفات المحمدي هذا المسلك المعوج وكنتم لهما تبعًا. وأمَّا تشنيعك اليوم بنزار هاشم فلا يعنينا لا في قليل ولا كثير لكنهُ لا يُضحك إلا الثكالىٰ إذ كان بال…
Photo, posted without a caption
[تعليق فضلية الشيخ الوالد د. مُحمَّد بن العلّامة ربيع المدخلي -حفظهُ الله- علىٰ مقالي: (التلخيص في أهمِّ أسبابِ الثباتِ علىٰ المنهج النَّفيس)] قال -حفظهُ الله-: أحسنت يا بشير بارك الله فيك ولو أضفت بندًا وهو: الإكثار من ذكر الله بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير قال عز وجل: {يا أيها ايها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا} ومن الذكر كثرة الصلاة علىٰ النبي عليه الصلاة والسلام قال عز وجل (إن الله و…
Photo, posted without a caption
فهذا ما تيسر جمعه وحسن بتوفيق الله بسطه والله أعلم وهو أعزُّ وأكرم والحمدُ للهِ ربِّ العالمين. كتبهُ: أبُو مُحمَّد بشيرٌ الطَّرَابُلُسِيُّ طرابلس:٢٩/ ذُو الحجة /١٤٤٧هـ
[التلخيص في أهمِّ أسبابِ الثباتِ علىٰ المنهجِ النفيس] الحمدُ للهِ، أمَّا بعدُ: فإنَّ من أجلِّ النعم التي يمتنُّ الله بها علىٰ عبدهـ أن يوفقه للحق ويثبته عليه فإنَّ الهداية إلىٰ الصراط المستقيم نعمة والثبات عليها إلىٰ الممات نعمة أخرىٰ لا تقل عنها شأنًا ولهذا كان النبي ﷺ يكثر من دعاء ربِّهِ قائلًا: [يا مُقلِّب القلوبِ ثبِّت قلبي علىٰ دينك]. وإذا نظر العبد في أحوال الناس رأىٰ أن كثيرًا ممن عرفوا الحق لم يثبتوا عليه …
[وصيةٌ نافعةٌ في حفظ الوقت وصيانة العلم] نصحَ شيخنا العلّامة د. مُحمَّد بن هادي المدخلي -حفظهُ الله- أحد الإخوة مرةً فقال لهُ: يا ابني الكريم أوصيك: لا يُرَدُّ علىٰ كلِّ أحد ولا كُلُّ دعوةٍ تُجاب ولا كُلُّ ما يُعلم يُقال ولا كُلُّ ما يُكتب يُقرأ ثم قال لهُ: اعقل هذا واحفظه عني ينفعك في حياتك.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @slaf5_5_5. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إذاعة طرابلس السَّلفيَّة” (@slaf5_5_5), 731 subscribers as measured 8 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/slaf5_5_5.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.