Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for تعلم دّينُ اللّٰه

Channel

تعلم دّينُ اللّٰه

@sis_aa

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

21subscribers

+0 since we began measuring on 12 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002385625683
TypeChannel
Username@sis_aa
Created23 January 2025measured — dated from the channel’s first post
First recorded12 August 2026
Last confirmed live26 August 2026
Measurements held2
Confirmed unchanged3 times, most recently 26 August 2026
On Telegramt.me/sis_aa

Growth

2112 Aug 2026, 16:03 — 21 subscribers13 Aug 2026, 08:14 — 21 subscribers12 Aug 2026, 16:0313 Aug 2026, 08:14
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 20–22 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Aug 2026, 08:1421no change
12 Aug 2026, 16:0321first reading

Engagement

17 posts held, back to 23 January 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 15 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

36 reactions across 13 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 47.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
custom 53348715551659318481747.2%
822.2%
custom 583926119287436587225.56%
custom 583929488689280309125.56%
custom 585041546346024652725.56%
custom 585283992525419819525.56%
12.78%
🔥12.78%
😍12.78%

Custom emoji. 5 of the rows above are Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The counts beside them areTelegram’s.

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 13 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 36reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 17 most recent posts we hold, published 23 January 2025 to 15 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

8 Sept 2025, 18:19 UTC388 viewsread 12 August 2026

[الركن الخامس من أركان الايمان الايمان باليوم الاخر] التعريف: الإقرَّار الجازِم بكل ما أخبر الله ورسوله ﷺ مما يكون بعد الموت، من فتنة القبر ونعيمه أو عذابه، ثم البعث والحشر والاهوال والحساب والحوض والجزاء، والجنة والنار . الادلة: • من القرآن: قال اللهُ تعالى: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَا

17 Jun 2025, 23:39 UTC414 views5 reactionsread 12 August 2026

الركن الرابع من أركان الإيمان؛ الايمان بالانبياء والرسل: تعريفه: التصديق الجازم بأن الله سبحانه وتعالى بعث في كل أمة رسولاً يدعوهم إلى عبادة الله وحده وترك عبادة ما سواه، وأنهم صادقون فيما أخبروا به عن الله، وأنهم بلغوا رسالة ربهم كاملة وبدون تحريف أو كتمان دليله: الدليل على نبوة ادم: قول الله: (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا) [البقرة:30] الدليل على ان اول الرسل نوح: قول النبيﷺ : (فيأتونَ نوحًا فيقولون يا

custom 53348715551659318482custom 585041546346024652721

21 May 2025, 21:07 UTC568 views2 reactionsread 12 August 2026

الركن الثالث من أركان الإيمان؛ الايمان بكتب الله؛ تعريفه: الاعتقاد الجازم بأن الله أنزل كتباً على أنبيائه ورسله منها ما نعرفه مثل التوارة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم ومنها ما لا نعرفه، وأن القرآن الكريم نسخ جميعها . دليله؛ قال الله: ﴿ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ * مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ ﴾، وقال: ﴿ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴾،

custom 53348715551659318482

10 Apr 2025, 17:38 UTC701 views7 reactionsread 12 August 2026

📌الركن الثاني من أركان الإيمان: الإيمان بالملائكة: ▫️تعريفه؛ ان نؤمن بوجودهم وانهم عباد مُكرَمون مخلوقون من نور ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، ونؤمن بمن ذُكر اسمائهم ومن لم يذكر اسمائهم ونؤمن بأعمالهم، ونؤمن أن هناك ملائكة لا نعرفهم، وهم ذوات محسوسة، وليسوا أمورًا معنوية، ولا قوى خفية، يسكنون السماء. ▫️دليله؛ قال تعالى: { ولكن البرَّ من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة } (البقرة:17) ▫️مما ورد في صفات

custom 58392611928743658722custom 58392948868928030912custom 58528399252541981952custom 53348715551659318481

21 Mar 2025, 04:07 UTC519 views2 reactionsread 12 August 2026

الركن الأول من أركان الإيمان: الإيمان بالله سبحانه: تعريفه: هو الإيمان الجازم بوجوده وألوهيته وربوبيته واسماءه وصفاته . لا يتحقق الإيمان بالله إلا باربعة أمور: اولًا: الإيمان بوجوده: يجب الإيمان الجازم ان الله سبحانه وتعالى موجود، وجوده سرمدي (ليس له بداية أو نهاية) فهو الأول ولا اول له والآخر ولا آخر له . الأدلة على وجوده سواء من الفطرة أو العقل كثيرة فضلًا عن شريعة: الفطرة: فإن كل مخلوق قد فطر على الإيمان بخالق

