🔺 فهرست و مقدمۀ 🔻 ترجمۀ انگلیسی کتاب «زیارت عاشورا از آغاز تا امروز» رابط خرید کتاب در سایت بینالمللی آمازون 🌐 @ziaarataashoora

Channel
دیدگاه شیعه | Shia idea
@shiaidea
On this record: Previous handles · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,364subscribers
+0 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001007750219 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shiaidea |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/shiaidea |
Previous handles
Recorded in 2019 as “دیدگاه شیعه...Shia idea” — the title held for this same channel (matched by Telegram id, not by handle) in the Pushshift Telegram Dataset, a third-party archive captured in 2019-2020, years before this register made its own first observation. CC BY 4.0, Baumgartner, Zannettou, Squire & Blackburn (2020), Zenodo. A third party’s dated snapshot, not a measurement this register made itself.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 04:56 | 1,364 | +1 |
| 12 Aug 2026, 10:15 | 1,363 | -2 |
| 6 Aug 2026, 13:52 | 1,365 | +1 |
| 6 Aug 2026, 08:00 | 1,364 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:16 | 1,364 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 7 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
. 🛑 ترجمۀ انگلیسی کتاب «زیارت عاشورا از آغاز تا امروز» منتشر شد. Ziyārat ʿĀshūrāʾ Between Taqiyya and Tabarrī: A Study on Manuscript Transmission by Sayyid Mahdi Mahmoudi (Author), Mostafa Movahedifar (Editor) Format: Paperback "O God, I seek nearness to You on this day, in this position of mine, and throughout the days of my life, through disassociation from them and cursing them, and through loyalty to Your Pr…
. 🔺 نقد مقالۀ «تحلیل و نقد یکی از فقرههای نسخۀ رایج زیارت عاشورا» 🔹 پژوهشنامۀ معارف حسینی 🔹 دورۀ ۱۱، شمارۀ ۴۲ ✍️ سید مهدی محمودی 🔘 چکیده ▫️سالهاست فقرۀ پایانیِ زیارت عاشورای مشهور، ذهن اندیشمندان را به خود مشغول کرده است. برخی برای «عدم اصالت» آن دلایلی ارائه کردهاند و پاسخهایی به آنان داده شده است. ▫️در مقالۀ «تحلیل و نقد یکی از فقرههای نسخۀ رایج زیارت عاشورا» ــ که در سال ۱۳۹۲ در دوفصلنامۀ …
. 🔺 روششناسی تألیف کتاب مکیال المکارم 🎙 سید مهدی محمودی 🔹 دبیر نشست: عطاءالله اسماعیلی 📌 سرای اهل قلم، خانۀ کتاب و ادبیات ایران ⌛️ ۱۲ بهمن ۱۴۰۴ https://ketab.ir/News/33469 .:: Shia idea...دیدگاه شیعه ::. 🌐 telegram.me/shiaidea
. 🔺 مقالۀ پژوهشی فقرۀ پایانی در زیارت عاشورا، الحاقی یا اصیل؟ 🔹 پژوهشنامۀ معارف حسینی 🔹 دورۀ ۱۱، شمارۀ ۴۱ ✍️ سید مهدی محمودی 🔘 چکیده 🔹 برخی ادعا کردهاند لعنهای پایانی زیارت عاشورای مشهور، در اصل در این زیارت موجود نبوده و از دوران صفویه به بعد به مصباحالمتهجد، تألیف شیخ طوسی قدسسره (م۴۶۰ق) افزوده و در نتیجه زیارت عاشورا تحریف شده است! مهمترین دلایل مدعیان، برای اثبات تحریف در زیارت عاشورای مشه…
🎥اصالت زیارت عاشورای مشهور، براساس نسخه مهم ابن سکون حلی(ره) 🔻جایگاه ابن سکون حلی، جایگاه بسیار بزرگی است؛ نسخههای کتابتشده بهوسیله این فقیه و عالم بزرگ شیعه آنقدر دارای اهمیت است که اگر یک نسخه خطی حتی با دو یا سه واسطه از روی نسخه ابن سکون کتابت شده یا با خط او مقابله شده باشد، برای ما دارای اعتبار میشود. عموم نسخههای معتبر صحیفـۀ سجادیه و نهجالبلاغه، اعتبار خود را از مقابله با خط ابن سکون کسب کرده است. عبا…
