Channel
@shafeimazhabangilanvaardabil
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
494subscribers
-4 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001873232371 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shafeimazhabangilanvaardabil |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/shafeimazhabangilanvaardabil |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 04:56 | 494 | -3 |
| 10 Sept 2026, 16:36 | 497 | -2 |
| 1 Sept 2026, 22:47 | 499 | -3 |
| 26 Aug 2026, 02:22 | 502 | +2 |
| 18 Aug 2026, 06:03 | 500 | +1 |
| 10 Aug 2026, 16:01 | 499 | +1 |
| 10 Aug 2026, 03:00 | 498 | no change |
| 10 Aug 2026, 02:48 | 498 | first reading |
20 posts held, back to 6 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
2 reactions across 2 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 August 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
💢 حُب مکه مکرمه زادها الله تعالی شرفا در دل رسول الله ﷺ.... ✅ عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید ڪه رسول الله ﷺ خطاب به مکه فرمودنــد: تو چه شهر زیبایی هستی، و من چقدر تو را دوست دارم اگر قومم مرا از داخل تو بیرون نمی ڪردند، من جای دیگری را برای زندگی انتخاب نمی ڪردم. ⬅️ عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید ڪه رسول الله ﷺ به سوی مکه نگاه ڪرد و فرمودنــد: همانا تو محبوبترین سرزمین در نزد خد…
Signed ملا محمدطاها
💢 اندزهای قرآنی.... ✨وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ✨ "و پیروی نڪن از ڪسانی ڪه دل هایشان را از یاد خود غافل ساخته ایم، و هوای نفس خویش را پیروی ڪردند". ✍ کهف 28 ◾️خداوند متعال نفرمود ڪه زبانش را غافل ڪردیم، بعضی وقت ها انسانی را می بینی ڪه دائم الذڪر است، ولی اثری از آن را در دین و اخلاق و معاملاتش نمی بینی، و سبب آن این است ڪه ذڪرش با زبان بوده نه با قلب. بعضی وقت ها زبا…
Signed ملا محمدطاها
💢 وقت اذان و اقامه نماز، ساعت اجابت دعاست... ✅ سهل بن سعد ساعدی رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: دعای دو نفر رد نمی شود یا اینکه فرمودنــد: خیلی کم دعایشان رد می شود: ۱↫#دعا_به_هنگام_اذان. ۲↫دعا به وقت شدت جنگ، آنگاه ڪه با شدت و سختی با هم در آویخته اند. در روایت دیگری آمده است ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: به وقت بارش باران. 📚 منابــع : ✍ ابــوداود 2540 ✍ ابــن حبان 1720 ✍ ابــن خزیمه 419 ✍ مو…
Signed ملا محمدطاها
💢 نجاست ڪم روی لباس.... ✍ حڪم نجاستی ڪه با چشم دیده نمی شود چیست؟ ◾️نجاست ڪمی ڪه چشم به خاطر ڪم بودن آن قادر به دیدن و درڪش نیست [مانند نجاستی ڪه روی پای مگس باشد و آن را انتقال بدهد به مایع یا هر چیز دیگری، و یا مانند قطرات ریز ادرار یا نجاسات دیگر ڪه با چشم دیده نمی شوند و از این قبیل موارد] آب، مایعات دیگر، بدن و لباس را نجس نمی ڪنند. 📚 منبــع : منهاج الطالبین امام نــووی شافعی 🕌کانال پرسش و پاسخ شافعی مذهبا…
Signed ملا محمدطاها
💢 فضیلت نماز.... ✅ شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى از رسول الله ﷺ نقل می کند ڪه فرمودند: شخص نمازگزار سه چیز به دست می آورد: ❪❶❫↫از آسمان بر سرش نیکی ریخته می شود. ❪❷❫↫ملائڪه از زمین تا آسمان او را در بر می گیرند. ❪❸❫↫ملائڪه ندا می دهند: اگر بندگان می دانستند ڪه نماز سبب نجات می شود آن را فوت نمی ڪردند. 📚 منبــع : تنبیه الغافلین امام فقیه ابولیث نصر ابن محمد حنفی سمرقندی 🕌کانال پرسش و پاسخ شافعی مذهبان گ…
Signed ملا محمدطاها
