Channel
@shayxulislom
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
663subscribers
-5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001396102839 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shayxulislom |
| Created | 17 June 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 22 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 22 August 2026 |
| On Telegram | t.me/shayxulislom |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 10:47 | 663 | +1 |
| 14 Aug 2026, 13:58 | 662 | -6 |
| 6 Aug 2026, 16:40 | 668 | no change |
| 6 Aug 2026, 10:48 | 668 | first reading |
20 posts held, back to 31 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
115 reactions across 18 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 55.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 💯 | 64 | 55.7% | |
| 👍 | 30 | 26.1% | |
| 👏 | 11 | 9.57% | |
| 😢 | 7 | 6.09% | |
| 😱 | 3 | 2.61% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 115reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 31 May 2025 to 26 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#Нақл_0971 Ибн Таймийя раҳимаҳуллоҳ айтади: قَالَ شَيْخُ الإِسْلَام ابْنُ تَيْمِيةَ رَحِمَهُ الله: "تَجُوزُ قِرَاءةُ هَذِهِ قَبْلَ هَذِهِ، وَكَذَا فِي الكِتَابَةِ، وَلهَذَا تَنَوَّعَتْ مَصَاحِفُ الصَّحابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي كِتَابَتِهَا، لَكنْ لمَّا اتَّفقوا على الْمُصْحَفِ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، صَارَ هَذَا مِمَّا سَنَّهُ الخُلفاء الراشدونَ، وَقَدْ دَلَّ الحَديثُ على أَنَّ لَهم سُنّ…
👍2💯2👏1
File, posted without a caption
#Нақл_0970 Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: وأما قول القائل: من قال إن مذهب جهم بن صفوان هو مذهب الأشعري أو قريب أو سواء معه فهو جاهل بمذهب الفريقين؛ إذ الجهمية قائلون بخلق القرآن وبخلق جميع… والأشعري يقول بقدم القرآن وإن كلام الإنسان مخلوق للرحمن فوضح للبيب كل من المذاهب الثلاثة. فيقال: لا ريب أن قول ابن كلاب والأشعري ونحوهما من المثبتة للصفات ليس هو قول الجهمية بل ولا المعتزلة بل هؤلاء لهم مصنفات في الرد على الجهم…
👍1
#Нақл_0969 Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: قال ابن تيمية رحمه الله: "النساء أكثر من الرجال؛ إذ قد صح أنهن أكثر أهل النار، وقد صح لكل رجل من أهل الجنة زوجتان من الإنسيات سوى الحور العين؛ وذلك لأن من في الجنة من النساء أكثر من الرجال، وكذلك في النار، فيكون الخلق منهم أكثر". مجتمع الفتاوى، 6/432. «Аёллар эркакларга нисбатан кўпроқ. Чунки дўзах аҳлининг кўпчилигини аёллар ташкил қилиши собит бўлган. Шунингдек, жаннат…
👍1
https://saaid.org/monawein/taimiah/23.htm
#Нақл_0968 Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: من أعظم الشرك أن يستغيث الرجل بميت أو غائب عند المصائب يقول: يا سيدي فلان كأنه يطلب منه إزالة ضرره أو جلب نفعه. مجموع الفتاوى [٨٢/٢٧]. «Энг катта ширкларидан бири — кишининг мусибат вақтида ўлик ёки ғойиб бўлган зотдан ёрдам сўраб: «Эй фалончи саййидим!», деб (ёлбориши), гўё ундан зарарни даф этиши ёки фойда етказишини сўраётгандек бў…
👍5💯5😢2
#Нақл_0967 Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: قال ابن تيمية رحمه الله: (معرفة أقوالِ [السلف] في العلم والدين وأعمالِهم: خيرٌ وأنفع من معرفة أقوال المتأخرين وأعمالهم في جميع علوم الدين وأعماله كالتفسير وأصول الدين وفروعه والزهد والعبادة والأخلاق والجهاد وغير ذلك؛ فإنهم أفضل ممن بعدهم، كما دل عليه الكتاب والسنة، فالاقتداء بهم خير من الاقتداء بمن بعدهم، ومعرفة إجماعِهم ونِزاعِهم في العلم والدين: خير وأنفع من معرفة ما يُذ…
👏4
#Нақл_0966 Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللهُ: العارف لا يرى له على أحدٍ حقًّا، ولا يشهدُ له على غيره فضلًا، ولذلك لا يُعاتِب ولا يُطالِب ولا يُضارِب. نقله ابن القيم في «مدارج السالكين» (١/٥٢٣). «Ориф (маърифатли) одам ўзгада унинг ҳаққи бор деб билмайди ва бошқалардан ўзини устун кўрмайди. Шу сабабли у айбламайди, талаб қилмайди ва жанжаллашмайди». Ибн Қаййим, «Мадарижус салики…
💯7
#Нақл_0965 Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللهُ: وإذا رأيتَ العبدَ يقع في الناس إذا آذَوْه، ولا يَرجع إلى نفسِه باللوم والاستغفار، فاعلمْ أن مصيبتَه مصيبةٌ حقيقية! جامع المسائل [قاعدة في الصبر] (١/١٦٨). «Агар бир бандани одамлар унга озор берганда уларни айблаб, ўзини эса маломат қилиб истиғфорга қайтмаганини кўрсанг, билки, унинг мусибати – ҳақиқий мусибатдир!» «Жамиъул масоил»,…
💯4😢2😱1
#Нақл_0964 Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: Агар у: «(Аллоҳ жисм) деб, бу билан Аллоҳ мавжуд ёки Зоти билан қоим, дейишни назарда тутдим», — дейдиган бўлса, бундай сўзни Ҳишом, Муҳаммад ибн Карром ва бошқалар айтгани ривоят қилинади, ёки «У сифатлар билан васфланган», ёки «У охиратда кўрилади», ёки «Уни кўриш мумкин», ёки «У оламдан алоҳида, унинг устида жойлашган», каби шариат ва ақл билан собит бўлган маъноларни на…
💯3
#Нақл_0963 Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّه: فالرافضة فيهم شبه من اليهود من وجه، وشبه من النصارى من وجه: ففيهم شرك وغلو وتصديق بالباطل كالنصارى، وفيهم جبن وكيد وحسد وتكذيب بالحق كاليهود. منهاج السنة النبوية ٢١٠/٧. «Рофизийларда бир тарафдан яҳудийларга, бошқа томондан эса насронийларга ўхшашлик бор: Улар насронийлар каби ширк, ғулув (ҳаддан ошиш) ва ботилни тасдиқлаш хусусиятиг…
💯7👏1
#Нақл_0962 Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: قالَ شيخ الإسلام ابن تيميَّة رَحِمَهُ اللهُ: وقد أخبر الله تعالى في كتابه أنه يبتلي عباده بالحسنات والسيئات؛ فالحسنات هي النعم والسيئات هي المصائب؛ ليكون العبد صبارا شكورا. مجموع الفتاوى جـ١٦صـ٥٤. «Аллоҳ таоло Китобида бандаларини яхшиликлар билан ҳам, ёмонликлар билан ҳам синашини хабар берган. Яхшиликлар бу неъматлар бўлса, ёмонликлар эса мусибатлардир. Бу банда сабрли…
💯8👍4😢1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shayxulislom. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Шайхулислом мероси” (@shayxulislom), 663 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shayxulislom.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.