Channel
@sirat_noor2
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
318subscribers
+10 since we began measuring on 20 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001254269383 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sirat_noor2 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 20 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sirat_noor2 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 72% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 18:00 | 318 | +1 |
| 4 Sept 2026, 05:00 | 317 | -1 |
| 28 Aug 2026, 15:08 | 318 | +6 |
| 20 Aug 2026, 17:53 | 312 | +4 |
| 20 Aug 2026, 03:00 | 308 | first reading |
20 posts held, back to 6 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
اگر کنجکاویِ علامت سؤال ❓❓ نبود، مثل علامت تعجب ❗❗ صاف و راست میبود. اما تمام عمرش را در پیِ این پرسشها سپری کرد: چگونه...؟ چرا...؟ چه زمانی...؟ کجا...؟ چقدر...؟ آیا...؟ پس عجیب نیست که انسان نیز هنگامی که بزرگترین دغدغهاش دانستن جزئیات زندگی دیگران باشد، کج و منحرف شود. _ أليس كذلك؟!🙂
🌱 چهل حدیث در #سلامت_روان 🎙 ارائه و توضیح: عبدالله شیخ آبادی بر اساس دروس دکتر کریم حلمی 🎧 00- مقدمهای در سلامت روان https://t.me/akseMahtab/2562 🎧 01- جادوی کلمات https://t.me/akseMahtab/2571 🎧 02- پادزهر اضطراب https://t.me/akseMahtab/2580 🎧 03- دینداری و سلامت روان https://t.me/akseMahtab/2596 🎧 04- فواید و منافع شکرگزاری https://t.me/akseMahtab/2607 سلسله ادامه داره إن شاء الله ....
نامههایی از تابعین ادهم شرقاوی محبت در برابر محبت، و بیرغبتی در برابر بیرغبتی در کتاب مناقب الشافعی از امام بیهقی آمده است: امام شافعی رحمهالله گفت: «ستمکارترین مردم در حق خویشتن کسی است که به محبتِ کسی دل ببندد که از او روی گردانده و در حق او بیرغبت است! ای دوست من! چهبسا انسان اختیار دل خویش را در دست نداشته باشد؛ اما از فرومایگی است که حرمت و کرامت خویش را نزد خود خوار کند! و از زیباترین سخنانی که عرب گفته…
﴿ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ﴾ «و از سرزنش هیچ سرزنشکنندهای نمیترسند.» حافظ ابن رجب رحمهالله میگوید: منظور این است که آنان در انجام کارهایی که موجب رضایت خداوند است، با تمام توان تلاش میکنند و اگر کاری در راه رضای پروردگار باشد، از سرزنش کسی که آنان را بهخاطر آن کار ملامت کند، هراسی ندارند. و این، یکی از نشانههای محبت صادقانه است؛ اینکه بنده، تمام همّ و تلاشش را صرف انجام کاری کند که محبوب و مولایش ر…
در هیچ رشتهای، انسان با خواندن یک کتابچه یا دیدن چند دقیقه آموزش، خود را متخصص نمیداند و درباره مسائل تخصصی حکم قطعی صادر نمیکند اما عجیب آنجاست که در مسائل شریعت، برخی با دیدن یک کلیپ کوتاه، خود را صاحبنظر میپندارند و درباره حلال و حرام سخن میگویند؛ گویی کلید بهشت و دوزخ در دست آنان است. شریعت، جای گمان و برداشتهای سطحی نیست. فتوا نیازمند علم، فهم نصوص، شناخت اصول و رجوع به اهل علم است. کسی که بدون دانش سخن م…
«مَن لَعَنَ مُؤمِنًا فهو كَقَتلِه». (بخاری و مسلم) (هرکس مؤمنی را لعنت کند، این [کار] مانند کشتن اوست). و از عِمران بن حُصین رضی الله عنهما روایت است که گفت: رسول الله ﷺ در یکی از سفرهایش بود و زنی از انصار بر شتری سوار بود که از راندن شتر به تنگ آمد و لعنتش کرد. رسول الله ﷺ آن را شنید و فرمود: «خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا؛ فَإنَّهَا مَلْعُونَةٌ»: «بارِ شتر را بردارید و رهایش کنید که لعنت شده است». عمران رضی ال…
خیلی زیباست که در دعا، خواستهات با صیغهٔ نکره (نامشخص، تعیین نشده) باشد. مثلا بگویی: «هر خیری از سوی تو». تعیین همیشه جواب نمیدهد. بهتر است منتظر هدیهٔ پنهان باشی. همان جایزهای که موسای گریخته از فرعون دریافت کرد؛ نخست کار خیر کرد، سپس فرمود: ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾ (پروردگارا من به هر خیری که از سوی تو بیاید نیازمندم). فقیر خیر توام، هر خیری. هر خیری که خودت برایم برگزینی. این …
از نجات خویش تا اصلاح خلق چرا مصلحان طلبکار نمیشوند؟ 📝 عبدالله شیخ آبادی حتماً بخوانید و بند بندش را بهخاطر بسپارید و تا قلب و نیت و اعمالمان اصلاح گردد.
پیامی دردناک از طرف برادرمان در غزة برادران برای آبرسانی رفتند و به آخرین اردوگاه رسیدند. فقط ۶۰۰۰ لیتر آب همراهشان بود که برای ۱۰۰ خانواده کافی بود. اما تعداد خانوادهها بیشتر بود. برادران شروع به توزیع کردند، اما آب تمام شد و خانوادههای بسیاری بدون آب ماندند. برادرم «ابویقین» به من گفت: «ای کاش پیش از این مرده بودم. به خدا سوگند، این بر قلب من از بمبارانِ شانزدههزار نفر سختتر است.» ای شیخ، همه مردم زمین، مردم …
اگر الله مقصدت نباشد هر بنایی بسازی ویرانه است ….
در مقابل کسی که نصیحتت میکند هیچ وقت نگو: «خودم میدانم.» بلکه با گوشِ جان بشنو؛ چون نصیحتکننده حتماً نقصی در تو دیده که خواسته برایت گوشزد و بیان کند حال آنکه خود از آن بیخبر هستی. غرور، تکبر و وهمِ دانستن را کنار بگذاریم به حرفهای خیرخواهان و ناصحان گوش دهیم تا متوجه نواقص و عیبهایمان شویم و تا بتوانیم خودمان را اصلاح کنیم.
کاری که شروعش اشتباه است، ادامهدادنش اشتباهی بدتر است. در ترککردن راحتی است. استاد صبغتالله عاکف
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sirat_noor2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“صراطُالنُّور | 🇵🇸” (@sirat_noor2), 318 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sirat_noor2.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.