Channel
@shaeruoo
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
394subscribers
-5 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001462956998 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shaeruoo |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 1 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 1 October 2026 |
| On Telegram | t.me/shaeruoo |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Oct 2026, 10:37 | 394 | -6 |
| 17 Sept 2026, 06:00 | 400 | -2 |
| 8 Sept 2026, 16:22 | 402 | -4 |
| 31 Aug 2026, 02:45 | 406 | +5 |
| 23 Aug 2026, 03:36 | 401 | +2 |
| 7 Aug 2026, 06:46 | 399 | no change |
| 7 Aug 2026, 06:27 | 399 | first reading |
18 posts held, back to 5 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
اَلحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً ، اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى مَا جَرَى بِهِ قَضَاؤُكَ فِي أَوْلِيَائِكَ الَّذِينَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِكَ وَدِينِكَ
Sticker, posted without a caption
"قبل كل شيء نستغل قرائتكم بصلاة تعجيلية.."اللهم صل على محمد وال محمد و عجّل فرجهم و العن عدوهم : حبيت ان اوثق هالشيء و يبقى ذكرى لطيفة، و كذلك لعله يحمل رسالة لمن يقرأه.. : هالتقرير اخذ من وقتي كلش اهواي، و طاقتي كذلك، و مختلف شوي عن باقي التقارير يلي مطلوبة منّي، كتبته و ما كانت عندي طاقة كافية لكتابته، لكن بلشت بي!، و كذلك اضطريت ان اسهر لأوقات متأخرة من الليل، و حتى ابقى طوال الليل صاحية،و لحين الصبح "مثل اليو…
-
Sticker, posted without a caption
السادسة : في وجوب العمل بما لا يحتمل التقيّة من الأحاديث وترك ما عارضه إذا وافق التقيّة. ١٨ - روى الكليني - في باب اختلاف الحديث -: عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن داود بن الحصين، عن عمر بن حنظلة،عن أبي عبدالله عليه السلام في حديث طويل أنّه قال له: فإن كان الخبران مشهورين عنكم، قد رواهما الثقات عنكم؟ قال: «ينظر، فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنّة وخالف العامّة فيؤخذ به، ويتر…
الخامسة : في وجوب الرجوع في جميع الأحكام إلى أهل العصمة عليهم السلام. ١٦ - روى الكليني - في باب الضلال - عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن الحجّاج، عن هاشم صاحب البريد، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام : «أما والله إنّه شرٌّ عليكم أن تقولوا بشيءٍ ما لم تسمعوه منّا» ١٧ - وفي «باب من مات وليس له إمام»: عن بعض أصحابنا، عن عبد العظيم بن عبدالله الحسني، عن مالك بن عامر، عن المفضّل بن زائدة، …
السابعة : في وجوب الرجوع في جميع الأحكام إلى رواة الحديث فيما رووه عنهم عليهم السلام. عن مولانا صاحب الزمان عاليا أنّه كتب في جواب مسائل إسحاق بن يعقوب : («وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها(١) إلى رواة حديثنا فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة اللّه» ما رواه الكليني - في باب اختلاف الحديث -: بالإسناد السابق عن عمر بن حنظلة قال: سألت أبا عبدالله عليلا عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دَين أو ميراث، فتحاكما إلى السلطا…
الثامنة : في وجوب عرض الحديث المشكوك فيه، والحديثين المختلفين على القرآن وقبول ما وافقه خاصّة. ٢٥ - روى الكليني - في باب الأخذ بالسنّة وشواهد الكتاب -: عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أيّوب بن الحرّ قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: «كلّ شيء مردود إلى الكتاب والسنّة، وكلّ حديث لم يوافق كتاب اللّٰه فهو زخرف)) ٢٦ - وعن علي بن إيراهيم، عن أبيه، عن النوفل…
التاسعة: في وجوب ترجيح الحديث الموافق لإجماع الشيعة بل الموافق لمشهور بينهم. ٢٧ _ روى الكليني - في باب اختلاف الحديث -: بالإسناد السابق عن عمر بن حنظلة، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال: «أنظر إلى ما كان من روايتهم عنّا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه بين أصحابك، فيؤخذ به من حكمنا، ويترك الشاذّ النادر الذي ليس بمشهور عند أصحابك، فإنّ المجمع عليه لا ريب فيه» المصدر: الايقاظ من الهجعة، بالبرهان على الرجعة
-
-
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @shaeruoo. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“-يَا ابْنَ فَاطِـم 🌱” (@shaeruoo), 394 subscribers as measured 1 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shaeruoo.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.