🔥1custom 53348715551659318481

23 Feb 2025, 17:13 UTC545 views5 reactionsread 12 August 2026

المرتبة الثانية من مراتب الدين: الايمان: تعريفه: هو التصديق بالقلب، والقول باللسان، والعمل بالبدن، يزيد بالطاعة ،وينقص بالعصيان. دليله: قول الله: ﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِینَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَإِذَا تُلِیَتۡ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتُهُۥ زَادَتۡهُمۡ إِیمَـٰنࣰا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ یَتَوَكَّلُونَ (2) ٱلَّذِینَ یُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ یُنفِقُونَ (3) أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ

4custom 53348715551659318481

20 Feb 2025, 10:33 UTC398 views2 reactionsread 12 August 2026

مفسداته: 1- الردّة عن دين الله:إذا ارتدّ المُحرم أثناء الحجّ، وقبل تمامه بطل حجّه، لأنّ المرتدّ يصير في حكم الكافر، والكافر لا يُقبل منه أداء العبادات، قال -تعالى-: (وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ…)¹². 2-ترك ركن من أركان الحج: من ترك ركنا من أركان الحجّ كالوقوف بعرفة مثلا، بالوقت والمكان المحددين، أو ترك الإحرام من الميقات ولم يرجع إليه، ونحو ذل

😍1custom 53348715551659318481

20 Feb 2025, 10:33 UTC277 views2 reactionsread 12 August 2026

الركن الخامس من أركان الإسلام: حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا: مفهومه: "قصد مخصوص، إلى موضع مخصوص، في وقت مخصوص، بشرائط مخصوصة" حكمه: فريضة من فرائض الإسلام، وأحد الأركان التي يقوم عليها، وقد ثبتت مشروعيته في القرآن، والسنة، والإجماع دليله: قوله تعالى:﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غنيٌ عن العالمين﴾¹ عن ابن عباس ، قال : خطبنا - يعني رسول الله ﷺ - فقال: " يا أيها الناس، كُتِب عليكم

1custom 53348715551659318481

20 Feb 2025, 10:33 UTC247 views1 reactionsread 12 August 2026

سننه: وما عدا هذه الأركان والواجبات من أعمال الحج فسنن ومستحبات ، كالمبيت بمنى في اليوم الثامن ، وطواف القدوم ، والرمل في الثلاثة الأشواط الأولى ، والاضطباع فيه ، والاغتسال للإحرام ، ولبس إزار ورداء أبيضين نظيفين ، والتلبية من حين الإحرام بالحج إلى أن يرمي جمرة العقبة ، واستلام الحجر وتقبيله ، والإتيان بالأذكار والأدعية المأثورة ، وغير ذلك من السنن التي يستحب للحاج أن يفعلها ، وأن لا يفرط فيها اقتداء بالنبي ﷺ، وإذا

custom 53348715551659318481

30 Jan 2025, 15:09 UTC564 views4 reactionsread 12 August 2026

الركن الرابع من أركان الإسلام: الصوم: تعريفه: التعبُّدُ لِلّٰه سبحانَه وتعالى، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ دليل الصوم: قال الله تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ [سورة البقرة: ١٨٣] أركانه: اولًا: الإمساك عن المفطرات: يجِبُ على الصَّائِم أن يمتَنِ

3custom 53348715551659318481

28 Jan 2025, 18:44 UTC380 views1 reactionsread 12 August 2026

الركن الثالث من أركان الإسلام: الزكاة: تعريفها: حَقٌ وَاجِب فِي مَالٍ مَخْصُوص لِطَائِفَةٍ مَخْصُوصَة فِي وَقْتٍ مَخْصُوص وَهِيَ طهَارَةٌ لِلمَرء دليلها: قوله تعالى: ﴿خُذۡ مِنۡ أَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ صَدَقَةࣰ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّیهِم بِهَا﴾ [سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ١٠٣] حكمها: الزكاة فريضة محكمة لا يسع للمسلم تركها ويَكفُر جاحدها ثبتت فرضيتها بالكتاب والسنة والإجماع وهي قرينة للصلاة ،قرنها الله بالصلاة في القران في 33 أي

custom 53348715551659318481

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @sis_aa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,361,656 of 1,628,927entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“تعلم دّينُ اللّٰه” (@sis_aa), 21 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sis_aa.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.