💢 محبت اولیاء الله... ✅ عبدالله بن مسعود رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید: من آنقدر عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه را دوست می داشتم ڪه حتی از خداوند ترسیدم ڪه درباره او دچار افراط شوم، و اگر می دانستم ڪه عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه سگی را دوست دارد من هم آن سگ را دوست می داشتم. همواره دوست داشتم ڪه خادم حضرت عمر باشم، و بعد از ایشان همه چیز فقدان آن بزرگوار را احساس می ڪرد، زیرا ایمان آوردنش فتح و ظفر برای اسل…
Signed ملا محمدطاها
💢 تنها امتی ڪه نماز عشاء را خوانده، امت رسول الله ﷺ است.... ✅ معاذ بن جبل رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید: ما برای اقامه نماز عشاء در انتظار رسول الله ﷺ ماندیم و رسول الله ﷺ تاخیر نمود به طوری ڪه ڪسی گمان می ڪرد، برای نماز بیرون نمی آید و برخی از ما می گفتیم نمازش را خوانده است، ما در همین گیر و دار بودیم تا اینکه رسول الله ﷺ برای نماز بیرون آمد و مردم سخنانی را ڪه در میان خودشان رد و بدل ڪرده بودند با رسول الله ﷺ باز…
❤1
Signed ملا محمدطاها
💢 مقام و منزلت انسان ذاڪر، از شهید بیشتر است.... ✅ عبدالله بن شداد رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید: سه نفر از بنی عُذره نزد رسول الله ﷺ آمدند و ایمان آوردند. رسول الله ﷺ فرمودنــد: چه ڪسی آنان را مهمان می ڪند؟. طلحه بن عبیدالله رَضِیَ اللّهُ عَنْه فرمود: من آنها را مهمان می کنم. پس نزد طلحه رَضِیَ اللّهُ عَنْه بودند ڪه رسول الله ﷺ لشکری را برای جهاد فرستاد و یکی از آنها در آن لشکر شرکت ڪرد و شهید شد. سپس لشکری دیگر…
Signed ملا محمدطاها
💢 علت خواندن نمازهای روزانه از مفاهیم احادیث صحیح شریف نبوی ﷺ... ↩️ نماز صبح را می خوانیم زیرا: صبح آغاز فعالیت شیطان است، هر ڪس در آن ساعت نماز بگذارد و خود را در معرض نسیم الهی قرار دهد از شر شیطان در امان می ماند. ↩️ نماز ظهر را می خوانیم زیرا: ظهر همه عالم مشغول تسبیح خداوند است، زشت است ڪه امتم تسبیح باری تعالی را نگوید. و نیز ظهر وقت به جهنم رفتن جهنمیان است لذا هر ڪس در این ساعت مشغول عبادت شود از جهنم بیمه…
Signed ملا محمدطاها
💢 وای بر ڪسی ڪه رڪوع و سجودش ڪامل نیست.... ✅ ابی عبدالله اشعری رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رســول الله ﷺ برای اصحابش نماز خواند، سپس میان گروهی از آنها نشست، مردی وارد شد و نماز خواند، شروع ڪرد به رکوع و سجده بردن اما مانند کلاغ به زمین نوک می زد، رسول الله ﷺ فرمودنــد: آیا این را می بینید؟ اگر بر این حال بمیرد، از امت محمد نیست! نمازش را همانند ڪلاغی ڪه بر زمین نوک می زند می خواند، مثال ڪسی ڪه اینگونه نما…
Signed ملا محمدطاها
💢 پاداش ڪسی ڪه مسجد، قسمتی از خانه اش باشد... ✅ ابی الدرداء رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودند: مسجد خانه هر پرهيزكاری است، ڪسی ڪه مسجد را بخشی از خانه خود ڪند [همیشه برای نماز جماعت به مسجد تردد می ڪند]، حق تعالی رحمت و مهربانی خود، گذشتن از پل صراط، و رسیدن به رضای خود ڪه بهشت است را برای او ضمانت می ڪند [عبور از پل صراط را برایش ضمانت ڪرده است]. 📚 منابــع : ✍ مسند بزار 2546 ✍ مصنف عبدالرزاق …
Signed ملا محمدطاها
💢 اولین محاسبه قبر.... ✅ ابی امامه الباهلی رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: از ادرار بپرهیزید، این اولین چیزی است ڪه بنده در قبر در مورد آن، محاسبه می شود [عدم رعایت در طهارت صحیح؛ سهل انگاری در طهارت گرفتن]. 📚 منابــع : ✍ الأوائل ابن ابی عاصم 93 ✍ مسند الفردوس الدیلمی 301 ✍ معجم الڪبیر الطبرانی 7605 ــ 7607 ✍ مسند الشامیین الطبرانی 3439 ــ 3441 ⬅️ عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می …
Signed ملا محمدطاها
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shafeimazhabangilanvaardabil. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال شافعی مذهبان گیلان و اردبیل” (@shafeimazhabangilanvaardabil), 494 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shafeimazhabangilanvaardabil.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.