Channel
@shkwr_sabr
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
923subscribers
-14 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001520943197 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shkwr_sabr |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/shkwr_sabr |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 19:14 | 923 | -1 |
| 6 Sept 2026, 10:16 | 924 | -5 |
| 29 Aug 2026, 18:26 | 929 | -4 |
| 22 Aug 2026, 09:46 | 933 | -5 |
| 15 Aug 2026, 00:58 | 938 | +1 |
| 7 Aug 2026, 14:08 | 937 | no change |
| 6 Aug 2026, 18:48 | 937 | first reading |
20 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
179 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 84.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 152 | 84.9% | |
| 👍 | 11 | 6.15% | |
| ⚡ | 9 | 5.03% | |
| 😢 | 7 | 3.91% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 179 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 July 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ئیمام شافعی شەكوای خۆی دەباتە لای زانا مامۆستاکەی ئیمام #وكيع لەبەر خراپی حفظي ئیمام شافعی دەفەرمووێت شكاتی خراپێتی لەبەركردنم كرد لە لای ئیمامی #وەكیع 👉ئەویش ڕێنمایی كردم بۆ وازهێنان لە تاوانەكان و فەرموی زانست نور و رووناكى یە و نور و رووناكی خواش نادرێت بە تاوانبار. قال الامام الشافعي شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي - فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ -ونورُ الله لا يهدى لع…
❤3😢3⚡1👍1
ئەبو قەتادە خوا لێی ڕازی بێت دەلّێت: شەوێك لەگەڵ پيغەمبەردە ﷺ دەڕۆیشتین، یەكێك لە خەڵكەكە گوتی: ئەی پيغەمبەرەی خوا خۆزگە پشوویەكت پێ دەداين، فەرمووی: «دەترسم بخەون و بۆ نویژی بەیانی بە ئاگانەيەنەوە»، بیلالی خوا لێی ڕازی بێت گوتی: من هەڵتان دەستینم، ئەوانیش راکشان و بیلالیش خوا لێی ڕازی بێت شانی بە وڵاخەکەيەوه دادا، خەوو زۆری بۆ هێنا و خەوی لێکهوت، کاتێك پيغەمبەر ﷺ بە خەبەر هات خۆر هەڵاتبوو، فەرمووی: «ئەی بیلا…
❤5⚡1😢1
دەترسم بخەون و بۆ نویژی بەیانی بە ئاگانەيەنەوە. 💔 عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سِرْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلَاةِ»، قَالَ بِلالٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا أُوقِظُكُمْ. فَاضْطَجَعُوا وَأَسْنَدَ بِلالٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ظَهْرَهُ إِلَى رَاحِلَتِهِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَامَ…
❤4😢1
هاورەی ئازیزم ..... ئەو ئیسلامە تا گەیشتە لای تۆ ڕوخساری پیرۆزی پێغەمبەر ﷺبریندار کرا قاچە پیرۆزەکانی خەڵتانی خوێن کرا بیلالی حەبەشی پەتیان دەخستە ملی و منداڵی کۆڵان ڕایاندەکێشا و بەدار لێیان دەدا، ئەویش بەردەوام دەیگووت: أحد أحد ئیمامی ئەبوبەکر لەنزیک کەعبە بە نەعل لێیدرا موسعەبی کوڕی عومەیر نان و ئاوی لێ قەدەغەکرا خەبابی کوڕی ئەڕەت بە ئاگر ئەشکەنجە دەدرا هاورێکەم ئەو ئیسلامە زۆر گرانبەهایە، هەزاران ڕۆح و گ…
❤8⚡1😢1
