Channel
@shamailmukhammadia
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
84subscribers
+2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002486495709 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shamailmukhammadia |
| Created | Between 1 September 2024 and 6 October 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/shamailmukhammadia |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 21:38 | 84 | -1 |
| 29 Aug 2026, 06:54 | 85 | +1 |
| 22 Aug 2026, 07:17 | 84 | +1 |
| 14 Aug 2026, 21:43 | 83 | +1 |
| 9 Aug 2026, 18:15 | 82 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:02 | 82 | first reading |
20 posts held, back to 6 October 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 January 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
8 reactions across 6 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 62.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 5 | 62.5% | |
| 👍 | 3 | 37.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 8 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 October 2024 to 28 January 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
«аш-Шамаилюль Мухаммадия», 23-ой урок Глава о том, какие продукты употреблял Посланник ﷺ 151—154 хадисы — Существует ли такое понятие как «пророческая диета» ? — Клятва : чем можно кляться? можно ли её нарушить? какой штраф за нарушение клятвы? — Можно ли употреблять в пищу мясо животных которые питались нечистотами? https://t.me/al_Hikam_md
«аш-Шамаилюль Мухаммадия», 22-ой урок 135–150 хадисы Глава о том, как Посланник Аллаха ﷺ опирался на [плечо] кого-то при ходьбе [из-за болезни] Глава о том, как ел Посланник Аллаха ﷺ [некоторые этикеты приёма пищи из сунны] Глава о том, какой хлеб ел Посланник Аллаха ﷺ — Можно ли совершать намаз накинув на себя одеяло? — Что является лучшим : лечиться или оставить лечение уповая на Аллаха? — Является ли самоуб…
«аш-Шамаилюль Мухаммадия», 21-й урок Глава о том, как сидел Посланник Аллаха ﷺ 127— 134 хадисы — Можно ли лежать в мечети или сидеть вытянув ноги впереди или положив ногу на ногу — Какие позы сидения считаются нежелательными? — Можно ли находится в мечети скрестив пальцы? Можно ли хрустеть пальцами в мечети? — Грань между большими и малыми грехами — Определение понятия «ширк» (многобожие) — В каких позах неж…
👍1
«аш-Шамаилюль Мухаммадия», 20-й урок Глава об "изаре" Посланника Аллаха ﷺ Хадисы 119 — 126 — Несколько слов по поводу достоверности реликвий Пророка ﷺ — Желательно, чтобы одежда мужчин не спускалась ниже их щиколоток — Надо ли оставлять сунну, если она стала отличительной чертой нововведенцев? (подробный разбор) — Походка Посланника Аллаха ﷺ #шамаиль https://t.me/al_Hikam_md
«аш-Шамаилюль Мухаммадия», 19-й урок Глава о том как выглядит меч Посланника Аллаха ﷺ 105 — 118 хадисы — Дозволено ли мужчинам носить украшенное серебром оружие, серебренные запонки, цепочки и т.д. ? — Разногласия богословов касательно дозволенности одежды и аксессуаров с маленьким золотыми элементами. — Упование на Аллаха и принятие мер предосторожности : взатмоискючают ли они друг другу (подробный разбор) — «…
«аш-Шамаилюль Мухаммадия», 18-й урок 87—104 хадисы — Украшал ли драгоценный камень кольцо Посланника Аллаха ﷺ? — История о причине изготовления кольца для Поскланника Аллаха ﷺ — Гравировка на кольце Пророка ﷺ : محمد رسول الله как она писалась : как обычно или снизу вверх? — Можно ли ставить картину с именем Пророка ﷺ паралельно с именем Аллаха? — Можно ли заходить в туалет в одежде с арабскими именами и словами…
«аш-Шамаилюль Мухаммадия», 17-й урок 72—86 хадисы — Протирание хуффов (кожанных носков) — Можно ли принимать подарки от неверных? — Желательно носить одежду до износа. — Можно ли использовать вещь если есть сомнения она чистая или наджас? — Описание обуви Посланника Аллаха ﷺ — Можно ли ходить в одной обуви, носке? — Уподобление шайтану — что входит в это понятие? — Подавать вещи левой рукой — порицаемо из-за…
Рида и изар
Йеменские бурды Абу Римса говорил :«Я видел на Посланнике Аллаха ﷺ две бурды зелёного цвета». аш-Шамаилюль Мухаммадия √ 65
❤1
Х1ибара Анас ибн Малик говорил : «Любимой одеждой Посланника Аллаха ﷺ была х1ибара». аш-Шамаилюль Мухаммадия √ 62
Джубба румия с узким рукавами (византийского изготовления) Мугира ибн Шу'ба говорил, что Посланник Аллаха ﷺ надел румийскую джуббу с узкими рукавами. аш-Шамаилюль Мухаммадия √ 70
Х1улля (красное одеяние) Бара' ибн А'азиб рассказал : «Я не видел кого-либо из людей более прекрасного в красном одеянии (х1улля) чем Посланник Аллаха ﷺ». аш-Шамаилюль Мухаммадия √ 64
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shamailmukhammadia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“«аш-Шамаилюль Мухаммадия»” (@shamailmukhammadia), 84 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shamailmukhammadia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.