🎥اشکال بلاغی در عبارات پایانی زیارت عاشورا در کاملالزیارت و یک تذکر مهم 🔹️کسانی که تأکید دارند: زیارت عاشورا را از کاملالزیارات بخوانید، زیرا معتبرتر و کهنتر است؛ البته ما هم در قدمت و اعتبار کاملالزیارات اشکالی نداریم؛ اما اگر احتمال تقیه پیش آمد، آنگاه نقل این کتاب در موضع احتمال تقیه از اعتبار ساقط خواهد شد. #زیارت_عاشورا_از_آغاز_تا_امروز iqna.ir/00I2Lr @iqnanews
🎥اشکال مفهومی عبارت پایانی زیارت عاشورا در کاملالزیارات ▫️زیارت عاشورا یکی از پرمحتواترین و اثرگذارترین متون زیارتی شیعه است؛ متنی که نه فقط سوگ، بلکه سوگند به ادامه راه حق را در دل خود دارد. مجموعه درسگفتار «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» نگاهی تحلیلی و روشمند به مفاهیم بنیادین نهضت سیدالشهدا(ع) است. 🎙کارشناسی حجتالاسلام سیدمهدی محمودی، پژوهشگر دینی و نویسنده کتاب «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» #زیارت_عاشورا…
🎥شواهد تقیه در کاملالزیارات ابن قولویه ▫️زیارت عاشورا یکی از پرمحتواترین و اثرگذارترین متون زیارتی شیعه است؛ متنی که نه فقط سوگ، بلکه سوگند به ادامه راه حق را در دل خود دارد. مجموعه درسگفتار «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» نگاهی تحلیلی و روشمند به مفاهیم بنیادین نهضت سیدالشهدا(ع) است. 🎙کارشناسی حجتالاسلام سیدمهدی محمودی، پژوهشگر دینی و نویسنده کتاب «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» #زیارت_عاشورا_از_آغاز_تا_امروز…
🎥تطبیق عبارت «ابن آکله الاکباد» بر یزید ▫️در زیارت عاشورا میخوانیم: اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنو امیه و ابن آکله الاکباد العین بن اللعین؛ در این عبارت آکله الاکباد و ابن آکله الاکباد مورد لعن قرار گرفتهاند و این تصور وجود دارد که مراد از ابن آکله، معاویه باشد که فرزند هند جگرخوار است. اگر معاویه مورد تقیه شیخ طوسی بوده است نباید این تعبیر میآمد. #زیارت_عاشورا_از_آغاز_تا_امروز iqna.ir/00I2JI @iqnanews
🎥تقیه شیخ طوسی (ره) با حذف گسترده در عبارات پایانی زیارت عاشورا 🔹شیخ طوسی بخش پایانی زیارت عاشورا را به صورت نسبتا گسترده حذف کرده است تا شیعیان متوجه شوند در اینجا اتفاقی افتاده است و آن اتفاق تقیه مؤلف کتاب است. #زیارت_عاشورا_از_آغاز_تا_امروز iqna.ir/00I1rf @iqnanews
🎥بازخوانی یک روایت مشکوک درباره شیخ طوسی ▫️زیارت عاشورا یکی از پرمحتواترین و اثرگذارترین متون زیارتی شیعه است؛ متنی که نه فقط سوگ، بلکه سوگند به ادامه راه حق را در دل خود دارد. مجموعه درسگفتار «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» نگاهی تحلیلی و روشمند به مفاهیم بنیادین نهضت سیدالشهدا(ع) است. 🎙کارشناسی حجتالاسلام سیدمهدی محمودی، پژوهشگر دینی و نویسنده کتاب «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» #زیارت_عاشورا_از_آغاز_تا_امرو…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shiaidea. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 1,083,463 of 1,481,502entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دیدگاه شیعه | Shia idea” (@shiaidea), 1,364 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shiaidea.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.