ئەی ئەوانەی لە یادی اللە تعالی غافلن ئەوانەی دەستتان بۆ تاوان درێژ ڪردووه لەهەموو ڪەس ڕائەڪەن شەرم لە مخلوق ئەڪەن بەچاوی ڪەمەوە سەیری چاودێری اللە ئەڪەن ئەی ئەو کەسانەی سنوری اللە ئەبەزینن شەرم داتان ناگرێت💔🥀 بڕۆن هەرچی ئەڪەن بیڪەن بەڵام ئەوەش هەر لەیاد بێت ﴿ اعمَلوا ما شِئتُم إِنَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ ﴾ {اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ} دەسا حەز لەچى دەکەن، بیکەن ئەوجا خۆتان دەبیننەوە {إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَ…
❤10
سەڵاواتدان تەنها چەند وشەیەک نییە کە بە زماندا دێن، بەڵکوو پردێکی نوورانییە لە نێوان تۆ و ئاسماندا. لەگەڵ هەر سەڵاواتێکدا: • الله سبحانه وتعالى (١٠) سەڵاواتت لەسەر دەدات. • دە پلەت بەرز دەبێتەوە. • دە گوناهت دەسڕێتەوە. • دڵت ئارام دەبێتەوە و خەمەکانت سووک دەبن. زانای پایەبەرز «ئیبن قەییمی جەوزی» -ڕەحمەتی الله لێ بێت- زۆر بەجوانی باسی ئەم گەنجینەیە دەکات و دەفەرمووێت: "بەڕاستی سەڵاواتدان لەسەر پێغەمبەر ﷺ دەبێتە هۆی …
❤4👍2😢1
شێخی ئیسلام ابن قیم (ڕەحمەتی خوای لێبێت)دەفەرموێت: القلب الطاهر ؛ لا يشبع من القرآن. واتا:دڵی پاک، تێرنابێت لە قورئان. 📕إغاثة اللهفان (٥٥/١)
❤8
ئاگادار به دایکت غەمبار نەکەی نه یگریێنی ! ! ! ! ابو الحسن القطان رحمه الله دەفەرمووێت .... چاوەکانم له دەستدا .. گومانم وایه سزای ئەوەیه کاتێک دەرچوم بۆ فێربونی حدیسی پێغەمبەر(صلی الله علیه وسلم)... دایکم زۆر زۆر بۆم گریا ..! ! ! معجم الٲدباء ((۲۲۰/۱۲)) یا الله ئەوه بۆ فێر بونی حدیس دەرچوه دایکی گریا سزاکەی چاوی له دەستـدا ... چەند کەس له ئێمه دایکی غەمبار دەکات قسه به دایکی دەڵێت دایکی ئیهمال کردوه دایکی گریا…
❤12
قورئانی پیرۆز گەورەترین ڕێنوێنیکەری مرۆڤایەتییە. کارکردن بە ئایەتەکانی، ژیانی دنیا و دوارۆژ ڕووناک دەکاتەوە. «قورئانی پیرۆز تەنها پەرتووکێک نییە بۆ خوێندنەوە، بەڵکو دەستوورێکی باڵایە بۆ ژیان. گەورەیی قورئان لەوەدایە کە دڵەکان ئارام دەکاتەوە، و کارپێکردنیشی کۆمەڵگە ڕێکدەخات و بەرەو بەختەوەریی ڕاستەقینەی دەبات.» کۆمەڵێک خاڵی سەرەکی لەسەر ئەم بابەتە: بەرەکەت لە ژیان: خوێندنەوە و تێگەیشتنی قورئان بەرەکەت دەهێنێت. ڕوو…
❤6⚡1
(گرنگیدان بە سوننەت سوودی زۆری هەیە یەکێ لەوانە : بەدەست هێنانی پلەی خۆشەویستی خودای پەروەردگار.) ------------ ❍الله ﷻ لەفەرمودەیەکی قودسیدا دەفەرموێت: وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِ…
❤10⚡1
لە نوێژ و عیبادەتەکانم تەمبەڵم چارم چیە..؟! لە صحيحی(ابن ماجە)دا ڕیوایەتکراوە، پیاوێک هاتە خزمەت پێغەمبەری نازادارﷺ ووتی: ئەی پێغەمبەری خوا ﷺ بابەتەکانی شەریعەت زیادیان کردووە بەسەرما لێیان تەمبەڵم، شتێکم پێ بڵێ پێوەی دامەزراو بم، پێغەمبەری خوا ﷺ فەرمووی:( لا يزالُ لسانُكَ رَطبًا مِن ذِكرِ اللهِ)با هەمیشە زمانت تەڕ بێت بە یادی خوای گەورە. تۆش ئەگەر نوێژ و عیبادەتەکانت لاقورس بووە ،وە ئەتەوێت خۆشەویست ببنەوە لات و …
❤8
شێخی ئیسلام ابن قیم (ڕەحمەتی خوای لێبێت)دەفەرموێت: "صوت القرآن؛ يُسْكِن النفوس ويُطمئنها ويُوقِّرها" واتا:.«دەنگی قورئان؛ دەروونەکان ئارام دەکاتەوە، دڵنیاییان پێدەبەخشێت، و قورسایی و شکۆمەندییان پێدەدات.» 📕-بدائع التفسير ( ١٤٣/٢)
❤7
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shkwr_sabr. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مامۆستا شكر صابر” (@shkwr_sabr), 923 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shkwr_sabr.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.